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« Et Je n’ai créé les djinns et les
hommes que pour qu’ils M’adorent. » (Coran 51:56)
_001.jpg) L’islam est un mode de vie holistique.
On ne peut le diviser en sphères physique, émotionnelle et spirituelle; il
enseigne plutôt que toutes les sphères de la vie sont unies pour remplir un
seul et unique objectif. Quel est cet objectif et est-il possible de vraiment
comprendre la raison d’être de notre existence? La réponse est oui. L’islam
affirme clairement que la raison d’être de notre existence est d’adorer notre
Créateur, le seul et unique Dieu. Ce qui donne du sens à notre existence est
le fait de savoir que toutes nos actions, peu importe qu’elles nous semblent
grandes ou insignifiantes, peuvent facilement devenir des actes d’adoration.
Toutes nos actions quotidiennes peuvent devenir des actes d’adoration si nous
faisons simplement l’effort de nous rappeler de les faire pour faire plaisir à
Dieu.
L’islam nous facilite cette constante
conscience de Dieu en nous offrant certaines lignes de conduite. Il nous
enseigne que la vie elle-même est une adoration et que l’adoration est ce qui
définit le sens de la vie. À cet égard, même le simple fait de manger peut être
élevé au statut d’adoration, si l’acte est précédé de la bonne intention. Les
repas jouent un rôle central dans nos vies quotidiennes. Nous dépensons
beaucoup de temps, d’efforts et d’argent à faire les courses, cuisiner et
manger; ce serait donc une bonne idée de transformer ces actions quotidiennes
en actes d’adoration pour lesquels nous pouvons être rétribués. Certains
hadiths (paroles et actions du prophète Mohammed) fournissent des directives et
des recommandations pour faire de nos repas des actes d’adoration.
La propreté fait partie intégrante de
l’islam. Non seulement le musulman doit-il se purifier (en faisant ses
ablutions) avant d’offrir une prière à Dieu, mais il doit constamment porter
attention à son hygiène personnelle et à la propreté de son environnement. Le
prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) nous
a rappelé que notre corps a des droits sur nous et que l’un de ces droits est
d’être gardé propre. Nos corps nous ont été confiés par Dieu et vivre dans la
malpropreté peut causer des maladies et une mauvaise santé générale. Par
conséquent, avant de préparer de la nourriture, il est important de s’assurer
que cette nourriture, de même que l’espace de travail et nos mains, soient bien
propres.
Le musulman devrait toujours débuter
une tâche ou une action en mentionnant le nom de Dieu et manger n’y fait pas
exception. Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu
soient sur lui) a dit :
« Quand l’un de vous mange,
qu’il mentionne le nom de Dieu. S’il oublie de le mentionner au début, qu’il
dise : « Au nom de Dieu [bismillah] du début à la fin. »
Il est important de se rappeler que
l’islam est un mode de vie modéré et que nous ne devons pas faire d’excès ni
nous priver volontairement de la nourriture qui nous est offerte par Dieu. Les
directives islamiques sur la manière de manger nous proviennent essentiellement
des hadiths.
Des hadiths, nous apprenons qu’il est
obligatoire, pour le musulman, de manger avec la main droite, à moins de
souffrir d’une blessure ou d’une maladie qui l’en empêche. La main gauche est
habituellement réservée pour nettoyer les impuretés du corps, tandis que la
droite est utilisée pour manger et pour serrer la main des gens, entre autres.
Le Prophète a également dit à ses compagnons que le diable mange avec sa main
gauche et que les croyants doivent se dissocier de tout qui lui ressemble.
Omar ibn Abi Salamah, un des compagnons
du Prophète, rapporte l’histoire suivante relativement à l’étiquette à suivre
lors des repas :
« Lorsque j’étais un jeune
garçon sous la protection du Messager de Dieu, ma main s’aventurait toujours
dans les plats de nourriture. Le Messager me dit, un jour : « Jeune
homme, dit bismillah (au nom de Dieu), mange avec ta main droite et mange de ce
qui se trouve directement devant toi. »
Dans certaines cultures, les gens
mangent, tous ensemble, à même un grand plat. Dans de telles situations, se
servir de la nourriture qui est directement devant soi est considéré comme un
signe de bonnes manières. Étendre le bras pour aller chercher de la nourriture
devant les autres ou pour aller prendre les meilleurs morceaux peut mettre les
autres mal à l’aise et nous faire paraître glouton ou impoli. Manger avec
modération et éviter les excès, même si la nourriture est très appétissante,
fait partie de l’étiquette qui doit être de mise lors des repas.
Le prophète Mohammed nous a rappelé que
maintenir un corps svelte, alerte et en santé est meilleur qu’être en surpoids,
paresseux et oisif. Il a dit :
« L’homme ne remplit rien de
pire que son estomac. Il suffit pourtant, au fils d’Adam, de ne manger
qu’assez pour rester en vie. Mais s’il souhaite manger plus, alors qu’il
remplisse son estomac d’un tiers de nourriture, d’un tiers de liquide et d’un
tiers d’air. »
Peu importe que nos actions nous
semblent futiles, traiter les autres avec respect et penser à faire en sorte
que nos actions plaisent à Dieu, voilà comment nous pouvons transformer un
repas en acte d’adoration. Du prophète Mohammed, nous avons appris à respecter
nos invités en leur offrant la meilleure nourriture et en les servant sans
délai. L’invité, quant à lui, respecte son hôte en mangeant sans tarder, en le
complimentant sur la nourriture et en priant pour lui. Anas, un des compagnons
du Prophète, rapporte qu’une fois, Sa’d ibn Oubada apporta du pain et de
l’huile au Prophète, qui lui dit :
« Que les jeûneurs rompent
leur jeûne avec toi, que les vertueux mangent de ta nourriture et que les anges
t’envoient leurs bénédictions. »
Par ailleurs, le Prophète a appris à
ses fidèles que la nourriture que Dieu leur fournit regorge de bénédictions
divines. C’est pourquoi il nous a également appris à nous montrer
reconnaissants. Il nous a conseillé de ramasser, de nettoyer et de manger tout
morceau de nourriture que nous faisons tomber au sol par mégarde afin de
profiter de toute la bénédiction qui s’y trouve et de ne rien laisser au
diable.
Finalement, l’étiquette, lors des
repas, inclut aussi le fait de manger accompagné plutôt que seul, de partager
la nourriture que Dieu nous accorde, de manger avec trois doigts et de lécher
les restes de nourriture sur ses doigts, de ne pas s’allonger pour manger et
d’éviter de cracher ou de se moucher tout en mangeant. Il est également mal vu
de critiquer la nourriture; il est préférable de simplement s’abstenir de
manger un mets qui nous déplaît.
Se soucier de l’étiquette islamique, en
mangeant, permet au croyant de récolter aisément des bénédictions et des
rétributions de la part de Dieu. Dieu nous a fourni, à nous les hommes, de
délicieux aliments de toutes sortes, de la viande, des céréales, des fruits et
des légumes et Il a dit :
« Et mangez et buvez en évitant de commettre des excès. Certes, Dieu
n’aime point ceux qui commettent des excès. » (Coran 7:31)
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