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 Qui a écrit le Coran? Quelqu’un doit bien l’avoir
composé. Après tout, combien d’hommes du désert se sont levés pour donner au
monde un livre comme le Coran? Ce livre contient d`incroyables détails sur les
nations, les prophètes et les religions du passé, de même que des informations
scientifiques justes et précises qui étaient tout à fait inconnues à l’époque.
Quelle est donc la source de tout cela? Si nous nions l’origine divine du
Coran, il ne reste que quelques possibilités, à savoir :
- Que le prophète Mohammed a
lui-même rédigé le Coran
- Qu’il l’a emprunté de
quelqu’un d’autre.
Dans ce dernier cas, il l’a emprunté
soit d’un juif, soit d’un chrétien, ou peut-être d’un des étrangers vivant en
Arabie à l’époque. Les Mecquois, pourtant, n’ont jamais pensé à l’accuser de
l’avoir emprunté chez l’un d’eux.
En réponse à ces accusations,
Dieu dit :
« Et ils disent : « Ce
sont des légendes anciennes qu’il se fait écrire. On les lui dicte matin et
soir! » Dis-leur, (ô Mohammed) : « C’est Celui qui connaît les
secrets des cieux et de la terre qui l’a révélé. Et Il est certes Pardonneur
et Miséricordieux. » (Coran 25:5-6)
C’était un fait connu, par ses
détracteurs, que Mohammed, qui avait été élevé parmi eux, n’avait jamais appris
ni à lire ni à écrire. Ils savaient qui il avait côtoyé et où il avait voyagé;
ils reconnaissaient son intégrité et son honnêteté, au point où ils l’avaient
surnommé « Al-Amin », qui signifie le digne de confiance, celui qui
est honnête. Mais dans leur haine du message qu’il prêchait, ils l’accusaient
d’être un sorcier, un poète, et même un imposteur. Bref, ils l’accusaient de
tout ce qui leur passait par la tête. Dieu dit :
« Vois ce à quoi ils te
comparent ! Ils s’égarent, donc, et sont incapables de trouver un chemin
[vers la vérité]. » (Coran 17:47-8)
La vérité est que Dieu est
parfaitement au courant de tout ce qui se passe dans les cieux comme sur la
terre; Il connaît le passé et le présent, et Il révèle la vérité à Son
prophète.
Mohammed aurait-il pu l’écrire?
Il est impossible que Mohammed
ait écrit le Coran et ce, pour les bonnes raisons suivantes :
Premièrement, de nombreuses
occasions se sont présentées où il aurait pu, s’il avait eu de mauvaises
intentions, inventer une « révélation ». Par exemple, après la
première révélation, les gens voulurent connaître la suite; mais le Prophète ne
reçut rien d’autre durant des mois. Les Mecquois se mirent à rire de lui en
disant « son Seigneur l’a abandonné! » et ce, jusqu’à ce que la
sourate 93, ad-Doha, soit révélée. Durant l’intervalle, le Prophète aurait
bien pu inventer quelque chose pour mettre fin aux moqueries dont il était
l’objet, mais il n’en fit rien. Aussi, au cours de sa mission, certains
hypocrites accusèrent son épouse ‘Aisha de débauche. Le Prophète aurait
facilement pu inventer des versets pour la disculper, mais il dut subir une
attente insoutenable qui dura des jours et des jours, durant lesquels il fut l’objet
de moqueries et d’angoisse, jusqu’à ce que vienne la révélation de Dieu la
disculpant de toute accusation.
Deuxièmement, le Coran contient
lui-même des preuves démontrant que Mohammed ne peut en être l’auteur.
Certains versets lui reprochent certaines choses qu’il a faites, parfois
durement. Comment un imposteur se serait-il lui-même blâmé, risquant de perdre
le respect et la loyauté de ses fidèles? Voici quelques exemples :
« Ô Prophète! Pourquoi
t’interdis-tu ce que Dieu t’a rendu licite dans le but de plaire à tes épouses?
Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 66:1)
« … tu cachais en toi-même ce
que Dieu allait rendre public. Tu craignais les gens alors que Dieu est plus
digne d’être craint. » (Coran 33:37)
« Il n’appartient pas au
Prophète ni aux croyants d’implorer le pardon pour les polythéistes – même s’il
s’agit de proches parents – après qu’il leur soit devenu clair que ce sont les
gens de l’Enfer. » (Coran 9:113)
« Et celui qui s’empresse vers
toi, mû par la crainte (de Dieu), tu ne lui portes pas attention. Non! En
vérité, ce [Coran] est un rappel. » (Coran 80:8-11)
S’il avait tenté de dissimuler
quoi que ce soit, ç’aurait certainement été ces versets; mais il les a
fidèlement récités.
« Et il ne garde pas pour
lui-même, avec avarice, ce qui lui a été révélé. Et [ce Coran] n’est point la
parole d’un démon banni. Où donc allez-vous? Ceci n’est autre qu’un rappel à
toute la création, pour ceux d’entre vous qui veulent suivre le droit chemin. »
(Coran 81:24-27)
Dans les versets suivants, le
Prophète reçoit un avertissement :
« Certes, Nous t’avons révélé le
Livre avec la vérité, afin que tu juges entre les gens selon ce que Dieu t’a
appris. Ne te fais pas l’avocat des traîtres et implore le pardon de Dieu, car
Dieu est certes Pardonneur et Miséricordieux. Et ne plaide pas en faveur des
gens qui se trahissent eux-mêmes. Certes, Dieu n’aime pas le traître et le
pécheur. Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se
cacher de Dieu. Or, Il est avec eux quand, la nuit, ils tiennent des discours
qui Lui déplaisent. Dieu cerne parfaitement ce qu’ils font. Certes, c’est
vous qui plaidez en leur faveur dans la vie d’ici-bas. Mais qui plaidera en
leur faveur auprès de Dieu, au Jour de la Résurrection, et qui sera alors leur
défenseur? Quiconque agit mal ou se fait du tort à lui-même puis implore
aussitôt le pardon de Dieu, trouvera Dieu Pardonneur et Miséricordieux.
Quiconque commet un péché ne le commet qu’à son propre détriment. Et Dieu est
Omniscient et Sage. Et quiconque commet une faute ou un péché puis en jette le
blâme sur un innocent se charge du fardeau du mensonge et d’un péché manifeste.
Et n’eut été de la grâce de Dieu et de Sa miséricorde sur toi, (ô Mohammed),
une partie d’entre eux t’aurait volontiers égaré; mais ils n’égareront
qu’eux-mêmes et ne peuvent en rien te nuire. Dieu t’a révélé le Livre et la
sagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce de Dieu, sur
toi, est infinie. » (Coran 4:105-113)
Ces versets font allusion à un
musulman de Médine qui avait volé une pièce d’armure et l’avait cachée sur la
propriété de son voisin juif. Lorsque les propriétaires de l’armure
l’attrapèrent, il nia tout, mais l’armure fut trouvée chez son voisin. Ce
dernier accusa son voisin musulman, qui continuait de nier. Les autres
musulmans de la tribu à laquelle appartenait l’homme allèrent trouver le
Prophète afin que ce dernier le défende et le Prophète commençait à pencher en
leur faveur lorsque les versets mentionnés ci-haut furent révélés, acquittant
le juif du crime qui avait été commis. Et tout cela en dépit du refus du juif
de croire en la mission prophétique de Mohammed. Les versets ordonnaient au
prophète Mohammed de ne pas se faire l’avocat de celui qui avait cherché à
tromper.
« … Ne te fais pas l’avocat des
traîtres et implore le pardon de Dieu » et « Et n’eut été de la grâce
de Dieu et de Sa miséricorde sur toi, (ô Mohammed), une partie d’entre eux
t’aurait volontiers égaré. »
Si Mohammed avait été un
imposteur et avait lui-même rédigé le Coran, il se serait assuré de ne rien
écrire qui aurait risqué de compromettre la possibilité que des gens se
convertissent à sa religion. Le fait que le Coran réprimande Mohammed à
diverses reprises au sujet de mauvaises décisions qu’il a prises dans des
circonstances particulières est en soi une preuve qui démontre qu’il ne pouvait
en être l’auteur.
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