L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Поклонение в Исламе. Часть 3 из 3: Всеохватность поклонения

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Вся жизнь мусульманина может стать поклонением, а также возвращением к первоначальному состоянию гармонии со всем окружающим миром, Создателем и созданиями.

  • Авторство: IslamReligion.com
  • Опубликовано 21 Apr 2008
  • Последние изменения 06 Nov 2012
  • Распечатано: 523
  • Показано: 16053 (в сутки: 4)
  • Оценка: 5 из 5
  • Оценено: 9
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

Как уже было сказано, определение поклонения в Исламе очень обширно, к нему может относиться всё, что человек чувствует, думает, намеревается, говорит и делает. К поклонению относится все, что предписано Богом и может проявляться как внешне, так и внутренне, будь то слова или поступки. Наряду с ритуалами, в поклонение входят и правильные вероубеждения, и работа, и общественная деятельность, и личное поведение, а также многое другое.

В Исламе существует классификация дел на три категории: добрые, плохие и нейтральные. Добрыми считаются такие дела, которые соответствуют целям и природе созданного Творцом. Совершение таких дел ведет к гармонии, и уже поэтому они приносят награду совершившему их, ибо с их помощью исчезают конфликты, уменьшается страдание. Следовательно, каждое действие из этой категории становится одним из видов поклонения.

Понимание слова «поклонение» в том значении, которое ему придает Ислам, позволяет всей жизни быть постоянным поклонением Богу, служением Ему, пока цель этой жизни - стремление к довольству Всевышнего, а Его довольства можно достичь совершением добрых дел и удержанием от злых. Человек может превратить самые обычные повседневные действия в поклонение Богу, если его намерения будут чистыми и искренне устремленными к довольству Бога. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Оказание помощи человеку – это милостыня. Доброе слово - милостыня. Каждый шаг, сделанный на пути к месту выполнения молитвы - милостыня. Удаление препятствия с дороги – милостыня» (Сахих Аль-Бухари).

Зарабатывание средств для жизни также может быть формой поклонения.  Однажды сподвижники Пророка Мухаммада увидели человека и были удивлены его тяжёлым трудом. Они посетовали: «Вот если бы он так же много трудился на пути Бога».

Услышав их слова, Посланник сказал:

«Если он работает, чтобы содержать своих маленьких детей, то его труд - ради Всевышнего. Если он работает, чтобы поддержать пожилых родителей, то его труд - ради Бога. Если он работает, чтобы занять себя и держать свои желания под контролем, то его труд - ради Бога. Но если, наоборот, он делает это, чтобы хвастаться и прославиться, то он работает ради Сатаны» (Аль-Мунзири, Ас-Суюти).

Поклонением могут стать даже самые обычные, естественные действия, если они сопровождаются соответствующим намерением. Пророк Мухаммад сказал:

«Даже когда кто-либо из вас вступает в интимную близость с женой, он совершает милостыню» (Сахих Муслим).

То же самое можно сказано о еде, сне, работе, положительных чертах характера, таких как правдивость, честность, великодушие, храбрость, скромность, - всё это может стать поклонением через искреннее намерение и повиновение Богу от всей души.

Чтобы эти мирские дела зачлись как действия поклонения и были вознаграждены, должны быть соблюдены следующие условия:

Первое. Действие должно сопровождаться надлежащим намерением.  Пророк Мухаммад сказал:

«Все действия оцениваются по намерению, и каждому будет воздано в соответствии с тем, что он намеревался получить» (Сахих аль-Бухари).

Второе. Действие должно быть законным само по себе. Если действие запретно, то совершивший его заслуживает наказания. Посланник Бога сказал:

«О люди! Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого» (Сахих Муслим).

Третье. Должны быть соблюдены предписания Ислама. Не должно быть никакого обмана, притеснения или несправедливости. Посланник Бога сказал:

«Обманщик не является одним из нас» (Сахих Муслим).

Четвертое. Деятельность не должна препятствовать мусульманину выполнять его религиозные обязанности. В Коране сказано:

«О верующие!  Пусть ваше состояние и дети не отвлекают вас от поминания Аллаха» (Коран 63:9).

Как мы можем увидеть, понятие поклонения в Исламе вовсе не означает монашества, медитаций или созерцания окружающего мира, в котором Творец создал нас, и поклонение не сводится лишь к простой обрядности и выполнению некоторого набора действий, смысл которых остается непонятным человеку. Наоборот, Ислам объединяет внутреннее и внешнее, учит соблюдать справедливость во всем и вознаграждает справедливых. В этом и состоит всеохватность поклонения, благодаря чему все люди могут осуществить ту цель, ради которой они были созданы. В Коране говорится:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они Мне поклонялись» (Коран 51:56).

Люди должны жить не так, как им повелевает их прихоть, не автоматически, не так, как диктуют социальные, политические или академические порядки, а в соответствии с их исконной целью, присущей им, – поклонение Богу.

«Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие. Таково врожденное качество, с которым Аллах сотворил людей. Творение Аллаха не подлежит изменению. Такова правая вера, но большинство людей не знают этого» (Коран 30:30).

Когда человек живёт, выполняя предписания Господа, оставляя запрещённое Им, и согласовывая каждое своё действие с желанием Бога, то его жизнь с утра и до вечера, со времени рождения до самой смерти превращается в поклонение, за которое он будет вознаграждён. Именно так жили пророки, поскольку Бог говорит:

«Скажи: “Поистине, моя молитва, мои обеты, жизнь и смерть принадлежат Аллаху, Господу миров”» (Коран 6:162).

Когда достигается это состояние, человек живёт в гармонии с остальной частью мироздания и возвращается к своему естественному состоянию, поскольку все другие создания Творца находятся подсознательно в постоянном поклонении Богу, поскольку Он сказал:

«Неужели ты не видишь, что перед Аллахом падают ниц те, кто на небесах и на земле, солнце, луна, звезды, горы, деревья, животные и многие люди…» (Коран 22:18).

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

Другое видео в той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version