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先知穆罕默德传记(4/12):在麦加遭受迫害

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内容: 伊斯兰初期,先知穆罕默德和追随了伊斯兰信仰的人们遭受到麦加多神教徒的的残酷迫害。

  • IslamReligion.com
  • 发布时间 14 Dec 2009
  • 最后修改时间 14 Dec 2009
  • 打印: 2265
  • 查看: 54601 (日均 17)
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早期的皈依者

先知在为圣的最初几年,只向他的家人和关系密切的朋友们宣传伊斯兰。第一位皈依伊斯兰的妇女是他的妻子海迪哲;第一位皈依伊斯兰的儿童是他的堂弟阿里,阿里一直生活在他的养育之下;第一位皈依伊斯兰的奴隶是宰德,先知亲自释放了他,使他获得自由;先知的好友艾布·伯克尔是第一位归信伊斯兰的成年的自由人,多年以后,先知对他说:“凡是我号召加入伊斯兰的人,没有一个人不犹豫的,但是你艾布·伯克尔毫不犹豫的归信了伊斯兰。”

后来,先知接到安拉的命令,要他公开宣传伊斯兰,公开反对偶像崇拜。起初,古莱氏的权贵们并没有在意这一小群行动怪异的人,他们把先知的行为看作一个自欺欺人的小事件。但是很快他们注意到先知的教诲吸引了许多穷人和受压迫者(这些人被看作是极具颠覆性的人),他们认为这些人将威胁到他们的宗教和麦加的繁荣,将与他们的公开冲突,影响他们的利益。麦加的权贵们知道这些人的力量在于他们的团结,因为在叶斯里布(麦地那)因部落分裂而导致严重冲突,这对麦加人来说就是一个先例,一个明显的教训,这样的冲突也有可能发生在麦加,他们不得不加以提防。于是麦加人开始等待攻击穆斯林的机会。但是他们担心,如果穆罕默德遭到他们的攻击,哈希姆家族中肯定会有人出面保护穆圣。于是他们开始侮辱穆罕默德的人格,因为侮辱人格不违反不使用暴力的承诺,或许在某种程度上,侮辱还是最为有效的武器。先知的保护者艾布·塔利布,为了先知个人的人身安全,以及家族的安全,曾试图劝他放弃伊斯兰的宣传,但是先知却果断地说:“叔叔呀,指安拉发誓,纵然他们把太阳放在我的右手,把月亮放在我的左手,想让我放弃宣传伊斯兰,那绝对办不到。要么安拉让这个宗教胜利,要么我为它捐躯。”艾布·塔利布叹了口气说:“侄子呀,坚持宣传你的所爱吧,我绝不会弃你不顾的。”

随着时间的推移,先知的影响力越来越大,古莱氏权贵们的权威受到削弱,他们的家庭出现分裂,麦加的气氛越来越紧张。当降给先知的一系列启示开始否定麦加富豪财阀们的统治,先知的影响力开始直接威胁到麦加原有的统治秩序时,富豪财阀们也开始变本加厉地迫害先知和他的追随者们。艾布·哲海里与艾布·赖海布一起率众反对先知。后来反对先知的头目是年轻气盛的艾布·苏福扬,此人行事更加细腻、处理事务更有才华。有一天,先知的叔叔哈姆泽打猎回来,有人告诉他先知的反对者们正在侮辱先知,虽然到此时为止,在对于古莱氏人与先知的冲突上,哈姆泽仍然保持中立态度,但在此刻,哈姆泽闻言后勃然大怒,鞭打了正在侮辱先知的艾布·哲海里,并宣布他也追随了伊斯兰。

迫害开始

经过三年的秘密传教后,先知接到安拉的命令:“你应当起来,你应当警告”,从此,宣教从秘密转入公开。他指出偶像崇拜是迷信,是灾难,还进一步指出,昼黑的循环更替、人类的生老病死、万物的生生不息,都显示了安拉的大能、证明了安拉的独一。与此同时,先知开始公开反对偶像崇拜,古莱氏人也采取了相应地敌对行动,开始穷凶极恶地迫害先知和那些无依无靠的穷苦追随者,他们嘲弄先知、侮辱先知的人格。但他们尚不敢贸然采取行动杀害先知,因为他们害怕哈希姆家族复仇。先知凭借安拉赐予的能力,继续进行宣传,他警告、呼吁、提醒人们当心火狱的惩罚。与此同时,古莱氏人尽其所能,挖苦先知的教诲、嘲弄他的追随者。

穆斯林流亡阿比西尼亚

先知宣教的4年中,信仰伊斯兰的大部分人都是贫穷的没有社会地位的人,他们无力反对压迫。他们只能忍受着残酷的迫害。在这种情况下,先知建议他们设法进行迁移。至少在目前的形势下,迁移是最佳的选择。于是他们流亡到阿比西尼亚(即今日之埃塞俄比亚)。先知告诉他们,在那里,信仰基督教的国王纳贾什将会很好地接待他们。公元614年,大约80多位追随者逃亡到这个基督教国家[1]

这表明先知开始与外国力量的结盟,这一行动使得麦加人大为恼火。于是他们派遣特使到纳贾什国王那里,要求引渡这些穆斯林。一场剧烈的辩论发生在纳贾什国王的宫廷,最终穆斯林赢得了胜利。他们第一次显示了穆斯林与基督徒一样崇拜的是同一个安拉,他们还诵读了《古兰经》中描述处女麦尔彦(玛丽亚)的经文,纳贾什国王听了这些经文,禁不住哭了起来,并且说:“的确,这与耶稣所传达的信仰是同源的。”

尽管迁移阿比西尼亚是被逼无奈之举,但穆斯林的这个团体确实在一天天壮大,古莱氏被深深震惊了。那时阿拉伯人常在克尔白跟前举行偶像崇拜活动,克尔白是阿拉伯人朝觐的圣地,古莱氏人是圣地的第一保护者,是最先享受克尔白之利益的人。在朝觐的日子里,他们派人守候在路上,警告来朝觐的人们留心一个疯子[2]  的宣传。在另一方面,古莱氏人正在试图与先知谈判,以达成一项协议。他们提出的建议是,如果先知妥协一下自己的宣传,为他们的偶像留出一席之地,保留偶像在安拉那里的说情权,他们可以接受先知的宗教;如果先知不再攻击他们的偶像,他们就让先知称帝,当他们的国王。但是,安拉的先知断然拒绝他们这一要求,使他们谈判的努力化为泡影。

欧麦尔的归信

在麦加,令许多古莱氏人感到恐惧的欧麦尔·本·罕塔布归信了伊斯兰。这是一件非常有影响力的事件。

随着这个新的宗教不断取得一个接一个的成功,它的影响也愈来愈大。然而这一宗教与欧麦尔从小所信仰的宗教截然不同,这使得欧麦尔不能忍受,他的胸中燃起了仇恨的怒火。他发誓要杀掉穆罕默德(愿主赐福于他),不管发生什么样的后果。在采取行动之前,他对自己的家里的人进行一番调查,得知他的姐姐和姐夫已经信仰了伊斯兰。他破门而入,发现姐姐和她的丈夫在读《古兰经》的《塔哈》章。姐姐承认他们已经信仰了伊斯兰。欧麦尔狠狠地打了姐姐一耳光。但他即刻对自己的行为感到羞耻,态度也缓和了下来,接着他要求看看他们刚才所读的经文。姐姐要求他洗小净之后才允许他触摸《古兰经》,欧麦尔沐浴净身后,她才把《古兰经》文给了他。这几节经文,完全彻底地征服了他。《古兰经》温和的字眼打动了他,永远改变了他以后的人生道路。接着他径直去找先知,接受了伊斯兰。

像欧麦尔这样的人,社会地位很高,古莱氏人不敢贸然攻击他们。但是更多的穆斯林则是穷人或者是奴隶。穷人被毒打,奴隶被折磨,奴隶主们要求他们宣布放弃新的信仰。对此安拉的使者也无力帮助受难的穆斯林。

黑人奴隶比俩里被剥掉了衣服,捆绑了手脚,扔在烈日下暴晒,他的胸部还压着一块大石头,他快要渴死了。多神教徒们要求他放弃信仰,但他的唯一回答是:“安拉是独一的,安拉是独一的。”在这危急关头,艾布·伯克尔发现了他,用高得离谱的价格买下了他。他被带到先知的家,在那里得到治疗,他的伤势好转了。他后来成为先知最亲密、最优秀的圣门弟子。后来,规定穆斯林要集体礼拜时,他成为伊斯兰历史上第一个宣礼员(在清真寺高声呼唤人们到清真寺礼拜的人)。这个消瘦而高个的人,有一幅洪亮的嗓子,在浓密苍白的头发下,一张坚强有力的面容。虽曾被太阳灼烤过,被严刑折磨过,但他对独一安拉的信仰,对先知穆罕默德的热爱丝毫没有动摇过。

不义的文书及文书被毁

古莱氏人的所有阴谋都以失败而告终,于是,在艾布·哲海里的领导下,麦加的统治集团起草了一封文书,他们在文书中宣告:对所有哈希姆家族的成员进行制裁,任何人不得与哈希姆家族有贸易往来,除非哈希姆家族宣布先知从事的宣传活动为非法,他们还禁止任何家族与哈希姆家族的人通婚。(文书写好后,贴在克尔白的内墙上。)接下来的三年里,先知和他的家族成员只好离开麦加,生活在麦加附近的一个山谷(艾布塔利布山谷)里。

古莱氏人中一些心底善良的人,对遭到制裁的朋友和邻居非常担忧,他们同情他们,四处活动,设法修改或撤销悬挂在克尔白的盟约。但是他们发现除了“以安拉的尊名”几个字以外,白蚁吞噬了制裁文书的所有内容。当麦加的权贵们看到这一奇迹时,只好宣布取消制裁。先知又得到了在麦加往来的自由。当然,反对者们的反对活动依然如故,且有增无减。,先知在麦加人中间的宣教没有多大的成效,他到塔伊夫去宣传,也遭到失败。有一年朝觐期间,他偶然碰到了想了解他的宣传内容的一群人,这使他感到欣慰。



Footnotes:

[1] 这批迁士约一百多人,其中男人八十三人,妇女十八、九人。——译者注。

[2] 古莱氏人那时污蔑先知是“疯子”、“诗人”等。——译者注。

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