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 A mente humana é uma verdadeira maravilha, mas em certas áreas ela é
limitada. Deus é diferente de qualquer coisa que a mente humana possa pensar
ou imaginar, assim a mente ficará confusa se tentar retratar Deus. Apesar
disso, é possível compreender os atributos de Deus que não requerem a
realização de quaisquer retratos mentais Dele. Por exemplo, um dos nomes de
Deus é al-Ghaffar, que significa que Ele perdoa todos os pecados. Todos
podem compreender isso facilmente porque é como a mente humana consegue pensar
sobre Deus. Os ensinamentos judaicos e cristãos sobre Deus são parcialmente confusos
por causa do entendimento incorreto dessa questão. O Torá judaico ensina que
Deus é como o homem,
“Então Deus disse, ‘Façamos o homem
à nossa imagem, como nossa semelhança,...Deus criou o homem à sua imagem.’” (Gênesis 1:26-27)
Além disso, certas igrejas contêm
estátuas ou imagens de um homem velho e de barbas como descrição de Deus. Algumas
delas foram produzidas pelos contemporâneos de Michelangelo, que retrataram o
Rosto e a Mão de um deus – parecendo a de um homem velho – em pinturas.
Fazer imagens de Deus no Islã é uma
impossibilidade, e equivale à descrença, já que Deus nos diz no Alcorão que
nada se assemelha a Ele:
“Nada é igual a Ele, e Ele é Ouniouvinte,
Onividente.” (Alcorão 42:11)
“Nada é comparável a Ele.” (Alcorão 112:4)
O Pedido de Moisés para Ver Deus
Os olhos não podem suportar a visão de
Deus. Ele nos diz no Alcorão:
“A visão não O alcança, mas Ele alcança todas
as visões.” (Alcorão 6:103)
Moisés, para quem Deus falou e concedeu
grandes milagres, foi escolhido por Deus para ser Seu Profeta. É dito que ele
pensou que, uma vez que Deus costumava falar com ele, que ele seria capaz de
ver Deus. A estória está no Alcorão, onde Deus nos diz o que aconteceu:
“E quando Moisés chegou a Nosso tempo marcado
e seu Senhor lhe falou, disse: ‘Senhor meu! Faze-me ver-Te, que Te olharei.’ (Deus)
disse: ‘Não Me verás, mas olha para a montanha; se ela permanecer em seu lugar,
Me verás.’ Mas quando seu Senhor se mostrou à montanha, Ele a reduziu a pó, e
Moisés caiu inconsciente. E quando acordou, disse: ‘Glorificado sejas!’ Volto-me
arrependido para Ti e sou o primeiro dos crentes.’” (Alcorão 7:143)
Deus deixou claro que ninguém,
inclusive o grande profeta Moisés, pode suportar a visão do divino, porque Deus
é grande demais para ser alcançado pelos olhos humanos nesta vida. De acordo
com o Alcorão, Moisés percebeu que seu pedido foi um erro; portanto, ele pediu
perdão a Deus por tê-lo feito.
O Profeta Muhammad Viu Deus Nesta Vida?
O Profeta Muhammad viajou em uma
jornada milagrosa através dos céus e se encontrou com Deus. As pessoas
pensaram que uma vez que o Profeta Muhammad falou com Deus nessa jornada, ele
provavelmente O tinha visto também. Um dos companheiros, Abu Dahrr, perguntou
a ele sobre isso. O Profeta respondeu:
“Só havia luz, como eu poderia
vê-Lo?” (Saheeh Muslim)
Que luz foi essa que ele viu? O
Profeta explicou:
“Certamente, Deus não dorme nem o
sono se adequa a Ele. Ele é Quem abaixa e eleva a balança. Os atos da noite
sobem até Ele antes que os atos do dia, e aqueles do dia antes daqueles da
noite, e Seu véu é luz.” (Saheeh Muslim)
Visões de Deus em Experiências Espirituais
Algumas pessoas, inclusive algumas que
alegam serem muçulmanas, relatam experiências espirituais nas quais elas alegam
terem visto Deus. As experiências relatadas também incluem ver luz, ou um ser
magnificente sentado em um trono. No caso dos muçulmanos, tal experiência é
geralmente acompanhada com a suspensão de práticas islâmicas básicas como o salah
e o jejum, sob a opinião equivocada de que tais práticas são para pessoas
comuns que não tiverem o seu tipo de experiência.
O que Islã ensina sobre isso? O Islã
nos ensina que é Satanás quem finge ser Deus para iludir pessoas ignorantes,
que acreditam em tais experiências e se desviam. Um dos fundamentos básicos do
Islã é que a lei revelada ao Profeta Muhammad não pode ser alterada ou
cancelada. Deus nunca tornou lícito para alguns o que Ele havia feito ilícito
para outros, nem Ele comunica Sua Lei às pessoas através de tais experiências.
Ao contrário, a lei divina é revelada através do canal adequado de revelação
para os profetas, um canal que foi fechado após o advento do profeta Muhammad,
o último dos profetas de Deus.
Ver Deus na Outra Vida
Na doutrina islâmica, Deus não pode ser
visto nesta vida, mas os crentes verão Deus na outra vida; mesmo então, Deus
não será alcançado na totalidade. Isso é claramente afirmado no Alcorão e na Sunnah.
O Profeta disse,
“O Dia da Ressurreição será o primeiro dia em
que qualquer olho verá Deus, o Poderoso e Exaltado.”
Ao descrever os eventos do Dia da
Ressurreição, Deus afirma no Alcorão:
“Naquele dia algumas faces estarão
resplandecentes, olhando para seu Senhor.” (Alcorão 75:22-23)
Perguntaram ao Profeta se nós veríamos
Deus no Dia da Ressurreição. Ele respondeu, “Vocês são afetados ao olhar
para a lua quando ela está cheia?” ‘Não,’ eles responderam. Então ele disse, “Certamente, vocês O
verão da mesma forma.” Em um outro hadith o Profeta disse, “Certamente,
cada um de vocês verá Deus no dia em que O encontrarão, e não haverá véu ou
tradutor entre vocês e Ele.” Ver Deus será um favor adicional ao Paraíso para aquelas pessoas
que morarão lá. De fato, o deleite de ver Deus para um crente será maior do
que todos os deleites do Paraíso juntos. Os descrentes, por outro lado, serão
privados de ver Deus, e essa punição será maior que todas as dores e
sofrimentos do Inferno juntos.
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