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L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire. Partie 1 : le racisme dans la tradition judéo-chrétienne.
L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire. Partie 2 : exemples tirés de l’époque du prophète Mohammed.
L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire. Partie 3 : le Hajj et la diversité parmi les musulmans d’aujourd’hui.
L’influence du pouvoir et de la politique sur les droits de l’homme.
Seul Dieu octroie de véritables droits humains.
Comment l’islam traite des questions difficiles à gérer pour les sociétés contemporaines.
Cet article aborde trois sujets : (a) l’esclavage dans la tradition judéo-chrétienne (b) l’esclavage avant la guerre civile aux États-Unis (c) l’esclavage moderne.
L’esclavage est officiellement illégal dans tous les pays musulmans. Cet article souligne les règles de la shariah (loi islamique) sur la façon de traiter les esclaves et fait certaines observations historiques.
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Réfutation du mythe selon lequel l’islam se serait propagé par l’épée, forçant des milliers de personnes à se convertir.
L’amabilité entre époux en tant que manifestation de la foi.
Le voile et sa signification en islam et dans la tradition judéo-chrétienne, de même qu’un bref aperçu du point de vue de l’islam sur les femmes. Partie 1 : Le concept du voile dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
Le voile et sa signification en islam et dans la tradition judéo-chrétienne, de même qu’un bref aperçu du point de vue de l’islam sur les femmes. Partie 2 : Les femmes et le sexe, l’éducation et le péché originel dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.
Le voile et sa signification en islam et dans la tradition judéo-chrétienne, de même qu’un bref aperçu du point de vue de l’islam sur les femmes. Partie 3: Le statut de la femme dans certains pays musulmans; pourquoi des femmes occidentales se tournent vers l’islam; et un bref aperçu de certains des droits que l’islam a accordés aux femmes.
Regard sur le concept de la polygamie en islam.
Certaines des raisons pour lesquelles la polygamie a été autorisée en islam, des statistiques démographiques à la nature physique des êtres humains.
Un exposé sur l’attitude hypocrite et ethnocentrique de l’Occident vis-à-vis de la polygamie.
L’histoire de la polygamie et son statut légal dans le judaïsme et le christianisme.
La polygamie en islam comparée à celle pratiquée dans d’autres religions et dans la société moderne. Partie 1 : la polygamie dans l’histoire et la société moderne occidentale.
La polygamie en islam comparée à celle pratiquée dans d’autres religions et dans la société moderne. Partie 2 : la polygamie en islam.
Les différents droits – civils, sociaux, politiques et économiques – que l’islam a donnés aux femmes.
Les rôles complémentaires du mari et de la femme en islam.
Le traitement égal, ou la justice, ne présuppose pas toujours que les parties impliquées soient identiques. Cet article clarifie les différences entre les hommes et les femmes à l’aide d’exemples tirés de la science moderne et démontre de quelle façon ces faits reflètent la façon dont la justice s’applique à chacun des deux sexes dans diverses sphères de la vie moderne.
L’égalité spirituelle entre les hommes et les femmes, telle que mentionnée dans le Coran, et un survol des différences entre les deux sexes dans d’autres sphères de la vie.
Capturée et emprisonnée par les Talibans, en Afghanistan, une journaliste britannique donne son point de vue sur le voile et sur le traitement des femmes en islam.
Une musulmane explique pourquoi elle a décidé de porter le hijab qui est, selon elle, non pas un signe de répression, mais de libération.
Un article publié dans le journal The Times sur la montée de l’islam, en Grande-Bretagne, et sur les raisons qui font en sorte que la majorité des convertis sont des femmes.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie 1 : explication sur la différence fondamentale entre la vision de l’Occident et celle de l’islam, sur la femme, et un survol des positions grecque et chrétienne sur la femme.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie deux : la position actuelle adoptée par l’Occident, en réponse à celle adoptée par le passé, et le point de vue islamique sur les femmes.
Henry Makow, l’inventeur du jeu Scruples (Scrupules) et l’auteur de A Long Way to go for a Date, partage ses opinions sur la burqa vs le bikini.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie trois : la différence entre les visions du monde islamique et occidentale, et un survol de quelques-uns des droits octroyés aux femmes, par l’islam, il y a 1400 ans.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie quatre: bien que les hommes et les femmes jouissent du même statut, aux niveaux humain et spirituel, l’islam enseigne qu’ils jouent des rôles différents.
Tiré d’une conférence prononcée à l’Université McGill, au Canada, sur l’élévation du statut de la femme, en islam. Partie cinq : comment l’islam a contribué à l’élévation du statut de la femme.
Supermamans : d’autres choix s’offrent aux femmes.
Comment l’islam a réellement libéré les femmes.
Le statut de la femme et l’égalité des sexes en islam.
La vie sociale, légale et politique de la femme en islam.
Le véritable statut de la femme en islam.
Une option matrimoniale issue d’une longue tradition.
Assiya, mère adoptive de Moïse et épouse de Pharaon.
Khadijah, l’épouse du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui).
Malgré l’adversité, les femmes musulmanes choisissent d’obéir à Dieu.
Fatimah, fille du prophète Mohammed.
Marie (Mariam), fille d’Imran et mère de Jésus.
Un rappel de la place qu’occupent les femmes, en islam, suivi de quelques courtes biographies d’érudites musulmanes.
Courtes biographies de femmes érudites s’étant démarquées dans l’histoire de l’islam.
Le pardon accordé par Mohammed aux non-musulmans, même à ceux qui avaient cherché à le tuer et qui s’étaient opposés à sa mission durant de nombreuses années. Partie 1.
Le pardon accordé par Mohammed aux non-musulmans, même à ceux qui avaient cherché à le tuer et qui s’étaient opposés à sa mission durant de nombreuses années. Partie 2.
Les principes de la religion qui assurent la protection des droits généraux des non-musulmans en islam.
Les types de sociétés non-musulmanes en terre d’islam et une introduction aux droits des non-musulmans en islam.
Les droits des non-musulmans à la préservation de leur dignité, une discussion sur certains précédents historiques et preuves textuelles.
Les droits des non-musulmans à la préservation de leur dignité, une discussion sur certains précédents historiques et preuves textuelles.
L’islam accorde aux membres d’autres croyances le droit de pratiquer leur religion. Une analyse historique du principe islamique qui dit : « Nulle contrainte en religion. »
L’islam accorde aux membres d’autres croyances le droit de pratiquer leur religion. Une analyse historique du principe islamique qui dit : « Nulle contrainte en religion. » Partie 2.
Le droit des non-musulmans à se conformer à leurs propres lois et le fait qu’ils ne soient pas assujettis à la loi islamique.
Exemples de justice islamique envers des non-musulmans, et la justice en tant que droit.
D’autres exemples de justice islamique envers des non-musulmans, et la justice en tant que droit.
Protection de la vie, de la propriété et de l’honneur des non-musulmans sous la loi islamique.
Recevoir un bon traitement, de la part des musulmans, est un droit inaliénable des non-musulmans et non une simple question de courtoisie.
Les non-musulmans pauvres et dans le besoin ont droit à la sécurité sociale sous la loi islamique. Exemples, tirés de l’histoire, où des non-musulmans ont bénéficié de fonds provenant du trésor public.
Le droit des non-musulmans à être protégés contre les agressions extérieures s’ils paient la jizya.
L’islam n’encourage aucunement les conversions forcées, dont l’interdiction est clairement mentionnée dans les textes sacrés.
Ce ne sont pas tous les musulmans qui comprennent et suivent correctement leur religion.
La position de l’islam sur la violence et la guerre.
Parfois, les fondements de l’islam sont rendus flous par l’ignorance.
Cet article en deux parties discute des droits des non-musulmans vivant en terre d’islam. Partie 1 : la miséricorde que démontre l’islam envers toute la création et envers le caractère sacré de la vie et des biens des non-musulmans.
Cet article en deux parties discute des droits des non-musulmans vivant en terre d’islam. Partie 2 : définition des « gens qui sont sous alliance » et une liste des droits des non-musulmans
Le bahaïsme peut-il se prétendre de l’islam? Partie 1 : origine et histoire du mouvement bahaï.
Regard sur certaines croyances bahaïes qui vont à l’encontre des croyances islamiques fondamentales, de même que sur certaines contradictions au sein même de leurs enseignements.
Un jugement renversant une interdiction de séjour de quinze ans, en Grande-Bretagne, de son leader, Louis Farrakhan, a propulsé la soi-disant « Nation de l’islam » dans les grands titres. Michael Young examine les lettres de créance islamiques de ces prétendus « musulmans ».
Déclarations de personnes connues ayant quitté la Nation de l’islam.
Tour d’horizon du soufisme et de la façon dont il diffère des enseignements de l’islam et les contredit. La première partie définit le soufisme, mentionne ses origines et explique en quoi il diffère de l’islam quant à la croyance en Dieu, au prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), au Paradis et à l’Enfer.
Quelques principes du soufisme, le rôle du « cheikh », le pacte, les « dhikr » et la position du soufisme sur l’interprétation du Coran, le tout contredisant totalement les enseignements de l’islam.
Regard sur la façon dont les Ahmadiyyah contredisent les enseignements de l’islam. Dans cette partie, nous parlerons de leurs origines et de ce qui les a amenés à se diviser en deux groupes.
Quelques fondements des Ahmadiyyah, leur point de vue sur l’irrévocabilité du message de Dieu ainsi que sur le Coran, le prophète Mohammed et le jihad.
Le dernier de cette série d’articles inclut un aperçu des idées fausses répandues par Mirza Ghulam Ahmed et le point de vue des musulmans traditionnels sur les Ahmadiyyah.
L’ascension et l’histoire d’un mouvement religieux incorrectement associé à l’islam.
Il n’y a pas de dieu à part Allah et les histoires de science-fiction nous apportent d’étranges associés.
Une brève description des gens qui se font appeler les Coranistes et quelques mises au point sur la sounnah, seconde source de loi, en islam.
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