तो उन्होंने क्या किया? आइए हम पादरी डॉ. जॉर्ज एल रॉबर्टसन से पूछें। अपनी पुस्तक "व्हेयर डिड वी गॉट आउर बाइबल?" में वह लिखते हैं:

"एमएसएस के ग्रीक में पवित्र शास्त्र अभी भी मौजूद हैं, जिनके बारे में कहा जाता है कि वे कई हजार अलग-अलग मूल्य के हैं ... तीन या चार विशेष रूप से इनमें से पुराने, फीके और अनाकर्षक दस्तावेज ईसाई चर्च के सबसे प्राचीन और सबसे कीमती खजाने का गठन करते हैं, और इसलिए विशेष रुचि के हैं।" पादरी रिचर्डसन की सूची में सबसे पहले "कोडेक्स वेटिकनस" है, जिसके बारे में वे कहते हैं: "यह शायद सभी ग्रीक एमएसएस में सबसे प्राचीन है जो अभी बीच मौजूद है। इसे कोडेक्स 'बी' के रूप में जाना जाता है। 1448 में, पोप निकोलस वी इसे रोम ले आए, जहां पर यह तब से व्यावहारिक रूप से है, और वेटिकन लाइब्रेरी में पोप अधिकारियों द्वारा इसकी सुरक्षा की गई थी। इसका इतिहास संक्षिप्त है: 1533 में इरास्मस को इसके अस्तित्व के बारे में पता था, लेकिन ना तो उसे और ना ही उसके किसी उत्तराधिकारी को इसका अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी ... 1843 में टिशेंडॉर्फ के आने विद्वानों के लिए इसे पढ़ना काफी दुर्गम हो गया था, महीनों के बाद, आखिरकार इसे छह घंटे के लिए देखने की अनुमति दी गई। 1844 में डी मुराल्ट नामक एक अन्य विशेषज्ञ को भी नौ घंटे तक इसे देखने की अनुमति दी गई थी। 1845 में कैसे डॉ. ट्रेगेल्स को अधिकारियों द्वारा इस पाठ को कंठस्थ करके पृष्ठ दर पृष्ठ सुरक्षित करने की अनुमति दी गई, इसकी कहानी एक आकर्षक कहानी है। डॉ. ट्रेगेल्स ने ऐसा किया। उन्हें एमएस का लगातार लंबे समय तक अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन इसे छूने या लिखने के लिए नहीं। दरअसल, हर दिन जैसे ही वह उस कमरे में प्रवेश करता जहाँ कीमती दस्तावेज सुरक्षित थे, उसकी जेबों की तलाशी ली जाती और अगर वह अपने साथ कलम, कागज और स्याही ले जाता तो उससे ये सब ले लिया जाता था। हालाँकि, प्रवेश करने की अनुमति तब तक मिली, जब तक वह अंतत: अपने साथ नहीं ले गया और अपने कमरे में इस सबसे प्राचीन पाठ के अधिकांश सिद्धांत भिन्न पाठों की व्याख्या नहीं की। हालांकि, अक्सर इस प्रक्रिया में, अगर पोप अधिकारियों को लगता कि वह किसी एक खंड में बहुत अधिक लीन हो रहा है, तो वे उससे एमएस को छीन लेते और उसे दूसरे पत्ते पर ध्यान केंद्रित करने को कहते। अंततः उन्हें पता चला कि ट्रेगेल्स ने व्यावहारिक रूप से पाठ को चुरा लिया था, और यह कि बाइबिल जगत उनके ऐतिहासिक एमएस के रहस्यों को जानती थी। तदनुसार, पोप पायस IX ने आदेश दिया कि इसे प्रकाशित करो; और यह पाँच खंडों में 1857 में प्रकाशित हुआ था। लेकिन काम बहुत असंतोषजनक था। उस समय के बारे में टिशेंडॉर्फ़ ने उस तक पहुँचने और उसकी जाँच करने का तीसरा प्रयास किया। वह सफल हुआ, और बाद में पहले बीस पृष्ठों का पाठ जारी किया। अंतत: 1889-90 में, पोप की अनुमति के साथ, पूरे पाठ का फोटो खींचा गया और प्रतिकृति में जारी किया गया, और प्रकाशित किया गया ताकि महंगे क्वार्टोस की एक प्रति मिल सके, और अब बाइबिल जगत के सभी सिद्धांत पुस्तकालयों में है। "[1]

सभी पोप किससे डरते थे? वेटिकन किससे डरता था? बाइबल की उनकी सबसे प्राचीन प्रति के पाठ को आम जनता के लिए जारी करने की अवधारणा उनके लिए इतनी भयानक क्यों थी? उन्होंने ईश्वर के प्रेरित वचन की सबसे प्राचीन प्रतियों को वेटिकन के एक अंधेरे कोने में दफनाने की आवश्यकता क्यों महसूस की, जिसे कभी बाहरी आंखों से नहीं देखा जा सकता था? क्यों? उन हजारों-हजारों अन्य हस्तलिपियों के बारे में क्या जो आज तक वेटिकन के तहखानों की सबसे गहरी गहराइयों में दबी हुई हैं जिन्हें ईसाईजगत के सामान्य लोगों द्वारा कभी देखा या अध्ययन नहीं किया जा सकता है?

"तथा (हे नबी! याद करो) जब ईश्वर ने उनसे दृढ़ वचन लिया था, जो पुस्तक दिये गये कि तुम अवश्य इसे लोगों के लिए उजागर करते रहोगे और इसे छुपाओगे नहीं। तो उन्होंने इस वचन को अपने पीछे डाल दिया (भंग कर दिया) और उसके बदले तनिक मूल्य खरीद लिया। तो वे कितनी बुरी चीज़ खरीद रहे हैं!” (क़ुरआन 3:187)

"(हे नबी!) कह दो कि ऐ अह्ले किताब (ईसाइयो)! अपने धर्म में अवैध अति न करो तथा उनकी अभिलाषाओं पर न चलो, जो तुमसे पहले कुपथ हो चुके और बहुतों को कुपथ कर गये और संमार्ग से विचलित हो गये।" (क़ुरआन 5:77)

हमारी आधुनिक बाइबलों के बीच पाई जाने वाली कुछ "विसंगतियों" के हमारे अध्ययन और चुने हुए कुछ लोगों के लिए उपलब्ध बाइबल की सबसे प्राचीन प्रतियों के बीच, हम पाते हैं कि लूका 24:51 के पद में लूका के अंतिम विवरण का कथित विवरण शामिल है। यीशु के जाने पर (ईश्वर की दया और आशीषें उन पर हों) कैसे वह "स्वर्ग में ऊपर उठाये गए।" हालाँकि, जैसा कि पिछले पृष्ठों में देखा गया है, कोडेक्स सिनैटिकस और अन्य प्राचीन हस्तलिपियों में "और स्वर्ग में ले जाये गए" शब्द पूरी तरह से गायब हैं। श्लोक सिर्फ इतना कहता है:

"और ऐसा हुआ कि जब उस ने उन्हें आशीर्वाद दिया, तो वह उन से अलग हो गया।"

सी.एस.सी. विलियम्स ने देखा, अगर यह चूक सही होती, "इंजील के मूल पाठ में स्वर्गारोहण का कोई संदर्भ नहीं है।"

कुछ अन्य "प्रेरित" चर्च का कोडेक्स सिनेटिकस और हमारे आधुनिक बाइबल में संशोधन:

·       मत्ती 17:21 कोडेक्स साइनेटिकस में नहीं है।

·      हमारे आधुनिक बाइबल में, मरकुस 1:1 में लिखा है, "ईश्वर के पुत्र, यीशु मसीह के इंजील की शुरुआत;" हालाँकि, सभी ईसाई हस्तलिपियों में से सबसे प्राचीन में, यह छंद सिर्फ ये कहता है "यीशु मसीह के इंजील की शुरुआत।" यह अजीब है कि "ईश्वर के पुत्र" शब्द मुस्लिम क़ुरआन मे भी नहीं है। क्या यह दिलचस्प नहीं है?

·       लूका 9:55-56 में यीशु के शब्द नही है।

·      मत्ती 8:2 का मूल पाठ जैसा कि कोडेक्स सिनाईटिकस में पाया गया है, हमें बताता है कि एक कोढ़ी ने यीशु से उसे ठीक करने के लिए कहा और यीशु ने "क्रोध से [अपना] हाथ बढ़ाया, और उसे छूकर कहा, मैं करूंगा; तू शुद्ध हो जा।” यह अजीब है कि हमारे आधुनिक बाइबल में "गुस्से में" शब्द नही है।

·     लूका 22:44 कोडेक्स सिनैटिकस और हमारी आधुनिक बाइबल में दावा किया गया है कि एक स्वर्गदूत यीशु के सामने प्रकट हुआ, और ताकत दिया। कोडेक्स वेटिकनस में, यह स्वर्गदूत नहीं है। यदि यीशु "ईश्वर का पुत्र" था, तो स्पष्ट रूप से उसे ताकत के लिए एक स्वर्गदूत की आवश्यकता नहीं होती। तो, यह छंद एक लिखावट की गलती रही होगी। सही है?

·       क्रूस पर यीशु के कथित शब्द "पिता, उन्हें क्षमा करें, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं" (लूका 23:34) मूल रूप से कोडेक्स सिनैटिकस में मौजूद थे, लेकिन बाद में एक अन्य संपादक द्वारा पाठ से मिटा दिए गए थे। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि चर्च मध्य युग में यहूदियों के साथ कैसा व्यवहार करता था, क्या हम किसी ऐसे कारण के बारे में सोच सकते हैं कि यह छंद आधिकारिक चर्च नीति और उनकी "न्यायिक जांच" के रास्ते में था?

·       यूहन्ना 5:4 कोडेक्स साइनेटिकस मे नही है।

·       मरकुस अध्याय 9 में, शब्द "जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता, और आग नहीं बुझती।" फिर से नही है।

·       मत्ती 5:22 में, "बिना कारण" शब्द कोडेक्स वेटिकनस और साइनेटिकस दोनों में नही है।

·       मत्ती 21:7 हमारी आधुनिक बाइबल में लिखा है, "वे गधी और उसके बछेरे को ले आये। और उन पर अपने वस्त्र डाल दिये क्योंकि यीशु को बैठना था।" मूल हस्तलिपियों में, यह छंद ऐसे लिखा है "और उन्होंने [यीशु को] उन पर स्थापित किया," हालांकि, यीशु की तस्वीर को एक ही समय में दो जानवरों पर रखा जाना और उन्हें एक साथ सवारी करने के लिए कहा जाना कुछ लोगों के लिए आपत्तिजनक था, इसलिए इस छंद को इसमें बदल दिया गया था "और उन्होंने उस पर [यीशु] को स्थापित किया।" इसके तुरंत बाद, अंग्रेजी अनुवाद ने इस समस्या को "उस पर" के रूप में अनुवाद करके पूरी तरह से समाप्त कर दिया।

·       मरकुस 6:11 में, हमारी आधुनिक बाइबल में ये शब्द हैं, "मैं तुम से सच कहता हूं, कि न्याय के दिन उस नगर की दशा से सदोम और अमोरा की दशा अधिक सहने योग्य होगी।" हालाँकि, ये शब्द इन दो सबसे प्राचीन ईसाई बाइबिल हस्तलिपियों में से किसी में भी नहीं पाए जाते हैं, जिन्हें सदियों बाद पाठ में पेश किया गया था।

·       मत्ती 6:13 के शब्द "क्योंकि राज्य, और पराक्रम, और महिमा सदा तेरे ही हैं।" इन दो सबसे प्राचीन हस्तलिपियों  के साथ-साथ कई अन्य हस्तलिपियों  में नहीं पाए जाते हैं। लूका में समानांतर गद्य भी दोषपूर्ण हैं।

·       मत्ती 27:35 हमारी आधुनिक बाइबल में ये शब्द हैं, "जिस से पैगंबर के द्वारा कहा गया वचन पूरा हो, उन्होंने मेरे वस्त्र आपस में बांट दिए, और उन्होंने मेरे वस्त्र मे चिट्ठी डाली।" यह गद्य, एक बार फिर से पादरी मेरिल के अनुसार नौवीं शताब्दी से पहले के किसी भी बाइबिल की असामाजिक हस्तलिपि में नहीं मिलता है।

·       1 तीमुथियुस 3:16 मूल रूप से लिखा है "और बिना विवाद के महान है ईश्वरत्व का रहस्य: जो शरीर में प्रकट हुआ था।" इसको बाद में बदल के "और बिना विवाद के महान है ईश्वरत्व का रहस्य: ईश्वर देह में प्रकट हुए थे ..." कर दिया गया। इस प्रकार, "अवतार" के सिद्धांत का जन्म हुआ।।

[1] "व्हेयर डिड वी गॉट आउर बाइबल?", पादरी डॉ. जॉर्ज एल. रॉबर्टसन। हार्पर एंड ब्रदर्स पब्लिशर्स, पृष्ठ 110-112