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天性

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内容: 类生来就有信仰和崇拜独一主的天性。

  • 发布时间 20 Jan 2014
  • 最后修改时间 06 May 2018
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Fitrah当一个婴儿呱呱堕地时,和他与生俱来的真主天生的信仰。这种天生的信仰在阿拉伯语中称作费特勒Fitrah)意即天性、本性、秉性。假若一个孩子能够在没有任何外界干纯自然环境中长大,那么,他就能凭借天性意识到真主的存而崇拜他。然而,每一个孩子都难免直接或间接地受到环境的影响。真主的使者(愿主福安之)在古都斯训中告诉我们:伟大的安拉说:我把我的仆民创造在真理的宗教中,但是恶魔使他们误入歧途。[1]  使者也曾说过:每一个孩子都生在信仰真主的天性上,是他的父母让他们变成了犹太教徒或基督教徒,这就像一只动物生下一只幼崽,你是否会在人为的毁伤它之前发现任何一点瑕疵吗?[2]

因此,犹如婴儿的躯体屈服于真主已经赋予其本性的自然法,他的灵魂也本能地倾向信仰并崇拜真主——他的主宰和创造者——的自然法。但是,他所处的环境会不断地影响这一天性。首先,他的父母会给他灌输他们的信仰,让他跟随他们的道路,初生的孩子软弱无能,无法抗拒父母的影响。这一阶段的孩子追随宗教只是一种盲从,真主不会因此清算和惩罚他。其次,随着孩子渐渐长大,他能辨别他所追随的宗教的真假,对于成年人来说,宗教不是盲从的,而是一种建立在知识和理性的础上的觉信仰和追随。但这时,恶魔会想尽办法唆使他保持原来的宗教或更加的误入歧途恶魔会竭尽全力去蛊惑他,而他会徘徊在天性和欲望之,服从天性还是欲望?如果他选择了天性,那么,安拉会帮助他克服他的私欲,无他在欲望唆使的信仰中沉浸了多久,即使过了大半辈子罢。许多人在他们老年时才幡然醒悟,回归正教,尽管在与私欲的斗争中,他们已经做了很大努力。

为有强大的欲望与天性抗衡,因此,安拉会选择一些正义的人,并清楚地启示他们人生正确的道路,这些人就是我们说的先知,他们被派遣是为了帮助天性复苏,从战胜它的敌人——欲望。世界上各个社会团体中,之所以还有真理、美德和嘉行,都是因们的教导。如果没有众先知的教导,世界上或就不会有和平和安宁。例如,很多西方国家的法律都是建立在先知穆萨的十条法令(摩西十诫)上,如你不要偷盗你不要掠等,尽管他们自称是世俗政府,但终究免不了受到宗教的影响。

因此,人应该追随先知和使者的道路,因为这是唯一一条符合人的本性的道路。人不应该盲从父母,而说我的父母信仰什么,我就信仰什么,这是不对的,其实他自己也明白盲从是不的。如果见到真理而不跟随真理,那么,他就如真主在《古兰经》中描述的那些误入歧途的人一样。安拉:

有人劝他们说:们应当遵守真主的所降示的经典。们就说:不然,我们要遵守我们祖先的遗教。即使他们的祖先无知无识,不循正道(他们仍要遵守他们的遗教)吗? (《古兰经》:2170

父母让我们做违背使者的教的事情,安拉禁止我这类事情上服从他们,尽管孝敬他们是理所当然的。真主:

我曾命人孝敬父母;如果他俩勒令你用你所不知道的东西配我,那末,你不要服从俩。 (《古兰经》:298

生来就是穆斯林

那些出生在穆斯林家庭的幸运者须意识到,生来就是穆斯林并不能保们顺利进入天堂。真主的使者(愿主福安之)警告说,有一大部分穆斯林亦步亦趋地跟随着犹太人和基督教徒,当那些人进入一个蜥蜴的洞穴,穆斯林们也会跟着进去。[3]  他也曾,在末日来临前许多人实际上在崇拜偶像[4]   如今,世界各地的穆斯林当中,不乏向亡者祈祷者;不乏在坟墓上修建清真寺甚至在坟墓面前举行崇拜仪式者;还有许多声称是穆斯林的人,将大阿里推上,几将膜拜;有些人把《古兰经》当作护身符,挂在脖子上,或放在汽上,挂在钥匙链上……种种怪相,不一而足。因此,那些生在穆斯林世界,却盲目地追随父的信仰,或父辈的所作所的人,应该认真地思考几个很重要的问题:他是偶然成穆斯林的,还是经过选择后自愿成穆斯林的?伊斯是不是真的如他的父、宗族、国家和民族所做的那?《古兰经》的教是什么?使者和他的圣门弟子们的言行又是怎么样的?



脚注:

[1] 《穆斯林圣训实录》辑录

[2] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。

[3] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》

[4] 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》。

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