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Jésus a accompli de nombreux miracles
et il a, sans aucun doute, dit plusieurs bonnes choses au sujet de lui-même.
Certaines personnes ont utilisé ses paroles pour tenter de prouver qu’il était
l’incarnation de Dieu. Mais ses disciples, ceux qui ont vécu avec lui, qui
étaient très proches de lui et qui ont été témoins de ses faits et gestes n’ont
jamais conclus une telle chose.
Les Actes des Apôtres, dans le Nouveau
Testament, détaillent les activités des disciples sur une période de trente ans
après que Jésus ait été élevé au ciel. Durant cette période, ils ne font
aucune fois référence à Jésus en tant qu’incarnation de Dieu. Au contraire,
ils utilisent toujours le terme Dieu pour désigner Dieu, et jamais Jésus.
Par exemple, une fois, Pierre se leva
avec les onze autres disciples et s’adressa ainsi à la foule :
« Écoutez bien, Israélites, ce que j'ai à vous dire. Vous le
savez tous: Jésus de Nazareth, cet homme dont Dieu vous a montré qu'il
l'approuvait en accomplissant, par son moyen, au milieu de vous des miracles,
des signes et des actes extraordinaires... » (Actes 2:22)
C’est Dieu, donc, qui a accompli ces
miracles par l’intermédiaire de Jésus, afin de convaincre le peuple de ce
dernier qu’il était bel et bien un prophète envoyé et soutenu par Dieu. Pierre
n’a manifestement pas vu ces miracles comme des preuves que Jésus était
l’incarnation de Dieu.
En fait, la façon dont Pierre fait
référence à Dieu et à Jésus démontre clairement que Jésus n’était pas Dieu.
Car il fait toujours référence aux deux séparément. Par exemple :
« Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez
crucifié. » (Actes 2:36)
Dans ce passage, les mots Dieu et Jésus
sont dans la même phrase et font référence à deux entités distinctes. Comment
cela aurait-il été possible si Jésus avait été Dieu?
Pour Pierre, Jésus était un serviteur
de Dieu. Il dit :
« Dieu a ressuscité Son serviteur. » (Actes 3:26)
Le titre de serviteur est donné à
Jésus. Dans un passage précédent, Pierre déclare :
« Non, c'est le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu
de nos ancêtres, qui vient ici de manifester la gloire de son serviteur
Jésus. » (Actes 3:13)
Pierre savait certainement qu’Abraham,
Isaac et Jacob n’avaient jamais parlé d’un Dieu trinitaire, mais toujours d’un
Dieu unique. Ici, comme dans Matthieu 12 :18, Jésus est le serviteur de
Dieu. Matthieu nous dit que Jésus était le même serviteur de Dieu dont parle Ésaïe
42:1. Ainsi, selon Matthieu et Pierre, Jésus n’était pas Dieu, mais le
serviteur de Dieu. L’Ancien Testament répète maintes fois que Dieu est seul et
unique (i.e. Ésaïe 45:5).
Tous les disciples de Jésus avaient le
même point de vue à ce sujet. Les Actes 4:24 mentionnent que les croyants
prièrent Dieu en disant :
« Maître,
c'est toi qui as créé le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s'y
trouve. »
Il est clair que celui à qui ils
adressaient leur prière n’était pas Jésus car, trois versets plus loin, ils
parlent de Jésus en disant :
« ... Ton saint serviteur Jésus, que tu as choisi comme
Messie. » (Actes 4:27)
Si Jésus avait été Dieu, ses disciples
l’auraient clairement affirmé. Mais au contraire, ils ont toujours prêché que
Jésus était le messie envoyé par Dieu. Dans les Actes, on peut lire :
« Et chaque jour, dans la cour du Temple ou dans les maisons
particulières, ils continuaient à enseigner et à annoncer la bonne nouvelle que
le Messie, c'était Jésus. » (Actes 5:42)
Le mot grec « messie » est un
titre qui signifie « oint » et qui a été donné à d’autres êtres
humains à part Jésus. Si Jésus avait été Dieu, pourquoi les disciples
auraient-ils constamment référé à lui en utilisant des titres humains comme
« serviteur de Dieu » et pourquoi auraient-ils référé à Dieu en
parlant de Celui qui avait ressuscité Jésus? Craignaient-ils les hommes?
Non! Ils prêchaient la vérité bravement et sans hésitation, ne craignant ni
l’emprisonnement ni la mort. Lorsque les autorités s’opposèrent à eux, Pierre
déclara :
« Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. » (Actes
5:29)
Ils étaient soutenus par le Saint
Esprit (voir Actes 2:3, 4:8, et 5:32). Ils enseignaient ce qu’ils avaient
appris de Jésus, i.e. que Jésus n’était pas Dieu, mais plutôt Son serviteur et
messie.
Le Coran confirme que Jésus était le
Messie et qu’il était le serviteur de Dieu (voir le Coran 3:45 et 19:30).
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