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_001.jpg) La mission prophétique est commune à
toutes les religions révélées par Dieu, comme le judaïsme, le christianisme et
l’islam. En islam, cependant, elle occupe un statut particulier et possède une
signification différente.
Selon l’islam, Dieu a créé l’homme pour
une noble raison, c’est-à-dire pour L’adorer et pour mener une vie vertueuse
fondée sur Ses enseignements et Son message. Comment l’homme pourrait-il connaître
le rôle que Dieu attend de lui et la raison de son existence s’il ne reçoit pas
de directives claires et applicables de la part de Dieu? C’est ici que la
mission prophétique entre en jeu. Parmi chaque nation, Dieu a choisi au moins un
prophète afin que celui-ci transmette Son message à son peuple.
Comment ces prophètes ont-ils été choisis et qui donc étaient-ils pour mériter un tel
honneur ?
La mission prophétique est une bénédiction
et une faveur de Dieu, qu’Il accorde à qui Il veut. Cependant, si l’on
considère les différents messagers qui ont été envoyés, dans le passé, on
reconnaît chez chacun d’eux trois caractéristiques communes :
1. Il est le meilleur homme de
sa communauté, à la fois moralement et intellectuellement. Cela va de soi
lorsque l’on sait que la vie d’un prophète sert de modèle à suivre pour ses
fidèles. Sa personnalité doit pouvoir inciter les gens à accepter son message,
car il est naturel que les gens soient rebutés par une personne au mauvais
caractère. Puis, après avoir reçu le message qu’il doit transmettre, il
devient infaillible, c’est-à-dire qu’il ne commet plus de péchés. Il peut,
certes, commettre certaines erreurs sans gravité; dans ce cas, il reçoit
habituellement une révélation qui vient la corriger.
2. Pour prouver aux gens qu’il
n’est pas un imposteur, Dieu le soutient par des miracles. Ces miracles ne
sont pas accomplis par le prophète lui-même, mais sont rendus possibles par le
pouvoir et par la permission de Dieu, et touchent habituellement les domaines
dans lesquels le peuple auxquels ils s’adressent excellent ou sont reconnus
comme supérieurs. Nous pouvons illustrer ce fait en donnant pour exemple les
grands miracles accordés aux trois prophètes des trois grandes religions :
le judaïsme, le christianisme et l’islam.
De nombreuses personnes du peuple de
Moïse excellaient dans la pratique de la magie; alors son plus grand miracle a
été de vaincre la magie des plus grands magiciens de l’Égypte, à son époque. Les
contemporains de Jésus étaient connus pour être de bons médecins; ses miracles
ont donc consisté à faire revivre le mort et à guérir celui qui était atteint d’une
maladie incurable. Les Arabes, à l’époque du prophète Mohammed (paix et
bénédictions de Dieu soient sur lui), étaient connus pour leur éloquence et
pour leur grand talent en poésie. Alors le plus grand miracle de Mohammed a
été le Coran, que des légions de poètes et d’orateurs n’ont jamais été capables
d’imiter bien qu’ils en aient été mis au défi par le Coran lui-même. Le
miracle de Mohammed est particulier. En effet, tous les miracles apportés par
les autres prophètes étaient limités dans l’espace et dans le temps, c’est-à-dire
qu’ils ont été présentés à des peuples particuliers, à des moments
particuliers. Mais le miracle du prophète Mohammed (paix et bénédictions de
Dieu soient sur lui), le Coran, est universel et éternel. Les générations
passées en ont été témoin, et les générations futures seront également témoin
de sa nature miraculeuse du point de vue du style, du contenu et de sa haute
spiritualité. Ces caractéristiques du Coran sont une preuve de son origine
divine.
3. Chaque prophète affirme
clairement que le message qu’il reçoit n’est pas de sa propre invention mais
qu’il provient de Dieu et qu’il est destiné au bien-être de l’humanité. Il
confirme également ce qui a été révélé avant lui et ce qui sera peut-être
révélé après lui. Il fait cela pour démontrer qu’il n’est là que pour
transmettre le message qui lui a été confié par l’Unique véritable Dieu, Dieu
de tous les peuples et de toutes les époques. Le message, donc, est
essentiellement le même et sert le même objectif. Ainsi, lorsqu’un prophète
transmet un message, celui-ci ne doit pas dévier de ce qui avait été révélé
avant lui ou de ce qui pourrait être révélé après lui.
Les prophètes sont essentiels pour
transmettre les instructions et le message de Dieu à l’humanité. Nous n’avons
aucun autre moyen de connaître la raison pour laquelle nous avons été créés.
Qu’adviendra-t-il de nous après notre mort? Y a-t-il une vie après la mort?
Sommes-nous redevables de nos actions? Ces questions et beaucoup d’autres sur
Dieu, les anges, le Paradis, l’Enfer et d’autres sujets connexes ne peuvent
trouver réponse si ce n’est par l’intermédiaire d’une révélation directe du
Créateur, de Celui qui connaît le monde invisible. Ces réponses doivent être
authentiques et doivent être apportées par des individus que nous respectons et
en qui nous avons confiance. Voilà pourquoi les messagers occupent une si
haute position par rapport au commun des mortels sur le plan de la conduite
morale et de l’intelligence.
Ainsi, les histoires calomniant
certains prophètes, que l’on retrouve dans la Bible, sont, pour les musulmans,
totalement inacceptables. Par exemple, la Bible raconte que le prophète Lot
aurait eu des rapports incestueux alors qu’il était ivre et que le prophète
David aurait envoyé un de ses leaders à sa mort pour pouvoir épouser sa femme.
Mais pour les musulmans, les prophètes se situent bien au-delà de ce qui est
rapporté dans ces récits. Du point de vue islamique, ces récits ne contiennent
aucune vérité.
Les prophètes sont aussi soutenus miraculeusement
par Dieu et ont pour ordre d’assurer la continuité du message. Le contenu du
message des prophètes aux hommes peut être résumé comme suit :
a) Un concept de Dieu clair et
facile à comprendre : Ses attributs, Sa création, ce qui peut et ce qui ne
doit pas Lui être attribué.
b) Un concept clair du monde
invisible, des anges, des djinns, du Paradis et de l’Enfer.
c) La raison pour laquelle Dieu
nous a créés, ce qu’Il attend de nous, les récompenses pour Lui avoir obéi, et
les châtiments pour Lui avoir désobéi.
d) Comment diriger nos sociétés
selon Sa volonté, c’est-à-dire des instructions et des lois claires qui,
lorsque appliquées correctement et honnêtement, ne peuvent que résulter en une
société qui fonctionne de façon harmonieuse.
Il est clair, d’après ce qui précède,
que rien ni personne ne peut prétendre remplacer les prophètes. Même de nos
jours, avec les progrès de la science, la seule source d’information authentique
sur le monde surnaturel demeure la révélation. Ni la science ni les
expériences « mystiques » ne peuvent servir de guide à l’homme. La
première est trop matérialiste et limitée, tandis que les secondes sont trop
subjectives et trompeuses.
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