요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Kumuamini Mungu (sehemu ya 2 kati ya 3)

Ukadiriaji:
Ukubwa wa herufi:

Maelezo: Mambo mawili ya kwanza kuhusu imani katika Mungu inamaanisha, imani katika uwepo wake na imani katika enzi yake kuu.

  • Na Imam Mufti
  • Iliyochapishwa mnamo 06 Dec 2021
  • Ilirekebishwa mara ya mwisho mnamo 18 Nov 2021
  • Ilichapishwa: 1
  • Imetazamwa: 1664 (wastani wa kila siku: 5)
  • Ukadiriaji: Bado haijakadiriwa
  • Imekadiriwa na: 0
  • Imetumwa kwa barua pepe 0
  • Ilitoa maoni kuhusu: 0

Imani katika Mungu katika Uislamu inajumuisha mambo manne:

(I)           Imani katika uwepo wa Mungu.

(II)          Mungu ndiye Mola Mkuu.

(III)         Mungu Pekee ndiye Mwenye Haki ya kuabudiwa.

(IV)        Mungu anajulikana kwa Majina na Sifa Zake Nzuri Zaidi.

(I)     Imani Juu ya Uwepo wa Mungu

Kuwepo kwa Mungu hakuhitaji uthibitisho kwa hoja za kisayansi, hisabati, au falsafa. Uwepo wake sio 'ugunduzi'  ili ufanyike kwa njia ya kisayansi au nadharia ya hisabati ithibitishwe. Hivyo ni kusemwa, akili ya kawaida tu inashuhudia uwepo wa Mungu. Kutokana na meli mtu hujifunza mtengenezaji wa meli, kutokana na ulimwengu anajifunza juu ya Muumba wake. Uwepo wa Mungu pia unajulikana kulingana na majibu ya maombi, miujiza ya manabii na mafundisho katika maandiko yote yaliyofunuliwa.

Ndani ya Uisilamu, mwanadamu haonekani kama kiumbe mwenye dhambi ambaye ujumbe wa Mbingu umetumwa kuponya jeraha la dhambi ya asili, lakini kama mtu ambaye bado anabeba asili yake ya kwanza (al-fitrah), alama ya nafsi yake iliyozikwa chini ya tabaka la uzembe. Wanadamu hawajazaliwa wenye dhambi, ila ni wasahaulifu kama Mungu alivyosema:

"…Je, Mimi si Mola Mlezi wenu? Wakasema: Kwani! Tumeshuhudia...’" (Kurani 7:172)

       Katika aya hii, "wao" inahusu wanadamu wote, mwanamume na mwanamke. 'Ndio' inathibitisha uthibitisho wa umoja wa Mungu na sisi katika hali yetu ya kawaida. Mafundisho ya Kiislamu yanashikilia kwamba wanaume na wanawake bado wanabeba mwangwi wa 'ndiyo' ndani kabisa ya roho zao. Wito wa Uislamu umeelekezwa katika asili hii ya kwanza, ambayo ilitamka 'ndiyo' hata kabla ya kukaa duniani. Ujuzi kwamba ulimwengu huu una Muumba ni jambo la asili katika Uislamu na kwa hivyo hauhitaji uthibitisho wowote. Wanasayansi, kama vile Andrew Newberg na Eugene D'Aquili, wote wanaofungamana na Chuo Kikuu cha Pennsylvania na waanzilishi katika utafiti wa neva ya dini, wanasema "Tumeunganishwa kwa Mungu."[1]

Kurani Tukufu inauliza kwa nadhalia:

"…Ati pana shaka na Mwenyezi Mungu, Muumba mbingu na ardhi?..." (Kurani 14:10)

Mtu anaweza kuuliza, ‘ikiwa imani katika Mungu ni ya asili, basi kwa nini watu wengine hukosa imani hii?’ Jibu ni rahisi. Kila mwanadamu ana imani ya kiasili kwa Muumba, lakini imani hii sio matokeo ya kujifunza au kufikiria kwa kibinafsi. Baada ya muda kupita, ushawishi wa nje huathiri imani hii ya kiasili na kumchanganya mtu huyo. Kwa hivyo, mazingira ya mtu na malezi hufunika asili ya kwanza kutoka kwenye ukweli. Mtume wa Uislamu, rehema na baraka za Mungu ziwe juu yake, alisema:

"Kila mtoto huzaliwa katika hali ya fitrah (imani ya asili kwa Mungu), basi wazazi wake humfanya Myahudi, Mkristo, au Mchawi." (Saheeh Muslim)

Mara nyingi pazia hizi huinuliwa wakati mwanadamu anakabiliwa na shida ya kiroho na anapokuwa bila msaada na dhaifu.

(II)   Mungu ndiye Mola Mkuu

Mungu ndiye Mola Peke yake wa mbingu na dunia. Yeye ndiye Mola wa ulimwengu wa asili na Mtoaji wa Sheria ya maisha ya mwanadamu. Yeye ndiye Mola wa ulimwengu wa mwili na Mtawala wa maswala ya wanadamu. Mungu ni Mola wa kila mwanaume, mwanamke, na mtoto. Kihistoria, ni wachache tu ambao wamekataa uwepo wa Mola, hiyo inamaanisha kuwa zama zote za watu, katika sehemu kubwa, wamekuwa wakiamini katika Mungu Mmoja, Mkuu, Muumba asiye wa kawaida. Kwamba Mungu ndiye Mola haswa ikiwa na maana zifuatazo:

Kwanza, Mungu ndiye Mola pekee na Mtawala wa ulimwengu wa kimwili. Mola inamaanisha Yeye ndiye Muumba, Mdhibiti, na Mmiliki wa Ufalme wa mbingu na ardhi; ni mali yake Yeye peke yake. Yeye peke yake ndiye aliyeleta uwepo kutokana na kutokuwepo, na uhai wote unamtegemea Yeye kwa uhifadhi na mwendelezo wake. Hakuumba ulimwengu na kuuacha ufuate mkondo wake mwenyewe kulingana na sheria zilizowekwa, kisha akauacha ijiendeshe bila kuwa na hamu nao. Nguvu ya Mungu aliye Hai inahitajika kila wakati kudumisha uwepo wa viumbe vyote. Uumbaji hauna Mola isipokuwa Yeye.

" Sema: Ni nani anaye kuruzukuni kutoka mbinguni na kwenye ardhi? Au ni nani anaye miliki kusikia na kuona? Na nani amtoaye hai kutoka maiti, na akamtoa maiti kutoka aliye hai? Na nani anaye yadabiri mambo yote? Watasema:Allah, Mwenyezi Mungu. Basi sema: Je! Hamchi? ’" (Kurani 10:31)

Yeye ndiye Mfalme anayetawala kila wakati na Mwokozi, Mungu anayependa, amejaa hekima. Hakuna anayeweza kubadilisha maamuzi yake. Malaika, manabii, wanadamu, na falme za wanyama na mimea ziko chini ya udhibiti Wake.

 

Uzuri wa asili. Maporomoko ya Grand ya Mto Chaudiere karibu na St Georges, Quebec. (Picha ya AP/ Robert F. Bukaty)

Pili,Mungu ndiye Mtawala pekee wa mambo ya wanadamu. Mungu ndiye Mtoaji Mkuu wa Sheria,[2] Jaji kamili, Mbunge, na Yeye hutofautisha mema na mabaya. Kama vile ulimwengu wa mwili unavyomtii Mola wake, wanadamu lazima watii mafundisho ya maadili ya kidini ya Mola wao, Mola ambaye huwatofautisha sawa na wasio sawa. Kwa maneno mengine, Mungu peke yake ndiye mwenye mamlaka ya kutunga sheria, kuamua matendo ya ibada, kuamua maadili, na kuweka viwango vya mwingiliano na tabia za wanadamu. Amri ni yake:

"… Ametukuka kabisa Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa viumbe vyote " (Kurani 7:54)



Rejeleo la maelezo:

[1]"Kwanini Mungu Hatoondoka". Sayansi na Baiolojia ya Imani, uk. 107.

[2] Uwepo wa Mungu unaothibitishwa na uwepo wa Mtoaji Mkuu wa Sheria huitwa hoja ya 'maadili' na wanatheolojia wa Magharibi.

Sehemu za Makala hiki

Tazama sehemu zote pamoja

Ongeza maoni

Makala Nyingine katika Aina moja

Iliyotazamwa Zaidi

Kila siku
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
Jumla
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)

Chaguo la Mhariri

Orodha ya Makala

Tangu ulivyo tembelea mara ya mwisho
Orodha hii ipo tupu kwa sasa.
Zote kwa tarehe
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)

Maarufu sana

Iliyokadiriwa juu zaidi
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
Iliyotumwa  kwa barua pepe zaidi
Iliyochapishwa zaidi
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
Iliyotolewa maoni zaidi
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)
(Soma zaidi...)

Unazozipenda

Orodha ya unazozipenda ipo tupu. Unaweza kuongeza makala kwenye orodha hii kwa kutumia zana za makala.

Historia yako

Orodha yako ya historia ipo tupu.

View Desktop Version