Introduction
_-_My_Path_to_Islam_001.jpg) Laissez-moi vous dire, dès le départ, que
je suis musulman depuis de nombreuses années, et que maintenant que l’on me
demande d’écrire sur le sujet du Coran miraculeux, tel que je le conçois
aujourd’hui, j’en soulignerai et discuterai certains aspects qui m’étaient
totalement inconnus à l’époque où j’étudiais encore l’islam en tant que
non-musulman. Cela fait maintenant plus de trente ans que j’étudie le Coran,
et il me fascine toujours autant. En fait, ce phénomène qui consiste à trouver
sans cesse de nouveaux aspects fascinants, dans le Coran, est une réalité
qu’ont connue tous les érudits musulmans à travers les âges. Depuis des
siècles, les érudits de chaque époque reconnaissent dans le Coran les aspects
miraculeux qu’avaient déjà mentionnés d’autres érudits avant eux, en plus de
trouver d’autres aspects qu’ils considèrent tout aussi remarquables et
étonnants. Ainsi, par exemple, au cours du siècle dernier, Aishah bint
al-Shaati, Sayyid Qoutb et Moustafa Saadiq al-Raafi’i ont tous apporté de
nouveaux éléments à la théorie de la nature miraculeuse du Coran. Et plus
récemment, nombreux sont ceux qui ont mis l’accent sur ce qu’on appelle
« les miracles scientifiques du Coran », un sujet que nous aborderons
vers la fin de cet exposé.
Cet exposé, cependant, traite d’abord
et avant tout de « mon histoire » et de mon cheminement vers l’islam
par l’intermédiaire du Coran. Par conséquent, je mettrai l’accent sur ces
aspects de l’islam qui m’ont le plus influencé à cette époque et ne ferai
qu’aborder les autres aspects que j’ai depuis étudiés en détail.
Une très brève introduction au prophète
Mohammed et au Coran
Je suis certain que la plupart d’entre
vous êtes déjà familiers avec le prophète Mohammed (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) et le Coran; mais parce que j’ai
l’intention de parler de certains points précis, plus loin, je crois nécessaire
d’en faire une très brève introduction.
Mohammed (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui) est né aux environs de l’an 570 de l’ère
chrétienne, à la Mecque, dans la Péninsule Arabe. À cette époque, les Mecquois
étaient des idolâtres. L’endroit n’était pas connu comme lieu de savoir, ni
pour abriter une civilisation avancée. Le prophète Mohammed était illettré. À
l’âge de quarante ans, il reçut sa première révélation. Bien que son peuple le
connût depuis toujours comme « le digne de confiance », la plupart
d’entre eux le rejetèrent et ne tardèrent pas à instaurer une campagne massive
de persécution contre tous ceux qui choisissaient de croire en lui. Après
treize années passées à prêcher à la Mecque, il fut forcé de quitter pour
Médine, où il pouvait compter sur la présence de fidèles. Ils firent de lui le
leader de Médine. Les mécréants de la Mecque, de leur côté, ne laissèrent pas
tomber; ils tentèrent d’anéantir cette nouvelle religion en usant de moyens
militaires. Toutefois, ce qui n’avait d’abord été qu’un petit groupe de
musulmans avait pris des proportions plus importantes, ce qui leur permit de
résister à l’attaque des mécréants. Dix ans plus tard, le Prophète, à la tête
d’une impressionnante armée de musulmans, retourna à la Mecque et arriva à la
conquérir sans verser de sang. C’est ainsi que l’islam connu la victoire en
Arabie et commença à se propager partout dans le monde. Le prophète Mohammed
(que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) mourut en l’an 632.
Quant au Coran, il a été révélé au
prophète Mohammed, petit à petit, sur une période de vingt-trois ans. Il lui a
été révélé par l’intermédiaire de l’ange Gabriel. Mohammed recevait la
révélation, puis la transmettait à ses fidèles. Le Coran est très différent de
la Bible, car il n’a subi aucune intervention humaine; il s’agit de la
révélation de Dieu, pure et simple. Autrement dit, vous ne trouverez pas, dans
le Coran, des histoires sur le Prophète écrites par ses compagnons. En fait,
vous ne trouverez pas, dans le Coran, les paroles du Prophète, car il n’a fait
que répéter ce qui lui était révélé. Ses paroles ont été consignées dans des
ouvrages distincts du Coran.
Enfin, il faut savoir que le véritable
Coran n’existe qu’en langue arabe. Même les meilleures traductions ne peuvent
être considérées comme le Coran lui-même, mais seulement comme des
interprétations du sens de ses versets. Lorsque l’on ne se fie qu’aux
traductions, qui ne rendent pas la formulation et le style d’origine, on perd
réellement le sens original.
Histoire de ma conversion à l’islam
L’histoire de ma conversion à l’islam
n’est pas la plus fascinante qui soit. Cependant, elle comporte un aspect
particulièrement intéressant : l’effet qu’a eu le Coran sur moi.
Ma famille a émigré d’Espagne en
Californie. Nous étions donc catholiques, du moins de nom. J’ai été très peu
exposé aux religions en général, jusqu’à ce qu’un ami, à l’école, m’invite à
visiter son église. Je commençai alors à assister aux messes et, pour la
première fois, je commençai à lire la Bible. À ce moment, je prenais tout cela
très au sérieux. Vint ensuite le moment d’être baptisé. Cela ne me posait
aucun problème, mais je m’arrêtai à penser que, comme il s’agissait de la toute
première religion que j’étudiais, il serait bon de jeter un coup d’œil aux
autres religions afin de m’assurer que la voie que j’avais l’intention de
suivre était vraiment la bonne. Je ne pensai pas, sur le coup, que cela allait
influencer ma décision finale; mais en réalité, ce baptême que je décidai de
reporter m’amena à devenir musulman.
Je me mis alors à étudier toutes les
religions que je pus trouver. Et c’est cela qui m’amena à étudier le Coran.
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