L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Wasomi wa Kikristo Wanajua Ukinzani katika Biblia (sehemu ya 3 kati ya 7):  Waandishi wanaodaiwa wa Agano Jipya

Ukadiriaji:
Ukubwa wa herufi:

Maelezo: Ushahidi wa ukinzani unaopatikana na Wasomi wa Kikristo kutoka kwenye masimulizi ya waandishi wanaodaiwa wa Agano Jipya.

  • Na Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What Did Jesus Really Say?)
  • Iliyochapishwa mnamo 19 Dec 2021
  • Ilirekebishwa mara ya mwisho mnamo 18 Nov 2021
  • Ilichapishwa: 0
  • Imetazamwa: 753 (wastani wa kila siku: 19)
  • Ukadiriaji: Bado haijakadiriwa
  • Imekadiriwa na: 0
  • Imetumwa kwa barua pepe 0
  • Ilitoa maoni kuhusu: 0

Tutagundua kuwa kila Injili inaanza na utangulizi "Kulingana na....." kama "Injili kulingana na Mtakatifu Mathayo," "Injili kulingana na Mtakatifu Luka," "Injili kulingana na Mtakatifu Marko," "Injili kulingana na Mtakatifu Yohana.” Hitimisho dhahiri kwa mtu wa kawaida mtaani ni kwamba watu hawa wanajulikana kuwa waandishi wa vitabu vinavyohusishwa na wao. Hii, hata hivyo sivyo ilivyo. Kwa nini? Kwa sababu hakuna nakala moja kati ya elfu nne yenye saini ya mwandishi. Imedhaniwa tu kuwa walikuwa waandishi. Ugunduzi wa hivi karibuni, hata hivyo, unakanusha imani hii. Hata ushuhuda wa ndani unathibitisha kwamba, kwa mfano, Mathayo hakuandika Injili iliyohusishwa naye:

“...Yesu alipokuwa akiondoka mahali hapo akamwona mtu aliyeitwa Mathayo akiwa ameketi kwenye ofisi ya kodi, akamwambia: “Njoo uwe mfuasi wangu.” Mara moja akasimama na kumfuata.” (Mathayo 9:9)

      Haiitaji kuwa mwanasayansi anga kuona kuwa Yesu wala Mathayo hawakuandika aya hii ya "Mathayo." Ushahidi kama huo unaweza kupatikana katika sehemu nyingi katika Agano Jipya. Ingawa watu wengi wamedhani kuwa inawezekana mwandishi wakati mwingine anaweza kuandika katika nafsi ya tatu, ila bado, kwa sababu ya ushahidi uliobaki ambao tutaona katika kitabu hiki, kuna ushahidi mwingi tu dhidi ya nadharia hii.

Uchunguzi huu haujadhibitiwa kwenye Agano Jipya tu. Kuna hata uthibitisho wa kuwa  angalau sehemu za Kumbukumbu za Torati hazikuandikwa na Mungu wala na Musa. Hii inaweza kuonekana katika Kumbukumbu ya Torati 34: 5-10 ambapo tunasoma:

“Kwa hivyo Musa .... ALIKUFA ... na yeye (Mungu Mwenyezi) ALIMZIKA (Musa) ... Alikuwa na umri wa miaka 120 ALIPOKUFA ... na hakutokea nabii BAADAE kwa Israeli kama Musa.....”

Je! Musa aliandika mazishi yake mwenyewe? Yoshua pia anazungumza kwa kina juu ya kifo chake mwenyewe katika Yoshua 24: 29-33. Ushahidi unaunga mkono sana utambuzi wa sasa kwamba vitabu vingi vya Biblia havikuandikwa na waandishi wao wanaodhaniwa.

      Waandishi wa RSV na Collins wanasema kwamba mwandishi wa "Wafalme" "Hajulikani." Ikiwa wangejua kuwa ni neno la Mungu bila shaka wangekuwa wamelihusisha na yeye. Badala yake, wamechagua kwa kusema kwa uaminifu "Mwandishi ... Hajulikani." Lakini ikiwa mwandishi hajulikani basi kwanini umuhusishe na Mungu? Je! Inawezekanaje kudai kuwa "imeongozwa"? Tukiendelea, tunasoma kuwa kitabu cha Isaya "kimetambuliwa hasa kutoka kwa Isaya. Kuna sehemu zinaweza kuwa zimeandikwa na wengine.” Viongozi wa dini: “Mwandishi. Shaka, lakini kawaida hupewa Sulemani.” Ruth: “Mwandishi. Hajulikani kabisa, labda Samweli, ”na kuendelea.

      Ngoja tuangalie kwa undani zaidi kit

abu kimoja tu cha Agano Jipya:

      “Mwandishi wa Kitabu cha Waebrania hajulikani. Martin Luther alipendekeza kwamba Apolo ndiye mwandishi ... Tertullian alisema kwamba Hebrew ilikuwa barua ya Barnaba ... Adolf Harnack na J. Rendel Harris walidhani kwamba iliandikwa na Priscilla (au Prisca). William Ramsey alipendekeza kwamba ilitungwa na Philip. Ila, msimamo wa jadi ni kwamba Mtume Paulo aliandika Hebrew... Eusebius aliamini kwamba Paulo ndiye aliyeiandika, lakini Origen hakuwa na maoni mazuri juu ya uandishi wa Pauline. ”[1]

Hivi ndivyo tunavyofafanua "kuongozwa na Mungu"?

      Kama inavyoonekana katika sura ya kwanza, Mtakatifu Paulo na kanisa lake baada yake, walikuwa na jukumu la kufanya mabadiliko ya jumla katika dini ya Yesu (pbuh) baada ya kuondoka kwake na walikuwa na jukumu zaidi la kuanzisha kampeni kubwa ya kifo na mateso ya Wakristo wote waliokataa mafundisho ya mitume na kupendelea mafundisho ya Pauline. Vyote vilikataliwa isipokuwa Injili ilikubalika katika imani ya Pauline basi ziliharibiwa kwa utaratibu au kwa kuandikwa tena. Mchungaji Charles Anderson Scott ana yafuatayo ya kusema:

“Inawezekana sana kuwa hakuna Injili  mojawapo ya mwanzo (Mathayo, Marko, na Luka) iliyokuwepo kwa namna ambayo tunayo, kabla ya kifo cha Paulo. Na kama nyaraka zingechukuliwa kwa mpangilio mzuri wa nyakati, nyaraka za Pauline zingekuja kabla ya Injili.”[2]

Taarifa hii inathibitishwa zaidi na Prof. Brandon: "maandiko ya kwanza kabisa ya Kikristo ambayo yamehifadhiwa kwa ajili yetu ni barua za mtume Paulo"[3]

Katika sehemu ya mwisho ya karne ya pili, Dionysius, Askofu wa Korintho alisema:

“Kama vile ndugu walinitaka niandike nyaraka (barua), nilifanya hivyo, na hawa mitume wa Ibilisi wamejaza magugu (vitu visivyohitajika), wakibadilishana vitu kadhaa na kuongeza vingine, ambao wamepewa onyo. Kwa hivyo, sio jambo la kushangaza ikiwa wengine pia wamejaribu kudanganya maandiko matakatifu ya Bwana, kwani wamejaribu vivyo hivyo katika kazi zingine ambazo hazilinganishwi na hizi. ”

Kurani inathibitisha hili kwa maneno:

“Basi ole wao wanao andika kitabu kwa mikono yao, kisha wakasema: Hiki kimetoka kwa Mwenyezi Mungu, ili wachumie kwacho pato dogo. Basi ole wao kwa yale iliyo andika mikono yao, na ole wao kwa yale wanayo yachuma.” (Kurani 2:79)



Rejeleo la maelezo:

[1] Kuanzia utangulizi wa King James Bible, Toleo jipya lililorekebishwa na kusasishwa toleo la sita, Utafiti wa Kiebrania / Uigiriki, Toleo la Barua Nyekundu.

[2] Historia ya Ukristo katika Nuru ya Maarifa ya Kisasa, Mchungaji Charles Anderson Scott, uk. 338

[3] “Religions in Ancient History,” S.G.F. Brandon, uk. 228.

Sehemu za Makala hiki

Tazama sehemu zote pamoja

Ongeza maoni

Makala Nyingine katika Aina moja

Iliyotazamwa Zaidi

Kila siku
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
Jumla
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)

Chaguo la Mhariri

Orodha ya Makala

Tangu ulivyo tembelea mara ya mwisho
Orodha hii ipo tupu kwa sasa.
Zote kwa tarehe
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)

Maarufu sana

Iliyokadiriwa juu zaidi
(Soma zaidi...)
Iliyotumwa  kwa barua pepe zaidi
Iliyochapishwa zaidi
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
Iliyotolewa maoni zaidi

Unazozipenda

Orodha ya unazozipenda ipo tupu. Unaweza kuongeza makala kwenye orodha hii kwa kutumia zana za makala.

Historia yako

Orodha yako ya historia ipo tupu.

View Desktop Version