Une explication de l’un des noms de
Dieu, as-Salam, dont le sens nous rappelle la perfection de Dieu et le fait
qu’Il est la source de toute paix et de tout contentement.
L’histoire des origines de la création,
selon une perspective islamique, qui reconnaît que Dieu est le Créateur de
toute chose. Cet article fait également mention du Trône et du repose-pied de
Dieu, de même que du Calame.
Une courte sourate qui rappelle que l’islam
a apporté une Écriture claire, le Coran, qui avertit et guide les gens, en les
faisant sortir de l’obscurité de la mécréance pour les amener sur la bonne voie.
Cet article aborde trois sujets :
(a) l’esclavage dans la tradition judéo-chrétienne (b) l’esclavage avant la
guerre civile aux États-Unis (c) l’esclavage moderne.
L’esclavage est officiellement illégal
dans tous les pays musulmans. Cet article souligne les règles de la shariah
(loi islamique) sur la façon de traiter les esclaves et fait certaines
observations historiques.
La croyance en Dieu est-elle le
seul fondement rationnel à la moralité objective? Partie 1 : définir l’objectivité, pourquoi la morale est-elle objective et ce qui
découle du fait d’adopter un point de vue athée.
par Hamza Andreas Tzortzis (www.hamzatzortzis.com)
Le Coran est l’un des plus grands
miracles de Dieu et il fut transmis au prophète Mohammed, qui fut le dernier
prophète à être envoyé à l’humanité. Partie 2: la nature, un autre grand signe
de Dieu mentionné plusieurs fois dans le Coran.
Les prophéties du prophète Mohammed qui se sont réalisées soit de son vivant soit après sa mort. Ces prophéties sont des preuves claires que Mohammed était bel et bien un prophète.
L’amour de Dieu pour les croyants qui se tournent vers
Lui repentants et certaines des nombreuses façons dont un croyant peut obtenir
le pardon de Dieu.
Après les impressionnantes avancées
faites dans le domaine de la génétique au cours du troisième millénaire, nous
pouvons plus facilement évaluer les probabilités qu’une macroévolution se soit
produite au cours de l’histoire de l’univers.
Cette sourate nous rappelle que Dieu
est le Très-Haut et que c’est Lui qui crée, établit les proportions, détermine
le cours des choses et guide les gens.
Deuxième partie d’un exposé logique prouvant que la vérité est absolue et non relative par l’examen de la morale et de l’éthique en divers temps et lieux.
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