|
 Il y a plus de 1,5 milliards de
musulmans dans le monde et chaque fois que l’un d’eux prie, il se tourne en
direction de la Mecque. Le terme islamique pour cette direction est qiblah. Peu importe où il se
trouve, donc, le musulman fait face à la Mecque, là où se trouve la Ka’bah.
La Ka’bah est ce petit bâtiment de forme cubique recouvert d’un grand drap noir
orné de broderies, situé dans la mosquée connue sous le nom de Masjid
al-Haram, à la Mecque, en Arabie.
« À chaque (nation) une direction vers
laquelle elle se tourne. Rivalisez donc les uns avec les autres dans les
bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous rassemblera [au Jour de la Résurrection],
car Il est certes capable de tout. Et d’où que tu sortes (pour prier, ô
Mohammed), tourne ton visage vers le Lieu Sacré d’adoration. Certes, voilà la
vérité de la part de ton Seigneur ; et Dieu n’est pas inattentif à ce que
vous faites. » (Coran 2:148-149)
Il va de soi que les musulmans
n’adorent pas la Ka’bah comme telle, ni ce qu’elle contient; ce bâtiment ne
constitue qu’un point central. Les musulmans n’adorent qu’un seul Dieu, le
Très miséricordieux, le Très sage. Et c’est Dieu qui a décrété que lorsque les
musulmans prient, ils doivent tous se tourner dans la même direction. C’est un
signe d’unité qui rejoint l’idée d’unité omniprésente dans l’islam.
Le terme arabe pour prière est salah
et cela dénote une connexion entre le croyant et Dieu; quand tous les croyants
se tournent dans la même direction pour prier, cela ajoute encore à cette idée
de connexion. La prière connecte le croyant à Dieu et la qiblah connecte, unit
les croyants entre eux. Certains disent que si nous pouvions observer, du
ciel, tous les croyants en train de prier, nous verrions des rangs de croyants
s’inclinant et se prosternant comme les pétales d’une fleur s’ouvrant et se
refermant à l’unisson.
La qiblah, i.e. la direction de prière,
n’a pas toujours été la Mecque. Les premiers musulmans priaient en direction de
la mosquée d’al-Aqsa, à Jérusalem. Environ seize mois après la
migration du Prophète et de ses fidèles à Médine, la qiblah fut changée pour la
Mecque. Selon le récit qu’en firent les compagnons du Prophète, ce changement
apparut du jour au lendemain. Un jour, au cours de la prière du midi, le
Prophète reçut une révélation de Dieu lui ordonnant de se tourner vers la
mosquée al-Haram.
« Ainsi avons-Nous fait de vous la
nation du juste milieu afin que vous soyez témoins à l’égard de l’humanité
comme le messager sera témoin envers vous. Nous n’avions établi l’orientation
première, vers laquelle tu te tournais, que pour déterminer qui suivrait le
messager et qui tournerait les talons. En vérité, ce fut [une épreuve]
difficile, sauf pour ceux qui étaient guidés par Dieu. Jamais Dieu ne fera pas
en sorte que votre foi ait été vaine, car Dieu est plein de compassion et de miséricorde envers les gens. Nous t’avons vu tourner ton visage vers le ciel (afin
d’être guidé, ô Mohammed). Alors maintenant, Nous t’orienterons vers une Qiblah
qui t’est chère. Tourne ton visage en direction du Lieu Sacré d’adoration (à
la Mecque); et vous, (ô musulmans), où que vous soyez, tournez votre visage
dans sa direction, (lorsque vous priez). » (Coran
2:143-144)
À travers les siècles, des
mathématiciens et astronomes ont établi diverses façons de déterminer la qiblah
à partir de n’importe quel point sur la terre. Il y a deux moments précis,
chaque année, où le soleil se trouve très exactement au-dessus de la Ka’bah, ce
qui fait qu’en tout endroit ensoleillé, les ombres pointent en direction
opposée à la qiblah. Il y a également deux moments, chaque année, où le soleil
se trouve directement au-dessus du point exactement opposé à la qiblah, ce qui
fait que les ombres pointent en direction de la qiblah.
Il est important, pour chaque musulman,
de faire les efforts nécessaires pour déterminer la direction de la qiblah
lorsqu’il prie. Mais il faut savoir qu’un léger écart n’invalide pas la prière
d’une personne. Le prophète Mohammed a dit : « Ce qui se trouve
entre l’est et l’ouest est la qiblah. »
De nos jours, il est très facile de localiser la qiblah en consultant une
mappemonde et en traçant une ligne entre l’endroit où l’on se trouve et la
Mecque. Des boussoles et des programmes informatiques sont aussi disponibles
et la grande majorité des mosquées possèdent une sorte de niche, dans la salle
de prière, qui détermine la direction de la prière.
L’islam est une religion d’unité. Les
musulmans sont unis par leur croyance en un seul Dieu. Ils forment une grande
communauté unie par la prière et par la direction dans laquelle elle prie. La
qiblah n’est pas qu’une question de latitude et de longitude, c’est surtout une
question d’unité, d’une communauté planétaire unie dans son adoration d’un Dieu
unique, Créateur et Administrateur de l’univers.
|
