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La vie d’ici-bas versus la meilleure demeure (une explication du Coran 3:14-18) (partie 1 de 2)

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Description: Présentation de cinq versets coraniques sublimes et discussion plus approfondie sur le verset 3:14.

  • par Aisha Stacey (© 2016 IslamReligion.com)
  • Publié le 19 Dec 2016
  • Dernière mise à jour le 25 Dec 2016
  • Imprimés: 10
  • Lus: 4276 (moyenne quotidienne: 4)
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TheWordlyLifeVsBestReturn1.jpgLe Coran est le livre qui, selon les musulmans, contient la parole littérale de Dieu et qui constitue le cadeau de Dieu à l’humanité.  C’est un livre qui ne ressemble à aucun autre livre; ce n’est pas un livre d’histoire ni un manuel scientifique, mais il contient plusieurs genres.  Le Coran et sa capacité à s’adresser directement au cœur de l’être humain est un phénomène remarquable.  Il semble comprendre les pensées les plus intimes de l’homme et répondre aux questions que chacun se pose.  Dans le second verset de la seconde sourate du Coran, Dieu décrit Son livre en disant qu’il s’agit du Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, un guide pour les pieux qui craignent Dieu (Coran 2:2).  Peu importe vos interrogations, le Coran sait y répondre.  Il semble dire « Venez avec moi sur le chemin de la découverte ».  Il invite le lecteur à découvrir le cœur de l’homme et à voir le monde à travers les yeux de Dieu.

Dans cet article, nous nous pencherons sur cinq versets de la troisième sourate du Coran.  Cette sourate s’intitule « La famille d’Imran » (Aal Imran).  Le Coran nous apprend qu’Imran était le père de Marie, mère de Jésus (que la paix soit sur eux tous).  Cette famille incluait également le prophète Zachariah et l’homme que les chrétiens connaissent sous le nom de Jean-le-Baptiste (Yahya, dans le Coran).  Cette sourate s’adresse plus particulièrement aux chrétiens et les exhorte à n’adorer qu’un seul Dieu.  Elle contient également des passages décrivant bien la nature humaine.  Et qui est mieux placé pour décrire notre nature complexe que le Créateur Lui-même?

Les versets suivants décrivent d’abord notre désir d’être entourés de belles choses et notre tendance à amasser des biens et à nous attacher à eux.  Puis, ils nous rappellent que la vie éternelle, au Paradis, vaut infiniment plus que le monde d’ici-bas et tout ce qu’il contient et nous démontrent de quelle façon nous pouvons atteindre le but ultime de la meilleure demeure de l’au-delà.

On a enjolivé aux gens l’amour des plaisirs (que procurent) les femmes et la progéniture, les monceaux d’or et d’argent accumulés, les chevaux marqués, le bétail et les champs bien labourés.  Tout cela est jouissance de la vie d’ici-bas.  Et Dieu est Celui auprès de qui se trouve la meilleure demeure.

Dis : « Puis-je vous informer d’une chose meilleure que tout cela? Pour les pieux, il y aura, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront éternellement, ainsi que des compagnes pures et la satisfaction de Dieu.  Dieu voit parfaitement ce que font Ses serviteurs, ceux qui disent : « Seigneur!  Certes, nous croyons.  Alors pardonne-nous nos péchés et protège-nous contre le châtiment du Feu », et ceux qui sont patients, véridiques, obéissants, ceux qui dépensent (pour faire le bien) et ceux qui implorent le pardon (de Dieu) avant le lever du jour.

Dieu (Lui-même) atteste que nul ne doit être adoré en dehors de Lui.  Les anges, ainsi que les hommes doués de savoir, attestent de même.  Il maintient la justice au sein de Sa création ; nul ne doit être adoré à part Lui seul, le Puissant, le Sage. (Coran 3:14-18)

La première phrase nous dit que Dieu a dispersé plusieurs belles choses, sur terre, et qu’Il a délibérément enjolivé les choses que nous désirons.  Cette vie a la possibilité de devenir une grande source de plaisirs pour certains.  Plusieurs hadiths du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) attestent de ce fait.

La vie est une source de plaisirs et le plus grand plaisir est une femme vertueuse.[1]

En vérité, le monde est vert et luxuriant et Allah y a établi des générations successives afin de voir comment vous vous comporterez.  Alors prenez garde [aux tentations] de ce monde.[2]

Les femmes et les parfums ont été rendus chers à mon cœur, mais la prière est encore plus chère à mes yeux.[3]

Nul n’entrera au Paradis s’il a le poids d’un atome d’arrogance dans son cœur.  Un homme demanda : « Qu’en est-il si un homme aime porter de beaux vêtements et de belles chaussures? »  Le Prophète répondit : « Allah est beau et aime la beauté.  L’arrogance équivaut à nier la vérité et à regarder les gens de haut. »[4]

3:14 – « On a enjolivé aux gens l’amour des plaisirs (que procurent) les femmes et la progéniture, les monceaux d’or et d’argent accumulés, les chevaux marqués, le bétail et les champs bien labourés.  Tout cela est jouissance de la vie d’ici-bas.  Et Dieu est Celui auprès de qui se trouve la meilleure demeure. »

Ici, Dieu nous rappelle qu’il est parfaitement naturel de désirer les bonnes choses qu’Il a créées pour nous.  C’est non seulement naturel, mais tout à fait acceptable de ressentir de la joie lorsque l’on s’adonne aux plaisirs licites de cette vie, tout en gardant à l’esprit que ces petits bonheurs sont de nature éphémère.  La vie sur terre peut être parsemée de belles choses, nous pouvons vivre dans un bel environnement, nous pouvons apprécier la nature qui nous entoure et trouver du bonheur dans les plaisirs quotidiens.  Mais Dieu nous demande de garder à l’esprit que nous ne sommes que de passage dans cette vie et que la meilleure demeure est le Paradis éternel.

      Cela est mis en évidence dans le Coran 57:20 : « Sachez que la vie d’ici-bas n’est que jeu, amusement, vaines parures, une course à l’ostentation entre vous, et une rivalité en biens et progéniture.  Elle est à l’image d’une pluie féconde ayant fait surgir de terre une végétation qui, à pleine maturité, réjouit le cœur des cultivateurs mais qui, par la suite, se dessèche et jaunit, pour n’être réduite, à la fin, qu’à des débris s’effritant (au vent). »

Nous désirons nous marier et fonder une famille, mais nous devons garder à l’esprit que l’amour que nous portons à notre famille et le désir de lui plaire peuvent parfois nous amener à commettre des péchés.  La quête de richesses est normale et peut même être admirable si ces richesses servent à être bon envers sa famille, ses amis, ses voisins et les personnes dans le besoin.  Mais si ces richesses nous rendent arrogants et autoritaires envers ceux qui possèdent moins que nous, cette quête n’est plus admirable et devient une source de péchés.  Il est intéressant de noter que Dieu ne dit pas que l’être humain désire seulement de l’argent et de l’or, mais bien des monceaux d’or et d’argent, indiquant notre propension à toujours vouloir accumuler plus.  Ce désir est profondément ancré en nous et nous devons apprendre à le contrôler plutôt que de le laisser nous contrôler.

      Ne laissez pas votre amour des belles choses vous éloigner de Dieu.  Certes, elles ont été créées pour que nous en profitions, mais elles ne doivent pas prendre le dessus et nous amener à désobéir à Dieu.  Le Prophète nous a rappelé cette réalité lorsqu’il a comparé la vie d’ici-bas au Paradis.  Il a dit : « Une place au Paradis de la taille de l’espace se trouvant entre la boucle et le cordon est meilleure que toute la terre sur laquelle le soleil se lève et se couche. »[5]

Nous poursuivrons notre discussion sur le verset 3:15 dans la deuxième partie.



Note de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

[2] Sahih Mouslim

[3] Imam Ahmad

[4] Sahih Mouslim

[5] Sahih Al-Boukhari

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