先知与多妻(2/2)

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属性: 分析先知多妻的原因。(二):摒弃恶风陋习,结成部落联盟。

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  • 发布时间 09 Jun 2014
  • 最后修改时间 09 Jun 2014
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三、保存圣行

信士之母们在传达圣行——《古兰经》之后伊斯兰法的第二源泉——方面扮演着重要的角色。她们最清楚先知的生活,尤其是家庭生活,她们获得准许传达她们所知道的关于先知的个人生活的一切。她们保存了3000多段圣训[1]。其中阿伊莎传述了2210段圣训,温姆·赛莱麦传述了380段圣训,温姆·哈比白和哈弗赛各传述了60段圣训,麦伊姆奈传述了46段圣训,载乃布传述了11段圣训,其他圣妻传述了50——60段圣训。[2]

四、打破传统陋俗,实践伊斯兰教法

先知的一个婚约是为了破除蒙昧时代以来阿拉伯人收养义子的习俗。当时阿拉伯人让养子随养父的家谱和名字,并让他们享有亲生儿子的权利。《古兰经》说:

“没有把你们的义子当作你们的儿子。这是你们信口开河的话。真主是说明真理的,是指示正道的。”(《古兰经》33:4)

这个习俗是如此的根深蒂固,以致于先知对迎娶他的养子宰德曾经的妻子犹豫不决,直至真主一再下降启示:

“你把真主所欲昭示的,隐藏在你的心中,真主是更应当为你所畏惧的,你却畏惧众人。”(《古兰经》33:37)

因此,真主让先知穆罕默德娶载乃布就是破除一件蒙昧的恶风陋俗——义子制。真主关于此事说道:

“当宰德离绝她的时候,我以她为你的妻子,以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。真主的命令,是必须奉行的。”(《古兰经》33:37)

五、通过联姻联合各部落,以避免部落冲突

先知穆罕默德与朱维里耶和赛斐叶的结合则是为了联合敌对的部落,避免将来的暴力冲突和流血。阿拉伯半岛几十年来流血冲突不断,部落之间的斗争和复仇战争往往长达几十年,几乎很难让他们休战。由于伊斯兰的传播,和平来到了各个部落之间。但是许多人内心的恶感很难在短期消失,尤其是还未接受伊斯兰的那些人。通过联姻,部落间的关系进一步加强,双方尊重休战协议的可能性大大加强,有幸与先知联姻的部落因有一桩高贵的婚姻而骄傲,那种厌恶感顿时消减了许多。通过部落联姻和与被战败的敌人的联姻,先知为不同部落之间的相互合作打下了基础。

六、保护寡妇和孤儿

如前述,先知的大多数妻子都是寡妇,他在战争期间迎娶她们,首先是对她们的一种保护。先知的后期生活由连年的征战组成,为了新生的穆斯林民族,穆斯林不得不自卫来保护他们的生命和宗教。因此,数百圣门弟子战死沙场,留下来孤儿寡母无人照料。先知穆罕默德身先士卒迎娶寡妇以保护她们,所以他的大多数妻子都是寡妇。

结语:

道德和伦理规范不应该受到地方性社会规范的的限制和评判,它们应该根据清楚的无可置疑的先例性的标准来评定。纵观人类历史,多妻曾一直是人类社会较普遍的社会行为。甚至是今天,在伊斯兰之外的其他许多文化中,多妻还是被认可的。但是,即便一个人由于受到各种环境和文化的影响而不理解多妻的本然,他应该探求一个客观的观点。当任何一个人毫无偏见地详细研究先知的生平的时候,诚实的研究者将会毫不犹豫地下结论说,他的婚姻无疑是为了巩固穆斯林社会,无论是通过传播知识,还是照顾寡妇,或者与阿拉伯半岛的不同部落结盟。



脚注:

[1] 哈迪斯,即圣训,即先知的言行举止,默认或者对先知的仪表、品行等的描述。

[2] 《伊本·萨拉哈绪论》,斌倜·沙提博士编。

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