Le premier de deux articles définissant les différences fondamentales entre le Paradis et la vie d’ici-bas.  Partie 1 : L’absence, au Paradis, de toutes ces choses qui causent de la peine, de la douleur et de la souffrance ici-bas.

Deuxième de deux articles définissant les différences fondamentales entre le Paradis et la vie d’ici-bas.  Partie 2 : La supériorité des joies et délices du Paradis comparativement au monde d’ici-bas.

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L’évolution de la pensée humaine sur les moyens par lesquels le bonheur peut être atteint.

Les enseignements de l’islam concordent avec les méthodes scientifiques visant à atteindre le bonheur.

Les commandements de Dieu sont conçus pour apporter du bonheur dans la vie de ceux qui les respectent.

Regard sur la façon dont les gens définissent la paix intérieure et sur les moyens qu’ils prennent pour l’atteindre, de même que les obstacles qui les empêchent d’atteindre cette paix.

Ce deuxième article comprend des exemples et des récits qui démontrent à quel point il est important de réaliser que nous rencontrons tous des obstacles, dans nos vies, dont certains sur lesquels nous avons un contrôle et d’autres qui sont hors de notre contrôle.  Et les obstacles en dehors de notre contrôle doivent être considérés comme faisant partie du destin de Dieu.

Dans le monde mouvementé dans lequel nous vivons, la patience et le fait de ne pas faire de cette vie un but en soi constituent des solutions pour passer au travers ces obstacles sur lesquels nous avons un certain contrôle.

La véritable paix intérieure passe par la soumission à Dieu, c’est-à-dire en vivant sa vie en fonction de Sa volonté, en ayant conscience de Sa présence à chaque instant et en faisant de l’au-delà notre principal objectif.

La prédisposition, chez l’être humain, à n’adorer qu’un seul Dieu.

Nulle maladie et nul mal ne touche l’être humain sans la permission de Dieu.

Actions à entreprendre lorsque nous sommes affectés d’une maladie ou atteints d’une blessure.

Quelques clefs pour atteindre le bonheur.

N’est-ce point par l’évocation de Dieu que se tranquillisent les cœurs? (Coran 13:28)

Notre bonheur, en cette vie, et notre salut, dans l’au-delà, dépendent de notre patience.

Remercier Dieu chaque jour pour tous les bienfaits dont Il nous a comblés.

Et c’est à Dieu seul que les croyants accordent leur pleine confiance.

Une brève description de certaines beautés de l’islam.

Descriptions d’autres beautés inhérentes à l’islam.

Troisième d’une série de trois articles.  Nous avons choisi dix beautés de l’islam parmi des centaines; quelles autres beautés avez-vous découvertes?

Comment atteindre le bonheur profond et le contentement ou « flux ».  Partie 1 : quels sont les ingrédients qui mènent au « flux ».

Comment atteindre le bonheur profond et le contentement ou « flux ».  Partie 2 : les ingrédients du « flow » sont présents dans pratiquement toutes les formes d’adoration en islam.  Les activités liées au « flow » demandent un investissement initial et une grande discipline.

Dieu guide qui Il veut, mais cette bénédiction n’est pas accordée de façon arbitraire.  En effet, certains facteurs font en sorte que certains la méritent, tandis que d’autres ne la méritent pas.

Atteindre la paix et la tranquilité est un processus qui se fait en plusieurs étapes, décrites dans cet article.

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L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire.  Partie 1 : le racisme dans la tradition judéo-chrétienne.

L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire.  Partie 2 : exemples tirés de l’époque du prophète Mohammed.

L’égalité raciale dans l’islam et des exemples tirés de l’histoire.  Partie 3 : le Hajj et la diversité parmi les musulmans d’aujourd’hui.

Établir les bases de la cohésion au sein d’une société.

Les conditions essentielles à la fraternité et les divers moyens pratiques établis par l’islam pour parvenir à cette fraternité au sein de la société.

Les moyens permettant d’obtenir une certaine cohésion sociale dans une société pluraliste où les différences de foi mènent parfois à des frictions et à de l’hostilité.

La façon dont l’islam arrive à créer un sentiment de paix avec soi-même et avec son Créateur.

La façon dont l’islam arrive à créer un sentiment de paix au sein d’une société et le rôle des lois dans le maintien de la sécurité.

Le rôle que joue la croyance en Dieu et le fait d’avoir constamment conscience de Sa présence dans l’établissement de la paix et de la sécurité au sein d’une société.

L’importance du temps en islam.

Un aperçu de l’importance des testaments.

Les versets coraniques qui donnent un aperçu des bénéficiaires et un rappel de l’importance de donner en charité tout au long de sa vie et pas seulement à la fin.

Le point de vue de l’islam sur l’homosexualité.

Le prophète Mohammed ne marginalisait pas ceux des fidèles qui commettaient des péchés et cette attitude faisait en sorte que les pécheurs se reprenaient plus facilement en main.

Les auteurs de la Bible ne croient pas que Jésus était l’incarnation de Dieu.

Regard sur la contribution des musulmans à l’avancement des sciences au Moyen Âge.

Ce que des personnes illustres ont dit à propos de la civilisation et de la culture islamiques.  Partie 1.

Ce que des personnes illustres ont dit à propos de la civilisation et de la culture islamiques.  Partie 2.

Certaines inventions créées par des musulmans et qui ont servi de base à des outils plus évolués ou qui sont toujours utilisés de nos jours.

Explications et exemples de la contribution profonde de savants musulmans dans le domaine des mathématiques.

La définition de la oummah et son rôle dans le progrès de l’humanité.

Déclarations de plusieurs savants et intellectuels non-musulmans à propos de l’impact majeur de la religion islamique sur la civilisation.  Partie 1: Introduction.

Déclarations de plusieurs universitaires et intellectuels non-musulmans à propos de l’impact majeur de la religion islamique sur la civilisation.  Partie 2: d’autres déclarations.

Les déclarations d’érudits occidentaux qui ont étudié la vie de Mohammed.  Partie 1 : Introduction.

Les déclarations d’érudits occidentaux qui ont étudié la vie de Mohammed.  Partie 2.

Les déclarations d’érudits occidentaux qui ont étudié la vie de Mohammed.  Partie 3.

Déclarations d’érudits occidentaux qui ont étudié l’islam et qui se sont exprimés sur le Coran.  Partie 1.

Déclarations d’érudits occidentaux qui ont étudié l’islam et qui se sont exprimés sur le Coran.  Partie 2.