Cette sourate décrit d’abord les biens
terrestres qui nous distraient de l’obéissance à Dieu et termine en soulignant
quelle sera la destinée de ceux qui n’en prennent pas conscience.
Cette série d’articles procure un cadre
conceptuel qui répond aux « grandes questions » sur notre existence.
La partie 3 poursuit la discussion à savoir s’il y a une raison d’être à notre
existence.
Cette série d’articles procure un cadre
conceptuel qui répond aux « grandes questions » sur notre existence.
La partie 2 nous amène à réfléchir sur ce qu’est le succès et sur la raison
d’être de notre existence.
Les caractéristiques du croyant, le châtiment
qui attend les mécréants et ceux qui distraient les croyants de leur adoration,
de sages conseils et le pouvoir ultime de Dieu.
L’existence de Dieu n’a pas besoin
d’être prouvée. Partie 1 : la croyance en Dieu est une certitude
immédiate et les certitudes immédiates dépassent les cultures, sont innées et
sont à la source d’une vision cohérente du monde.
Une brève explication de la sourate 107
du Coran. Ses versets décrivent les caractéristiques de ceux qui nient la
réalité du Jour du Jugement ou qui ne s’en soucient guère.
La mission du prophète Mohammed ne fut
pas seulement de transmettre la vérité à un peuple d’idolâtres, mais également
de venir en aide aux quelques Hanifs et Gens du Livre qui se
raccrochaient encore au monothéisme pur.
Haut-parleur principal: islamtoday.net [edited by IslamReligion.com]
Le contexte dans lequel se fera le retour de Jésus, les tribulations le précédant, l’apparition du Mahdi et du Massih ad-Dajjal (faux messie), et la mission de Jésus consistant à tuer ce dernier.
Explication d’une narration prophétique
qui souligne l’importance d’avoir toujours Dieu à l’esprit, d’accomplir de
bonnes œuvres et de bien traiter les autres.
Haut-parleur principal: Islamtoday.net [édité par IslamReligion.com)
Croire aux prophètes de Dieu fait
partie intégrante de la foi musulmane. Partie 1 : les prophètes envoyés
avant Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur eux tous), d’Adam
à Abraham et ses deux fils.
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