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Voyage dans l’au-delà (partie 2 de 8): Le croyant dans sa tombe

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Description: Une description de ce qui se passe dans la tombe, pour les croyants, entre leur mort et le Jour du Jugement.

  • par IslamReligion.com (co-author Abdurrahman Mahdi)
  • Publié le 31 Mar 2008
  • Dernière mise à jour le 22 Jun 2010
  • Imprimés: 1192
  • Lus: 115514 (moyenne quotidienne: 28)
  • Évaluation: 4.9 de 5
  • Évalué par: 15
  • Envoyés: 24
  • Commentés: 1

Dans la tombe

Voici un bref aperçu du voyage qu’entreprend l’âme après la mort physique.  C’est une réalité d’autant plus bouleversante que nous aurons tous à la vivre, un jour.  Les connaissances précises et détaillées que nous avons à ce sujet sont un signe manifeste démontrant que Mohammed était véritablement le dernier des messagers envoyés par Dieu à l’humanité.  La révélation qu’il a reçue de la part de Son Seigneur et qu’il nous a communiquée au sujet de l’au-delà est aussi claire qu’exhaustive.  Notre aperçu de ce monde invisible débute donc avec le voyage qu’entreprend l’âme du croyant à partir du moment où celui-ci meurt physiquement jusqu’à sa demeure dernière, au Paradis.

Lorsqu’un croyant est sur le point de quitter ce monde, des anges aux visages lumineux descendent des cieux vers lui et s’installent à son chevet.  Puis, lorsque l’ange de la mort arrive, il lui dit :

« Ô bonne âme !  Sors pour jouir du pardon et de la miséricorde divine. » (Hakim et autres)

Le croyant aura hâte d’aller à la rencontre de son Créateur, comme l’a expliqué le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) :

« Lorsque la dernière heure d’un croyant approche, il reçoit la bonne nouvelle de la satisfaction de Dieu et de Ses bénédictions sur lui; alors à ce moment-là, rien ne lui est plus cher que ce qui l’attend.  Il a hâte de rencontrer Dieu, et Dieu a hâte de le rencontrer. » (Sahih al-Boukhari)

L’âme sortira paisiblement du corps, comme une goutte d’eau s’échappant d’une gourde, et les anges la recevront en disant :

« Ne craignez rien et ne vous affligez pas; mais recevez la bonne nouvelle du Paradis qui vous est promis.  Nous sommes vos alliés (et protecteurs) en ce monde et dans l’au-delà.  Là, vous obtiendrez (tout) ce que votre âme désire et (tout) ce que vous réclamerez. Un lieu d’accueil du Pardonneur, du Tout Miséricordieux. » (Coran 41:30-32)

Une fois l’âme extraite du corps, les anges l’envelopperont dans un linceul parfumé de musc et remonteront vers le ciel.  Puis, lorsque les portes du Ciel s’ouvriront pour laisser passer l’âme, les anges la salueront :

« Une bonne âme nous vient de la terre!  Que Dieu te bénisse, toi et le corps que tu habitais. »

… et ils la nommeront en utilisant les plus beaux noms par lesquels elle se faisait appeler, sur terre.  Dieu ordonnera alors que son « livre » soit consigné, puis l’âme sera retournée sur terre.

Là, elle demeurera dans sa tombe, dans une autre dimension appelée Barzakh, attendant le Jour du Jugement.  C’est alors que deux anges terrifiants, Munkar et Nakir, s’approcheront du mort et le questionneront au sujet de sa religion, de Dieu et de son prophète.  Ils le feront asseoir dans sa tombe et Dieu lui donnera la force de répondre aux anges avec foi et certitude.[1]

Munkar et Nakir: « Quelle est ta religion? »

L’âme du croyant: « L’islam »

Munkar et Nakir: « Qui est ton Seigneur?»

L’âme du croyant: « Allah »

Munkar et Nakir: « Qui est ton prophète? »

L’âme du croyant: « Mohammed »

Munkar et Nakir: « D’où tiens-tu ta connaissance de ces choses? »

L’âme du croyant: « J’ai lu le livre de Dieu [i.e. le Coran] et j’y ai cru. »

Une voix provenant du ciel dira alors :

« Mon serviteur a dit la vérité; procurez-lui des biens du Paradis, habillez-le de vêtements du Paradis et ouvrez-lui une porte donnant sur le Paradis. »

 La tombe du croyant sera alors élargie; elle deviendra spacieuse et remplie de lumière.  Puis on lui montrera ce qu’aurait été sa demeure, en Enfer, s’il avait été un pécheur invétéré. Par la suite, et durant tout son séjour dans sa tombe, une porte s’ouvrira chaque matin et chaque soir, devant ses yeux, et lui fera voir ce que sera sa demeure au Paradis.  Ayant terriblement hâte d’y être, il demandera avec insistance : « Quand l’Heure viendra-t-elle?  Quand l’Heure viendra-t-elle? », jusqu’à ce qu’on l’invite à être patient.[2]



Footnotes:

[1] Mousnah Ahmad

[2] At-Tirmidhi

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