कनान और मिस्र में इब्राहिम

इब्राहीम कई वर्षों तक कनान में रहे और एक शहर से दूसरे शहर में प्रचार करते रहे और लोगों को ईश्वर के पास लाने के लिए आमंत्रित करते रहे, जब तक कि अकाल ने उन्हें और सारा को मिस्र जाने के लिए मजबूर न कर दिया। मिस्र में एक निरंकुश फिरौन था जिसे विवाहित महिलाओं पर अधिकार करने की तीव्र इच्छा थी।[1] यह इस्लामी वर्णन यहूदी -ईसाई परंपराओं से काफी अलग है, जो कहता है कि इब्राहिम ने दावा किया कि सारा[2] उसकी बहन थी ताकि वह फिरौन [3] से खुद को बचा सके। फिरौन ने सारा को अपने अन्त:पुर में ले लिया और इसके लिए इब्राहीम को सम्मानित किया, लेकिन जब उनका घर गंभीर विपत्तियों से त्रस्त हो गया, तो उसे पता चला कि वह इब्राहीम की पत्नी थी और उसे यह बात न बताने के लिए दंडित किया, इस प्रकार उसे मिस्र से निकाल दिया।[4]

इब्राहीम जानता था कि सारा उसका ध्यान खींच लेगी, इसलिए उसने उससे कहा कि यदि फिरौन ने उससे पूछा, तो वह कहे कि वह इब्राहीम की बहन है। जब उन्होंने उसके राज्य में प्रवेश किया, जैसा कि अपेक्षित था, फिरौन ने सारा के साथ उसके रिश्ते के बारे में पूछा, और इब्राहीम ने उत्तर दिया कि वह उसकी बहन है। हालांकि उत्तर ने उसके कुछ जुनून को कम किया, फिर भी उसने उसे बंदी बना लिया। लेकिन सर्वशक्तिमान की सुरक्षा ने उसे उसकी दुष्ट साजिश से बचा लिया। जब फिरौन ने सारा को अपनी गलत इच्छाओं को पूरा करने के लिए बुलाया, तो सारा ने ईश्वर से प्रार्थना की। जैसे ही फिरौन सारा के पास पहुंचा, उसका ऊपरी शरीर अकड़ गया। उसने संकट में सारा को पुकारा, और वादा किया कि अगर वह उसके इलाज के लिए प्रार्थना करेगी तो उसे रिहा कर देगा! उसने उसकी रिहाई के लिए प्रार्थना की। लेकिन तीसरे असफल प्रयास के बाद उन्होंने प्रयास करना छोड़ दिया। उनके विशेष स्वभाव को महसूस करते हुए, उसने उसे जाने दिया और उसे उसके कथित भाई को लौटा दिया।

जब इब्राहीम प्रार्थना कर रहे थे तभी सारा फिरौन से उपहारों के साथ लौट आई, क्योंकि फिरौन को उसकी विशेष प्रकृति का एहसास हो गया था, यहूदी-ईसाई परंपराओं के अनुसार, फ़िरौन ने अपनी बेटी हाजिरा को एक दासी[5] के रूप में सारा के साथ भेजा। उसने फिरौन और मूर्तिपूजक मिस्रियों को एक शक्तिशाली संदेश दिया था।

फ़िलिस्तीन लौटने के बाद, सारा और इब्राहिम निःसंतान बने रहे, ईश्वरीय वादों के बावजूद कि उन्हें एक बच्चा दिया जाएगा। ऐसा लगता है कि एक बांझ महिला द्वारा अपने पति को संतान पैदा करने के लिए एक दासी का उपहार देना उस समय की एक सामान्य प्रथा थी [6], सारा ने इब्राहिम को सुझाव दिया कि वह हाजिरा को अपनी उपपत्नी बना ले। कुछ ईसाई विद्वान इस घटना के बारे में कहते हैं कि उन्होंने वास्तव में उसे अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार कर लिया था [7]। जो भी मामला हो, यहूदी और बेबीलोनियन परंपरा में, एक उपपत्नी से पैदा होने वाली किसी भी संतान पर उपपत्नी की पूर्व मालकिन द्वारा दावा किया जाएगा और उससे पैदा हुए बच्चे के समान ही व्यवहार किया जाएगा [8], जिसमें विरासत के मामले भी शामिल हैं। फिलिस्तीन में रहते हुए, हाजिरा से उन्हें एक बेटा इस्माईल पैदा हुआ।

मक्का में इब्राहिम

जब इस्माईल अभी भी स्तनपान कर रहा थे, तब ईश्वर ने फिर से अपने प्रिय इब्राहीम के विश्वास का परीक्षण करने के लिए चुना और उसे हाजिरा और इस्माईल को हेब्रोन से 700 मील दक्षिण-पूर्व में बक्का की एक बंजर घाटी में जाने का आदेश दिया। बाद के समय में इसे मक्का कहा गया। वास्तव में यह एक बड़ी परीक्षा थी, क्योंकि वह और उसका परिवार संतान के लिए तरस रहे थे, और जब उनकी आंखे एक वारिस के आनंद से भर गईं, तो उसे एक दूर देश में ले जाने की आज्ञा दी गई, वो स्थान अभाव और कठिनाई के लिए जाना जाता था।जहां क़ुरआन पुष्टि करता है कि इब्राहीम के लिए यह एक और परीक्षा थी, वहीं इस्माईल अभी भी एक बच्चा था, बाइबिल और यहूदी-ईसाई परंपराओं का दावा है कि यह सारा के क्रोध का परिणाम था, जिसने इब्राहिम से हाजरा और उसके बेटे को देखने के लिए अनुरोध किया था। इस्माईल दूध छुड़ाने के बाद इसहाक[10] पर "मजाक"[9] कर रहा था। चूंकि दूध छुड़ाने की सामान्य उम्र, कम से कम यहूदी परंपरा में 3 साल थी[11], इससे पता चलता है कि इस घटना के समय इस्माईल की उम्र लगभग 17 साल थी [12]। यह तार्किक रूप से असंभव प्रतीत होता है, कि हाजिरा एक युवक को अपने कंधों पर रख कर सैकड़ों मील तक ले जाने में सक्षम होगी, जब तक कि वह पारान तक नहीं पहुंच जाती, उसके बाद ही उसे एक झाड़ी [13] के नीचे लिटाती है, जैसा कि बाइबल कहती है। इन छंदों में इस्माईल को उसके निर्वासन का वर्णन करने वाले शब्द से भिन्न शब्द से संदर्भित किया गया है। यह शब्द इंगित करता है कि वह एक बहुत छोटा लड़का था, संभवतः एक युवा होने के बजाय एक बच्चा था।

इब्राहीम, हाजिरा और इस्माईल के साथ कुछ समय रहने के बाद उन्हें कुछ पानी और खजूर से भरे चमड़े के थैले के साथ वहीं छोड़ देते हैं। जैसे ही इब्राहीम उन्हें छोड़कर दूर जाने लगा, हाजिरा को चिंता हुई कि क्या हो रहा है। इब्राहिम ने पीछे मुड़कर नहीं देखा। हाजिरा ने उसका पीछा किया, 'हे इब्राहीम, आप हमें इस घाटी में छोड़कर कहाँ जा रहे हैं, जहाँ ना तो कोई व्यक्ति है और ना ही यहाँ कुछ और है?'

इब्राहीम ने अपनी गति तेज कर दी। अंत में हाजिरा ने पूछा,'क्या ईश्वर ने आपको ऐसा करने के लिए कहा है?'

अचानक, इब्राहीम रुक गया, पीछे मुड़ा और कहा, 'हाँ!'

इस उत्तर में कुछ हद तक आराम महसूस करते हुए हाजिरा ने पूछा, 'हे इब्राहीम, तू हमें किसके पास छोड़ रहा है?'

इब्राहीम ने उत्तर दिया, 'मैं तुम्हें ईश्वर की देखरेख में छोड़ रहा हूं।'

हाजिरा अपने ईश्वर की प्रति समर्पित हुई और कहा, 'मैं ईश्वर के साथ संतुष्ट हूँ!'[14]

जब वह नन्हे इस्माईल के पास वापस लौट रही थी, इब्राहीम तब तक आगे बढ़ता रहे जब तक कि वह पहाड़ के एक संकरे रास्ते पर नहीं पहुँच गया, जहाँ से वे उसे न देख पाए। वह वहीं रुक गया और प्रार्थना में ईश्वर का आह्वान किया:

"हमारे पालनहार! मैंने अपनी कुछ संतान मरुस्थल की एक वादी में तेरे सम्मानित घर (काबा) के पास बसा दी है, ताकि वे प्रार्थना की स्थापना करें। अतः लोगों के दिलों को उनकी ओर आकर्षित कर दे और उन्हें जीविका प्रदान कर, ताकि वे कृतज्ञ हों।" (क़ुरआन 14:37)

जल्द ही, पानी और खजूर ख़तम हो गए और हाजिरा की हताशा बढ़ गई। अपनी प्यास बुझाने या अपने छोटे बच्चे को स्तनपान कराने में असमर्थ, हाजिरा पानी की तलाश करने लगी। इस्माईल को एक पेड़ के नीचे छोड़कर, वह पास की एक पहाड़ी की चट्टानी ढलान पर चढ़ने लगी। 'शायद वहाँ से कोई कारवां गुजर रहा होगा,' उसने मन ही मन सोचा। वह सफा और मारवा की दो पहाड़ियों के बीच सात बार पानी या मदद की तलाश में गई, बाद में हज में सभी मुसलमानों द्वारा ऐसा करना अनिवार्य कर दिया गया। थकी और व्याकुल, उसने एक आवाज सुनी, लेकिन उसके स्रोत का पता नहीं लगा सकी। फिर घाटी में नीचे की ओर देखते हुए, उसने एक स्वर्गदूत को देखा, जिसे इस्लामिक स्रोतों [15], में जिब्रईल के रूप में पहचाना जाता है, जो इस्माईल के बगल में खड़ा था। स्वर्गदूत ने बच्चे के पास अपनी एड़ी से जमीन में खोदा, और पानी बह निकला। यह एक चमत्कार था! हाजिरा ने उसके चारों ओर एक बांध बनाने की कोशिश की, ताकि वह बह ना जाए, और उसकी पानी की थैली भर गई। [16]  'उपेक्षित होने से डरो मत,' स्वर्गदूत ने कहा,' क्योंकि यह ईश्वर का भवन है जो इस लड़के और उसके पिता द्वारा बनाया जाएगा, और ईश्वर अपने लोगों की कभी उपेक्षा नहीं करता।'[17] इसे ज़मज़म कहा गया और यह कुआं अरब प्रायद्वीप में मक्का शहर में आज भी बह रहा है।

कुछ ही समय बाद दक्षिणी अरब से आगे बढ़ते हुए, जुरहम की जनजाति, मक्का की घाटी से अपनी दिशा में जाते हुए एक पक्षी की असामान्य दृष्टि को देखकर रुक गई, जिसका अर्थ केवल पानी की उपस्थिति हो सकता था। वे अंततः मक्का में बस गए और इस्माईल उनके बीच बड़ा हुआ।

इस कुएं का एक समान विवरण उत्पत्ति 21 में बाइबिल में दिया गया है। इस वर्णन में, बच्चे से दूर जाने का कारण मदद की तलाश के बजाय उसे मरते हुए देखने से बचना था। फिर, जब बच्चा प्यास से रोने लगा, तो उसने ईश्वर से उसे मरते हुए देखने से बचाने के लिए कहा। कहा जाता है कि कुएं की उपस्थिति इस्माईल के रोने की प्रतिक्रिया के रूप में थी, न कि उसकी प्रार्थना के, और हाजिरा द्वारा सहायता प्राप्त करने के किसी भी प्रयास की सूचना नहीं है। साथ ही, बाइबल बताती है कि कुआं पारान के जंगल में था, जहां वे बाद में रहते थे। यहूदी-ईसाई विद्वान अक्सर उल्लेख करते हैं कि व्यवस्थाविवरण 33:2 में माउंट सिनाई के उल्लेख के कारण पारान सिनाई प्रायद्वीप के उत्तर में कहीं है। हालांकि, आधुनिक बाइबिल पुरातत्वविद कहते हैं कि माउंट सिनाई वास्तव में आधुनिक सऊदी अरब में है, जिससे यह आवश्यक हो जाता है कि पारान भी वहीं हो।[18]

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फुटनोट:

[1] फत अल बारी।

[2] हालाँकि, उत्पत्ति 20:12 के अनुसार सारा उसकी सौतेली बहन थी, जो उनकी शादी को अनाचारिक बनाता है, अल-बुखारी जैसे इस्लामी स्रोतों ने जोर देकर कहा कि यह उन तीन बार में से एक था जिसमें इब्राहिम ने एक भ्रामक बयान दिया था, कि सारा आस्था और मानवता में उनकी बहन थी, एक बड़ी बुराई को दूर करने के लिए।

[3] परंपराओं के अलावा, एक कम विस्तृत कहानी का उल्लेख बाइबिल, उत्पत्ति 12.11-20 में भी किया गया है।

[4] सारा। एमिल जी. हिर्श, विल्हेम बाकर, जैकब ज़ालल लॉटरबैक, जोसेफ जैकब्स और मैरी डब्ल्यू। मोंटगोमरी। (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=245&letter=S)। इब्राहिम। चार्ल्स जे. मेंडेलसोहन, कॉफ़मैन कोहलर, रिचर्ड गोथिल, क्रॉफ़र्ड हॉवेल टॉय। यहूदी विश्वकोश। यह भी देखें उत्पत्ति: 12:14-20।

[5] सारा। एमिल जी. हिर्श, विल्हेम बाकर, जैकब ज़ालल लॉटरबैक, जोसेफ जैकब्स और मैरी डब्ल्यू। मोंटगोमरी। (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=245&letter=S)। इब्राहिम। चार्ल्स जे. मेंडेलसोहन, कॉफ़मैन कोहलर, रिचर्ड गोथिल, क्रॉफ़र्ड हॉवेल टॉय। यहूदी विश्वकोश।

[6] पिलगेश। एमिल जी. हिर्श और शुलिम ओचर। यहूदी विश्वकोश। (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=313&letter=P&search=pilegesh)।

[7] (http://whosoeverwill.ca/womenscripturehagar.htm, http://www.1timothy4-13.com/files/proverbs/art15.html).

[8] (http://www.studylight.org/com/acc/view.cgi?book=ge&chapter=016).

[9] उत्पत्ति 21:9.

[10] इस्माईल। इसिडोर सिंगर, एम. सेलिगसोहन, रिचर्ड गोथिल और हार्टविग हिर्शफेल्ड। यहूदी विश्वकोश। (http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=277&letter=I)।

[11] 2Mac 7:27, 2 इतिहास 31:16.

[12] इस्माईल (उत्पत्ति: 16:16) के जन्म के समय इब्राहीम 86 वर्ष के थे, और इसहाक के जन्म के समय 100 (उत्पत्ति 21:5)।

[13] उत्पत्ति 21:15.

[14] सहीह अल-बुखारी।

[15] मुसनद अहमद

[16] इसी तरह के एक वृत्तांत का उल्लेख बाइबल में किया गया है, हालाँकि इसके विवरण काफी भिन्न हैं। देखें उत्पत्ति 21:16-19

[17] सहीह अल-बुखारी।

[18] क्या पर्वत सिनाई, सिनाई में है?  बी.ए.एस.इ. संस्थान. (http://www.baseinstitute.org/Sinai_1.html).