《古兰经》的故事(3/4):《古兰经》的保存与保护

评论:
字体大小:
A- A A+

属性: 《古兰经》的编辑与成书过程。

  • Aisha Stacey (?2014 IslamReligion.com)
  • 发布时间 28 Jul 2014
  • 最后修改时间 28 Jul 2014
  • 打印: 163
  • 查看: 28,179 (日均: 8)
  • 评论: 暂无
  • 评论人: 0
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0
最好

“我确已降示教诲,我确是教诲的保护者。”(《古兰经》15:9)

真主降示了指导全人类生活的《古兰经》,也保证《古兰经》的完整性。其方法之一就是穆圣周围有很多圣门弟子,他们中有男人、女人、孩子,这些圣门弟子背诵了《古兰经》,精心记下每一个单词。从很早时候起,伊斯兰特别注重《古兰经》的背诵。而那些精通诵读艺术和书写的人开始记录《古兰经》,他们把经文写在很多可以书写的材料上,例如写在平的石块上、树皮上,甚至在动物的皮子上等。

当天使哲卜依勒把《古兰经》降示给穆圣的时候,据说,穆圣要求书记员记录下从他口中发出的言词。这一纪录人就是宰德·伊本·萨比提。不少圣门弟子说,穆圣找来宰德,“让他拿来木片、墨水瓶和肩胛骨。”[1] 需要厘清一件事,那就是在穆圣时代,《古兰经》尚未成册,只是零散地记录在各种零碎的材料上。

穆圣时代尚未成书的原因之一,就是《古兰经》并非安顺序下降。在23年的降示过程中,根据早期穆斯林所遇到的具体事件,《古兰经》零星下降。而唯有穆圣全知《古兰经》的编排顺序,当天使哲卜依勒把启示传达给他,然后穆圣指导人们把这些节文或者章节安排在某段节文或章节之后。

《古兰经》是在穆圣的监督指导之下完成记录的。奥斯曼,先知最密切的圣门弟子之一,他说:“当经文降示给他的时候,穆圣会对记录启示的人说:‘把这些节文放在前面提到的某某章节之中。’”如果只有一段经文,穆圣会说:“把这节经文放在这一章中。”

因此,穆圣去世之时,《古兰经》已经有了记录,虽然是零散的,但由穆斯林社会可靠之士加以记录。有些人只有几页的记录,他们背诵他们记录的经文。有些人是书记员,有好几章的经文记录,也许有些人用树皮或兽皮记录,仅仅记录了某一段或几段经文。

艾布·伯克尔是穆圣去世后当选的穆斯林领袖,他在位时,穆斯林社会内部发生冲突。某些人自称先知,迷惑了一部分人。穆圣去世后,他们的信仰动摇了,艾布·伯克尔领导穆斯林开展平叛战争,许多背诵《古兰经》的圣门弟子在战斗中牺牲。

艾布·伯克尔担心《古兰经》会散失,他就《古兰经》的编纂问题咨询了几位声望很高的圣门弟子。他要求宰德·本·萨比提牵头来完成此项工程。起初,宰德觉得没有先知的权威,完成这样的任务是不容易的。但是他同意收集记录《古兰经》的材料,包括收集书面记录和背诵者背诵的经文,这样《古兰经》第一次汇编成册。在穆圣的圣训集里,我们发现宰德·本·萨比提汇集《古兰经》时的一段话:[2]

“在耶玛麦战役中,许多人战死(那次消灭伪圣人穆塞来迈的战斗中,相当数量的圣门弟子阵亡)之后,艾布·伯克尔派人来找我。我到他那里去,发现欧麦尔和他在一起。艾布·伯克尔对我说:‘欧麦尔说战斗中伤亡惨重,包括许多背诵《古兰经》的圣门弟子。我担心以后还会发生类似的伤亡事件。这样《古兰经》会消失的。因此我建议你(艾布·伯克尔)下令汇集《古兰经》。’

“我(艾布·伯克尔)对欧麦尔说:‘你怎么能做穆圣未做过的事呢?’欧麦尔说:‘以真主起誓,这的确是一件好事。’欧麦尔不断要求我做这件事,真主开了我的心眼,我也认识到这是一件好事。”艾布·伯克尔对我说:“你是一位聪明的年轻人,我们对你的才能没有任何怀疑。过去你替穆圣记录《古兰经》。所以你收集那些记录的零散材料,编辑成册吧。”

“指真主发誓,如果他们命令我搬掉一座大山,没有比编辑《古兰经》更难了。”我又对艾布·伯克尔说:“你怎么做先知未做过的事呢?”他回答:“这是一件好事。”他不停地要求我完成此任务,犹如真主开了艾布·伯克尔和欧麦尔的心眼一样,也开了我的心眼。然后,我开始工作,收集记录《古兰经》的零散材料,收集了记录有经文的椰枣树枝、石块,还有那些背诵《古兰经》的人,我收集了编辑《古兰经》需要的所有材料。”

宰德本人背诵了全部《古兰经》,他也是穆圣最信任的记录启示的书记员之一。因此,他完全有可能从自己的背诵中写下全部《古兰经》。但他汇集《古兰经》的方法很多,而且汇编《古兰经》的方法也非常有效。即采用任何一节《古兰经》经文时,至少有两个穆圣书记员的书面记录完全一致,他才加以采纳和利用,并且编辑在《古兰经》中。

《古兰经》就这样被记录、被汇编。后来这本宰德·本·萨比提负责汇编的《古兰经》由艾布·伯克尔保管。他去世后,由欧麦尔保管,欧麦尔去世后,由他的女儿哈福赛保管。《古兰经》汇编的经历到此还没有结束。在奥斯曼时代,他是穆斯林的第三任哈里发,《古兰经》经过他的努力,成为标准定本。从此以后,不再用阿拉伯语的方言土语来记录《古兰经》。在第四部分,我们将会介绍奥斯曼《古兰经》定本形成的历史。



脚注:

[1] 《布哈里圣训实录》。

[2] 《艾布·达乌德圣训集》。

最好

文章的部分内容

查看全文

添加评论

  • 不对外公开

  • 您的评论在24小时内审核后发布。

    标有星号(*) 为必填选项。

同类中的其它文章

查看最多

日常
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

编辑精选

(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

列表内容

您的上次访问
此列表当前为空。
按时间列表
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

最受欢迎的

等级最高
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
发送最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
打印最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
评论最多
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)
(阅读 更多。。。)

您的收藏夹

您的收藏夹已空。 您可以用编辑工具条添加文章至此列表。

您的查看历史

'清空您的历史记录。