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和平与安全(3/3):敬畏

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内容: 信安拉,并笃信只有安拉能带来社会的和平与安宁。

  • 贾玛伦丁·札拉伯兹 ( 2012 IslamReligi
  • 发布时间 16 Apr 2012
  • 最后修改时间 16 Apr 2012
  • 打印: 277
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实上, 单通过法律不可能带来和平与安全。确是伊斯兰为人类建立和平与安全的另一个很重要的因素。对于安全,第一个也是最重要的一个因素,不是通法律,而是通内心。伊斯兰教法的最终目标是,建立、加强和支持在个人和整个社会中的信仰。如上所述,正信带来内心的和平,它的功效之一就是它阻止信仰者对他人的施暴。此外,正信中最重要的一部分就是内心的泰格瓦taqwa,敬畏)。由此可知,正信和敬畏不仅带来和平,而且规范人的行为。须通过一套总端正行为,而这些原则的目标之一就是创建和平与安全。例如,一个人情绪不好时,不适合到工作场所,以免向他人发泄而影响正常关系。正如近年来在美国发生的许多事件。所以这也抑制了他的行,从而确保了安全与和平的建立。

实很重要的一点是,它突显了一个人的人生,再一次保证了和平与安全。正信和敬畏确立了一个人生活的目的,并促使他带着这一目的去认识和崇拜伟大的造物主。这种生活不是无意义的这不是一个胡乱结合结果。同,人不是简单地来自于动物的后裔,人类肩负着使命这种对于自身角色的确立和自身价值的认定,对于规范个人行具有深远的影响。笔者在美国监狱里亲身的经历。许多囚犯一问为什么他们会犯如此罪行,得到的回应总是有何不可呢?们曾关心的唯一问题是,他们是否能侥幸逃脱或不遭被捕。毫无疑,任何人都要受到造物主的责问,或者说这就是生活的目的。的确,任何人都不能背叛自己的思,不能愚蠢地认为这种存在是毫无目的的,或只是偶然。

正信和敬畏不约束人的行为,而且会们对美好事物的向往。在这一点上1919年美国所颁布的禁酒令就是其中的一个著名的例子。这条法律认为是酗酒普及以及犯罪和暴力增加的结果。即使人们能看到法律的智慧,并且相信法律的威力(也是为什么法律被通的原因)。然而,没有什力量致使他服从这一法律。当人信仰安拉并且敬畏安拉,情况就非常不同了,人心中增加被禁止的行(如饮酒)的憎恶,人会这样认为,这种本身就是邪的,触犯之更是恶劣的,它受到安拉的谴怒。因此,信士会从违法的行为上尽可能地约束自我。而安拉的律法的最终目的实现安全,当然它必定会实现这一结果。

法律的进一步实施,即确保法律正是伊斯兰对社会安全的精神所趋。近年来,在美国由于缺乏和平与安全,许多社区发展了所谓的邻里监督组织neighborhood watches)。这是种邻里间互相监督以减少犯罪的地方组织。其宗旨不简单是维持社会治安,而是让识到他们确是这个社会的一部分,他们应该关心邻里正在做的事情。当然,他们的发展不可能与伊斯兰社会中的社区精神和兄弟情义相比较。实际上,一些人软弱的,很容易受到欲望和其他恶人的影响。们需要那些能使他们走上正路且帮助他们克服弱点的人。因此,伊斯兄弟情义的精神里,包含着彼此照、相互勉励、命人行善、止人作等成分。因此,安拉说:

信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,……”(《古兰经》9:71

使者(愿主福安之)也说:

“信士彼此尊重犹如一栋建筑,互为加强。[1]

这样的社会成员之间的关系就像邻里监组织的精神,能更好地为社会成员带来和平与安全。

伊斯是两世兼顾的宗教信仰,它关顾人的今世生活又关顾他的后世归宿。事实上,它把两者连接在了一起。可以认为,仅仅通过这种紧密的关系就能实现真正的和平与安全。引领必须来自于安拉——也只能来自于安拉——才能知道什么样的信仰、法律和生活方式将会带来和平与安全。通过伊斯兰,一个人才能找到内在的和平,才能与他人和睦相处。与此同时,穆斯林义务过这种生活方式和法律,进一步确保全社会的和平与安全。



Footnotes:

[1] 《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》。

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