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Un diálogo teórico entre un musulmán y un cristiano (parte 1 de 2)

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Descripción: Discusión respecto de Dios, Sus profetas y Sus libros sagrados.  Parte 1.

  • Por islamweb.net
  • Publicado 09 Apr 2012
  • Última modificación 09 Apr 2012
  • Impreso: 126
  • Visto: 8778 (promedio diario: 3)
  • Clasificación: 5 De 5
  • Clasificado por: 2
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  • Comentado: 0

Abdullah:   ¡Hola!  ¿Cómo están las cosas?

Derek:        ¡Hola! Bien, ¿y tú cómo estás?

Abdullah:   Estoy bien, ¿y tú?

Derek:        Bien, gracias.

Abdullah:   ¿De dónde eres?

Derek:        Soy de Los Ángeles.

Abdullah:   ¡La tierra de Hollywood!

Derek:        Correcto.  ¿Alguna vez has estado en Los Ángeles?

Abdullah:   No, nunca. ¿Por qué te autodenominas “Magia Negra”?

Derek:        ¡Es sólo un apodo!

Abdullah:   Ya veo.

Derek:        ¿De dónde eres?  ¿Eres árabe?

Abdullah:   Sí, soy de Arabia Saudita, pero ahora estoy en Qatar.  ¿Cómo te llamas?

Derek:        Mi nombre es Derek.  ¿Y el tuyo?

Abdullah:   Yo soy Abdullah.

Derek:        ¿Qué significa Abdullah?

Abdullah:   Abdullah significa “El siervo de Al-lah” y esa es la función de cada individuo sobre la faz de la tierra, servir a Dios según lo que Dios quiere de nosotros. De hecho, Al-lah es el nombre propio de Dios.

Derek:        ¿Cómo podemos saber lo que Dios o Allah quiere de nosotros?

Abdullah:   Todo esto se describe en el Corán y la Sunnah (tradiciones y actos probados del Profeta Muhammad, que Dios lo bendiga). Estas son las dos fuentes principales de orientación en el Islam. ¿Podrías contarme más sobre ti? ¿Qué edad tienes?

Derek:        Tengo 19 años, soy afroamericano y estoy muy interesado en saber más sobre el Islam. En primer lugar, ¿qué debe hacer o en qué debe creer una persona para hacerse musulmana?

Abdullah:   Eso es muy fácil, hermano, sólo debes decir que no existe nada ni nadie merecedor de ser adorado sino sólo Dios, y que Muhammad es Su Mensajero, y te conviertes en musulmán.

Derek:        ¿Quieres decir que Muhammad es Su apóstol?  Pero como cristiano o no musulmán, esa frase no es suficiente para dejarme las cosas claras.

Abdullah:   Bien. Dios envió a Muhammad, como Su último Profeta y Mensajero, y le reveló el Corán como la revelación final para la humanidad. Dios dijo que Él perfeccionó Su religión y la llamó Islam (mira en Corán 5:3). Islam significa “sumisión pacífica a la voluntad de Dios”.

Derek:        Ya veo.

Abdullah:   Sí, y desafortunadamente muchos cristianos no saben o niegan que la venida del Profeta Muhammad está anunciada en sus Escrituras (está en Deuteronomio 18:18; 21:21; Salmos 118: 22-23; Isaías 42:1-13; Habacuc 3:3-4; Mateo 21:42-43; Juan 14:12-17, 15:26,27; 16:5-16). Los teólogos musulmanes han declarado que la persona que es descrita por Jesús como aquel que vendría después de él (en los versículos mencionados) es Muhammad.

Derek:        Está bien, pero, ¿por qué se necesitaba otro Profeta después de Jesús y otra revelación después de la Biblia?

Abdullah:   Todos los Profetas vinieron a enseñar a sus pueblos la Unidad y Unicidad de Dios. En el caso de Jesús, el sólo fue enviado como Mensajero para las ovejas perdidas de la casa de Israel (está en Mateo 15:24). Lo que ocurrió es que de todos estos Profetas, ninguno fue bien recibido por la mayoría de la gente. Por ejemplo, ellos comenzaron a alterar las enseñanzas de Moisés y Jesús, la paz sea con ellos (lo dice Corán 2:79). Es por eso que Dios envió a Muhammad con el último Mensaje (es decir, el Corán), para retornar a toda la humanidad a la creencia y la adoración al Dios Único, sin asociados ni intermediarios.

Derek:        ¿El Corán es similar a la Biblia? Quiero decir, ¿cómo está compuesto?

Abdullah:   El Corán vino como el último código subrayando las enseñanzas de monoteísmo puro de Jesús, defendiendo todas las enseñanzas previas de creencias monoteístas puras, y aclarando quién fue Jesús y quién fue su madre, mostrando que no fueron sino grandes personas.

Derek:        Bien, entonces ¿cómo podemos estar seguros que el Corán sigue siendo el mismo desde la época del Profeta Muhammad?

Abdullah:   Dios Mismo ha garantizado que Él protegerá el Corán y lo mantendrá libre de corrupción (lo dice en Corán 15:9). Por lo tanto, las palabras reales y puras de Dios  se encuentran en el Corán que fue revelado en árabe, el idioma del pueblo de Muhammad. Desde entonces no ha cambiado ni un ápice, a diferencia de lo que ha ocurrido en las demás religiones. Por ejemplo, si miras la Biblia hallarás distintas versiones. El mismo nombre “Biblia” es indicativo de los cambios, porque “Biblia” significa “colección de libros” de diferentes autores.

Derek:        ¿Pero no fue Dios quien la llamó Biblia?

Abdullah:   En el Corán, Dios llama “Inyil” a la escritura revelada a Jesús, por lo que el nombre más cercano en la Biblia sería la palabra Evangelio. La Biblia fue escrita muchos años después de la época de Jesús, en un idioma que Jesús desconocía, en latín vulgar, una lengua que él nunca habló.  ¿No es esto extraño? Curiosamente, la mayor parte de lo que se encuentra en el Nuevo Testamento fue escrito por Pablo, quien, según Santiago –el hermano de Jesús según la Biblia–, tenía una mente contaminada porque cambió y contradijo muchas de las enseñanzas de Jesús.

Derek:        ¡Creo que sabes más del cristianismo que el Papa!

Abdullah:   Te equivocas al decir que se más que el Papa. Simplemente he investigado la Biblia con una mente incisiva, que es algo que todos los cristianos deberían hacer.

Derek:        ¿Hay alguna versión en español del Corán?

Abdullah:   Hay muchas traducciones de los significados del Corán en muchos idiomas. El Corán fue revelado en árabe, lo que significa que las palabras de Al-lah están en árabe. Las traducciones son las palabras de los seres humanos respecto a los significados del Corán para las masas que no hablan árabe.

Derek:        ¿Cómo define a Dios el Corán para la humanidad, o cómo percibe a Dios el musulmán?

Abdullah:   Dios es el Uno y el Único Dios Verdadero, y es el Creador de todo. Él no ha engendrado ni fue engendrado. Él es diferente a Su creación en todos los aspectos. Él es el Omnisciente, el Todopoderoso, el Misericordioso, El Irresistible, y el Rey de reyes.

Derek:        Pero es un tanto difícil para mí percibir a Dios como algo distinto de Sus criaturas.

Abdullah:   Tienes toda la razón respecto a la dificultad de percibir esto, debido a que los seres humanos tenemos una capacidad limitada. Es por esto que Dios envió revelaciones a Sus Profetas y Mensajeros para decirnos quién es Él. De modo que si quieres saber quién es Dios, lee el Corán.

Derek:        Los cristianos creen que Jesús fue enviado como salvación para toda la humanidad. Si esto no es verdad, entonces los fundamentos del cristianismo son defectuosos.  ¿Verdad? ¿Qué piensas de esto?

Abdullah:   Es correcto. Los cristianos de hoy día siguen lo que pensaba Pablo y tienden también a seguir lo que los pastores les dicen, en lugar de seguir lo que Jesús dijo.

Derek:        Por favor, explícame el concepto de la salvación a través de la crucifixión de Jesús.

Abdullah:   Según el cristianismo, la doctrina del “pecado original” es la razón de que haya necesidad de una salvación a través de la crucifixión de Jesús. Sin embargo, esta doctrina fue inventada por Pablo y se la niega enfáticamente en el Antiguo Testamento (está en Ezequiel 18:20, Jeremías 31:30, Deuteronomio 24:16). Esta doctrina es un intento de escapar de la responsabilidad de la justicia, con la creencia de que el castigo se le da a otra persona para liberarnos de nuestra carga de pecados (como se ve en Efesios 1:7; Romanos 4:25, 10:9; Corintios 15:21). En el Corán, cada alma es responsable por sus propios actos, buenos o malos (lo dice en Corán 74:38; 41:46; 3:25; 6:154).

Derek:        ¿Y respecto a la crucifixión misma?

Abdullah:   La Biblia dice que Jesús clamó a gran voz suplicando la ayuda de Dios en la cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mateo 27:46) ¿A ti te parece que esto pudo decirlo Jesús?

Derek:        No, entonces, ¿qué pasa con la aparición de Jesús a sus discípulos después de la crucifixión?

Abdullah:   Jesús no murió en la cruz ni resucitó. Si él hubiera resucitado, entonces se habría acercado a sus discípulos en cuerpo espiritual. Como se muestra en Lucas 24:36-43, él se reunió con ellos en su cuerpo físico después del evento de su supuesta crucifixión. En el Corán se dice que Jesús no fue crucificado, sino que el crucificado fue alguien más al que se le hizo parecerse a él (está en Corán 4:156-158).

Derek:        ¿Entonces cómo llegó a la Biblia la historia de la crucifixión de Jesús?

Abdullah:   Una vez más, el responsable fue Pablo (como se ve en Timoteo 2:8 y Romanos 5:10).

Derek:        Bueno, en lo profundo de mi corazón creo que Dios no puede parecerse a Su creación ni hacer lo que ellos hacen. Yo creo que Dios es Perfecto y es totalmente distinto de cualquier cosa que vemos o tocamos. En otras palabras, creo que el escritor nunca puede parecerse a su libro.

Abdullah:   Tienes razón. No existe nada comparable a Dios (como dice el Corán 112:4).  Los Profetas vinieron con un mensaje muy claro de que adoremos sólo a Dios, sin ningún asociado o intermediario. Sin embargo, Pablo tomó creencias y prácticas paganas de los romanos y las mezcló con las enseñanzas de Jesús. En consecuencia, Pablo fue el principal responsable de que se elevara a Jesús al estatus de Hijo de Dios (como se ve en Hechos 9:20) y de dios.

Derek:        Sí. Ahora recuerdo, el primer Mandamiento es: “Oye,  Israel: el Señor nuestro Dios,  el Señor uno es”.

Abdullah:   Tienes razón. Eso está en Marcos 12:29. Además, el Corán confirma que Dios es Uno (lo que significa): “Di: Él es Allah, la única divinidad” (Corán 112:1).

Derek:        Lo que dices tiene mucho sentido. ¡Esto es increíble! ¿Quiere decir que por más de 2.000 años los cristianos han estado siguiendo algo erróneo?

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