Introduction
Au cœur de l’islam se trouve la croyance en Dieu.
Le cœur de la foi islamique est la
profession de foi qui s’exprime dans la phrase La illaha illa Allah, qui
signifie « nul n'est en droit d'être adoré en dehors de Dieu ». La
profession de cette croyance, appelée tawhid, est l’axe autour duquel gravite
l’islam. Il s’agit, en réalité, de la première des deux professions par
lesquelles une personne devient musulmane. S’efforcer de respecter à chaque
instant cette unicité de Dieu, ou tawhid, est au cœur de la vie
islamique.
Pour beaucoup de non-musulmans, le
terme Allah, qui est le mot arabe par lequel on désigne Dieu, fait
référence à une sorte de divinité étrange et distante adorée par les Arabes.
Certains s’imaginent même qu’il s’agit d’un « dieu-lune » païen.
Mais en arabe, le mot Allah signifie « le seul véritable Dieu ».
Même les juifs et chrétiens arabophones utilisent Allah pour désigner l’Être
Suprême.
Trouver Dieu
Les philosophes occidentaux, les
mystiques orientaux et les scientifiques d’aujourd’hui cherchent tous, chacun à
sa façon, à trouver Dieu. Les mystiques enseignent le concept d’un Dieu que
l’on peut trouver à travers des expériences spirituelles, un Dieu qui fait
partie du monde et qui réside au sein même de Sa création. Les philosophes
cherchent Dieu par le biais de la raison pure et parlent souvent de Dieu comme
d’un « horloger » détaché, qui ne démontrerait aucun intérêt envers
Sa création. Par ailleurs, un groupe de philosophes enseigne l’agnosticisme,
une idéologie selon laquelle on ne peut ni prouver que Dieu existe, ni prouver
qu’Il n’existe pas. Un agnostique soutient que pour croire en Dieu, il lui
faudrait pouvoir Le distinguer de façon directe. Dieu a dit :
« Et ceux qui n’ont aucun savoir
disent : « Pourquoi Dieu ne nous parle-t-Il pas [directement]? Ou
pourquoi un signe évident ne nous est-il pas envoyé ? » Comme ils
parlent, les gens (qui vivaient) avant eux parlaient également. Leurs cœurs se
ressemblent tous. » (Coran 2:118)
Ce n’est donc pas un argument nouveau;
des gens, dans le passé, ont soulevé les mêmes objections.
Selon l’islam, la meilleure façon de
trouver Dieu est par l’entremise des enseignements des prophètes qui ont été
préservés. L’islam soutient que les prophètes ont été envoyés par Dieu
Lui-même, à plusieurs époques, pour guider les hommes vers Lui. Dieu affirme,
dans le Coran, qu’emprunter le bon chemin vers la foi consiste à réfléchir sur
Ses signes, qui sont le reflet de Son existence :
« Nous avons rendues claires les
révélations pour les gens qui croient avec certitude. » (Coran 2:118)
L’œuvre de Dieu est souvent mentionnée
dans le Coran. Quiconque ouvre ses yeux et son cœur aux merveilles naturelles
qui l’entourent y verra les signes incontestables du Créateur.
« Dis, (ô Mohammed) :
« Parcourez la terre et voyez comment Dieu a tout créé une première fois;
ainsi recréera-t-Il tout à nouveau. Certes, Dieu est Tout-Puissant. » (Coran
30:20)
L’œuvre de Dieu est également présente
au sein des individus :
« Il y a sur terre des signes pour ceux
qui croient avec certitude, et il y en a aussi en vous-mêmes. Ne voyez-vous
donc pas? » (Coran 51:20-21)

La beauté et la complexité de notre univers.
La nébuleuse du Cône, photographiée par le télescope spatial Hubble, de la
NASA. (Photo: AP/NASA)
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