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Les chrétiens et les musulmans croient
tous en Jésus, l’aiment et le louent. Ils sont cependant divisés sur la
question de sa nature divine.
Mais ce différend peut facilement être
résolu si nous examinons la question des points de vue biblique et coranique,
car la Bible et le Coran enseignent tous deux que Jésus n’a jamais été
l’incarnation de Dieu.
Il est clair, pour tous ceux qui ont lu
le Coran, que ce dernier nie avec vigueur la nature divine de Jésus; il n’est
donc pas nécessaire d’expliquer le point de vue coranique en détail.
Cependant, nombreux sont ceux qui
comprennent mal la Bible et qui croient que si la croyance en Jésus en tant
qu’incarnation de Dieu est si répandue, c’est qu’elle doit provenir de la
Bible. Cet article démontrera de façon irréfutable que la Bible ne contient aucun
enseignement de ce genre.
Au contraire, la Bible enseigne
clairement que Jésus n’était pas Dieu. Car dans la Bible, si Dieu reçoit bien
des qualificatifs, celui d’incarnation de Jésus n’en fait pas partie.
Certains avanceront que telle chose que
Jésus a dite ou faite alors qu’il était sur terre prouve qu’il était
l’incarnation de Dieu. Mais nous démontrerons que les disciples eux-mêmes n’ont
jamais conclu que tel était le cas, et nous parlons, ici, de gens qui ont vécu
avec Jésus, qui ont été proches de lui et qui savaient mieux que quiconque ce
qu’il disait et ce qu’il faisait. De plus, nous apprenons, dans les Actes des
Apôtres, que les disciples étaient guidés par le Saint Esprit. Si Jésus avait
été Dieu, ils auraient été les premiers à le savoir; mais ce n’était pas le
cas. Ils adoraient Dieu de façon exclusive, ce même Dieu qu’avaient adoré
Abraham et Moïse et qu’adorait Jésus (voir Actes 3:13).
Aucun des auteurs de la Bible n’a jamais
considéré que Dieu s’était fait homme en Jésus. Cette idée ne s’est immiscée
dans le christianisme qu’après que la Bible eut été écrite et c’est seulement
des siècles plus tard qu’elle devint partie intégrante de la foi chrétienne.
Matthieu, Marc et Luc, auteurs des
trois premiers évangiles, ne croyaient pas que Jésus fut l’incarnation de Dieu
(voir Marc 10 :18 et Matthieu 19 :17). Ils croyaient qu’il était le
fils de Dieu dans le sens où ils voyaient en lui un homme très vertueux.
D’autres personnages de la Bible sont aussi appelés fils de Dieu (voir Matthieu
23 :1-9).
Paul, à qui l’on attribue la rédaction
de treize ou quatorze épîtres, ne croyait pas non plus que Jésus fut l’incarnation
de Dieu. Pour lui, Dieu avait d’abord créé Jésus afin de l’utiliser comme
agent à partir duquel Il créa le reste de la création (voir Colossiens 1 :15
et 1 Corinthiens 8 :6). Nous retrouvons des idées similaires dans la
Lettre aux Hébreux, de même que dans l’Évangile et les Lettres de Jean rédigées
presque soixante-dix ans après la mort de Jésus. Dans tous ces écrits,
cependant, Jésus est décrit comme une créature de Dieu, qui Lui est soumise
pour toujours (voir 1 Corinthiens 15 :28).
Maintenant, parce que Paul, Jean et l’auteur
des Hébreux croyaient que Jésus était la première créature de Dieu et que ce
qu’ils ont écrit laisse entendre que Jésus était une puissante créature préexistante,
cela est trop souvent mal interprété comme signifiant que Jésus était Dieu. Pourtant,
affirmer cela va à l’encontre de ce que ces mêmes auteurs ont écrit. Même si
ces auteurs croyaient que Jésus était la plus grande de toutes les créatures,
ils croyaient également qu’il était au-dessous de Dieu. En fait, Jean rapporte
les paroles suivantes de Jésus : « le
Père est plus grand que moi. » (Jean 14 :28). Et Paul
déclare que le chef de toute femme est son mari, que le chef de tout homme est
Jésus et que le chef de Jésus est Dieu (voir 1 Corinthiens 11 :3).
Par conséquent, prendre des extraits de
ces écrits et prétendre qu’ils enseignent que Jésus était l’incarnation de Dieu
revient à déformer les propos de ces auteurs et à en faire un usage abusif. Ce
qu’ils ont écrit doit être compris dans le contexte où ils croyaient que Jésus
était une créature de Dieu.
Certains des auteurs qui sont venus par
la suite ont attribué à Jésus des qualificatifs plus élevés, mais aucun des
auteurs de la Bible ne croyait que Jésus était l’incarnation de Dieu. La Bible
enseigne clairement qu’il n’y a qu’un seul véritable Dieu, c’est-à-dire celui
que Jésus adorait et priait (voir Jean 17 :3).
Dans la suite de cet article, nous
examinerons la Bible plus en profondeur et étudierons les passages qui sont les
plus souvent utilisés pour prouver la nature divine de Jésus. Nous
démontrerons, avec l’aide de Dieu, que leur véritable signification n’est pas
celle que certains utilisent pour démontrer leur point de vue.
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