धार्मिक आस्था की प्रकृति काफी रहस्यमय है। अपने धार्मिक विश्वासों के हिस्से के रूप में, लोग विभिन्न ईश्वरों में विश्वास करते हैं। कुछ ऐसे लोग हैं जो अदृश्य सर्वोच्च अद्वितीय शक्ति में धार्मिक विश्वास रखते हैं, तो कुछ ऐसे भी हैं जो कुछ मनुष्यों को या जानवर (जैसे बंदर), आग, पत्थर से बनी मूर्तियों आदि को ईश्वर के रूप में मानते हैं, और यह सूची ऐसे ही आगे बढ़ती है।

धार्मिक "विश्वास" रखने के साथ बहुत कुछ जुड़ा हुआ है। इसका एक हिस्सा पीढ़ियों से चली आ रही मान्यताओं से जुड़ा है। इसलिए लोगों की पहचान इससे जुड़ जाती है। कई बार, ये मान्यताएँ और संबद्ध भावनाएँ तर्क या किसी तर्कसंगत तर्क से पूरी तरह से प्रदर्शित नहीं होती हैं। इसमें कुछ भी सही या गलत नहीं है, लेकिन धार्मिक आस्था की प्रकृति ऐसी ही हो गई है।

लगभग सभी को लगता है कि वे अपने विश्वास और धारणा में सही हैं। समान विश्वास वाले लोगों और समूहों के साथ रहना लोगों के विश्वास को और मजबूत करता है, और वे इसे सही मानते हैं, भले ही तार्किक सार और तर्क कभी-कभी यह सब समझा नहीं सकते। यही सरल मानव मनोविज्ञान है।

 बौद्धिक तर्क पर आधारित इस्लाम के तर्क

हालांकि मुसलमानों का मानना ​​है कि इस संदर्भ में इस्लाम धर्म अलग है। कोई यह तर्क दे सकता है कि अन्य धर्मों के समान इसके कुछ पहलू हैं जो तर्क से पूरी तरह से प्रदर्शित नहीं होते हैं, लेकिन दूसरी ओर क़ुरआन का पाठ, जो कि मानवता को बड़े पैमाने पर संबोधित करने वाले ईश्वर के शब्द हैं, बौद्धिक कारण, आलोचनात्मक सोच और प्रक्रिया का उपयोग करते हैं। प्रतिबिंब न केवल विश्वास रखने वालों के विश्वास को सुदृढ़ करने के साधन के रूप में, बल्कि विश्वास न रखने वालों को भी बड़े पैमाने पर मानवता के लिए जीवन के तरीके के रूप में इस्लाम की प्रामाणिकता के बारे में विचार करने के लिए अपील करता है। यद्यपि कोई भी धार्मिक विश्वास पूरी तरह से तर्क और बौद्धिकता पर आधारित नहीं हो सकता है, इस्लाम और कुरआन पर्याप्त उदाहरणों से अधिक प्रदान करते हैं और अनुभवजन्य साक्ष्य और ज्ञान के लेंस के माध्यम से सच्चाई और इसके संदेश की सुदृढ़ता की जांच करने का अवसर प्रदान करते हैं।

   कोई भी (मुस्लिम या अन्य) यह तर्क नहीं देगा कि आलोचनात्मक सोच और प्रतिबिंब लोगों के जीवन को बदलने के लिए एक प्रमुख उत्प्रेरक हो सकता है। कई लोगों ने अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए आलोचनात्मक सोच का उपयोग किया है, क्योंकि एक महत्वपूर्ण विचारक किसी स्थिति के बारे में जांच योग्य प्रश्न पूछता है, जितना संभव हो उतनी जानकारी एकत्र करता है, उपलब्ध जानकारी के संदर्भ में एकत्रित और उत्पन्न विचारों पर प्रतिबिंबित करता है, एक खुला और निष्पक्ष दिमाग रखता है, और मान्यताओं की सावधानीपूर्वक जांच करता है और विकल्पों की तलाश करता है।

अतः यही कारण है कि नए धर्मान्तरित मुस्लिम इस्लाम की अपनी यात्रा की व्याख्या करते समय बुद्धिमत्ता आधारित तर्क, प्रतिबिंब और आलोचनात्मक सोच के उपयोग को श्रेय देंगे। ऐसे लोग इस्लाम को आलोचनात्मक दृष्टि से देखने के लिए मीडिया में पैदा किए गए उन्माद को तोड़ते हैं और सच्चाई का पालन करना इस प्रक्रिया के हिस्से के रूप में उनके लिए स्वाभाविक रूप से आता है। इस्लाम विरोधी बयानबाजी में वृद्धि के साथ धर्मांतरण में वृद्धि की व्याख्या कोई कैसे कर सकता है? कोई कैसे समझा सकता है कि पहले से कहीं अधिक गैर-मुस्लिम प्रचारक इस्लाम में परिवर्तित हो रहे हैं? हालाँकि, बतौर मुसलमान, हम मानते हैं कि मार्गदर्शन केवल ईश्वर से आता है, एक व्यक्ति के ईश्वर-प्रदत्त बौद्धिक तर्क का उपयोग मुस्लिम धर्मान्तरित लोगों के भाग्य बदलने का निर्णय लेने में बहुत शक्तिशाली भूमिका निभाता है। और एक बार परिवर्तित होने के बाद, वे शायद ही कभी अपने पुराने विश्वासों में वापस जाते हैं, केवल इसलिए कि एक ऐसा विश्वास जिसकी नींव तर्क और बुद्धिमत्ता पर बनी होती है, उसके टूटने की संभावना उस विश्वास की तुलना में बहुत कम होती है, जिसकी बुनियाद केवल संस्कारों और धारणाओं के एक संग्रह पर आधारित होती है।

  नए धर्मान्तरित लोगों द्वारा बताए गए कारण

क़ुरआन की भाषा की वाक्पटुता, इसके अत्यधिक वैज्ञानिक प्रमाण और सुबूत, बौद्धिक तर्क में निहित दलीलें और विभिन्न सामाजिक मुद्दों के पीछे ईश्वरीय ज्ञान के कारण आदि लोगों को इस्लाम में परिवर्तित करने के यह कुछ कारण बताए गए हैं। क़ुरआन के पाठ की विशिष्टता और सुंदरता ने जब से क़ुरआन उतरा था, तब से आज तक मुस्लिम और अन्य दोनों तरह के अरब भाषाविदों और विद्वानों को आश्चर्यचकित किया है। भाषा में जितने अधिक जानकार लोग हैं, उतना ही वे क़ुरआन के पाठ प्रवाह के चमत्कारों की सराहना करते हैं। 1400 वर्ष से भी अधिक समय पहले उतरे क़ुरआन में कई वैज्ञानिक तथ्य ऐसे भी हैं, जिन्हें केवल इस युग में विज्ञान द्वारा सिद्ध किया जा रहा है। इसके अलावा, यह एकमात्र ज्ञात धार्मिक पाठ है, जो मानव जाति को बड़े पैमाने पर, सामाजिक मुद्दों, ईश्वर के अस्तित्व, और बहुत कुछ के बारे में सोचने, प्रतिबिंबित करने और विचार करने के लिए चुनौती देता है। क़ुरआन, कई उदाहरणों में उन लोगों की ढीली बातों पर ध्यान देने के बजाय, जिनकी आलोचना निराधार नींव पर आधारित है, लोगों को प्रतिबिंबित करने और सोचने के लिए चुनौती देता है। कुलमिलाकर, क़ुरआन कई ऐसे सामाजिक मुद्दों का समाधान प्रदान करता है, जिनसे मुंह मोड़ना सभी स्तरों पर सामाजिक अराजकता का कारण बनता है।

क़ुरआन एक सर्वोच्च हस्ती का एक आश्वस्त दावा है; एकमात्र ज्ञात धार्मिक पुस्तक, जिसमें ब्रह्मांड के निर्माण से लेकर सामाजिक परिवेश के अधिकांश विशेष घटकों तक के सभी मुद्दों पर सर्वोच्च हस्ती का विश्वास है। इसके अलावा, इसका ईश्वरीय पाठ - क़ुरआन की भाषा और गद्य - पैगंबर के शब्दों की भाषा से बहुत अलग हैं, जो दर्शाता है कि क़ुरआन रचनात्मक कल्पना या पैगंबर मुहम्मद के प्रेरित शब्दों से नहीं है, जैसा कि कई संदेहियों ने अतीत में भी आरोप लगाया है, और आज भी लगाते आ रहे हैं।

हम देख सकते हैं कि इनमें से अधिकतर कारणों को ही आलोचनात्मक सोच और बौद्धिक प्रतिबिंब की प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हालांकि, ठंडा तर्क पर्याप्त नहीं है। दिल को खोज में लगाना पड़ता है: एक ऐसी खोज जिसका उद्देश्य सत्य को उसके मूल तक पहुंचाना है। कोई आश्चर्य नहीं कि जब ऐसे ईमानदार लोग पहली बार क़ुरआन को सुनते हैं और समझते हैं, तो वे कहते हैं:

"हम इसमें विश्वास करते हैं; निश्चय ही यह हमारे ईश्वर की ओर से सत्य है। दरअसल, इससे पहले भी हम मुसलमान थे! (क़ुरआन 28:53)