Était-il fou?
Quiconque a eu affaire à des
gens souffrant de maladie mentale sait que ces derniers présentent des
symptômes qui ne peuvent échapper à autrui. Mohammed n’a jamais présenté de
symptômes de folie à aucun moment de sa vie. Ni ses amis ni ses épouses, ni
aucun des membres de sa famille ne l’a jamais soupçonné de souffrir d’une telle
maladie. Quant aux effets physiques dont souffrait le Prophète durant les
épisodes de révélation (comme la transpiration soudaine), ils étaient dus à
l’intensité du moment qu’il vivait chaque fois qu’une partie du message lui
était transmise et non pas à un problème d’épilepsie ou de trouble mental,
comme certains l’ont prétendu.
Bien au contraire, Mohammed a
prêché son message sur une longue période et a apporté une Loi complète inconnue
des anciens Arabes. S’il avait été fou, cela serait apparu évident aux
personnes de son entourage, à un moment ou l’autre de la période de vingt-trois
ans durant laquelle il a prêché son message. Quand, dans l’histoire de
l’humanité, un fou a-t-il prêché pendant dix ans l’adoration d’un Dieu unique,
dont trois années passées en exil (avec ses fidèles) avant de devenir, plus
tard, le dirigeant de son pays? Quel fou a déjà gagné le cœur des gens qui le
rencontraient, de même que le respect de ses ennemis?
De plus, ses deux amis intimes,
Abou Bakr et Omar, étaient connus pour leur noblesse, leurs compétences
diverses et leur discernement. Et pourtant, ils étaient prêts à sacrifier
n’importe quoi au nom de cette religion apportée par Mohammed. Une fois, Abou
Bakr lui apporta tous ses biens matériels; le Prophète lui demanda ce qu’il
avait laissé aux membres de sa famille, et Abou Bakr répondit : « Je
leur ai laissé Dieu et Son messager! »
Ce même Abou Bakr, marchand de
profession, après avoir été élu leader des Arabes suite à la mort du Prophète Mohammed,
ne dépensait que deux dirhams quotidiennement pour subvenir à ses besoins et à
ceux de sa famille.
Omar devint leader d’Arabie
après Abou Bakr; il conquit la Syrie et l’Égypte, assujettit les empires romain
et persan. Il était connu pour sa scrupuleuse justice. Comment peut-on
suggérer que ces personnes suivaient un individu mentalement dérangé?
Dans le Coran, Dieu fait une
suggestion au peuple de Mohammed : que, devant Dieu, sans idées préconçues
ni parti pris, ils en discutent avec une autre personne ou y réfléchissent
seuls : ce prophète n’est pas fou, il est aussi équilibré aujourd’hui
qu’il l’a toujours été depuis quarante ans que vous le connaissez.
« Dis-leur, (ô
Mohammed) : « Je ne vous exhorte qu’à une chose : que pour
Dieu, vous vous leviez, seuls ou par deux, et que vous réfléchissiez… Votre
compagnon n’est nullement possédé; il n’est là que pour vous mettre en garde
contre un terrible châtiment. » (Coran 34:46)
Les Mecquois d’alors rejetèrent
cette invitation par pure partisannerie tribale. Encore de nos jours, de
nombreuses personnes refusent de reconnaître Mohammed comme prophète uniquement
parce qu’il était arabe, et ils se valorisent à leurs propres yeux en disant
qu’il devait être fou ou alors qu’il œuvrait pour le diable. Leur haine des
Arabes se traduit par leur rejet de Mohammed comme prophète, bien que Dieu ait
dit :
« Il est plutôt venu avec la
Vérité et il a confirmé les messagers (l’ayant précédé). » (Coran 37:37)
Les Arabes païens connaissaient
très bien Mohammed, mais cela ne les a pas empêchés de l’accuser de folie, car
ils considéraient cette nouvelle religion comme un sacrilège qui allait à
l’encontre des traditions de leurs ancêtres.
« Et quand Nos révélations leur
sont récitées en termes clairs, ils disent : « Voilà un homme qui
cherche à vous détourner de ce qu’adoraient vos ancêtres ». Et ils
disent (encore) : « [Ce Coran] n’est qu’un mensonge inventé. »
Et ceux qui ne croient pas disent de la vérité, lorsqu’elle leur
parvient : « C’est tout simplement de la magie ». Mais
Nous ne leur avons pas donné de livres, qu’ils étudient, pas plus que Nous ne
leur avons envoyé [d’autres messagers], avant toi, pour les avertir. D’autres
peuples, avant eux, ont également nié [la vérité], peuples à qui Nous avions
donné dix fois plus de biens [qu’aux Mecquois]; et pourtant, lorsqu’ils
rejetèrent Mes messagers, combien (terrible) fut Ma réprobation! » (Coran
34:43-45)
Était-il un poète?
Dans le Coran, Dieu mentionne
leur accusation et y répond :
« Ou bien ils disent :
« C’est un poète! Attendons que la mort vienne le surprendre. »
Dis-leur : « Et bien attendez! J’attendrai aussi de mon côté. »
Est-ce leur raison qui leur suggère cela? Ou serait-ce qu’ils transgressent
toutes limites ? Ou bien disent-ils: « Il l’a lui-même
inventé » ? Non… en réalité, ils ne croient pas. » (Coran 52:30-33)
Dieu décrit les poètes de
l’époque afin d’établir une comparaison entre eux et le Prophète :
« Et quant aux poètes, ce sont
les égarés qui les suivent. Ne vois-tu pas qu’ils errent distraitement dans
chaque vallée et qu’ils disent ce qu’ils ne font point? À l’exception de ceux
qui croient et font de bonnes œuvres, qui invoquent souvent Dieu et qui ne se
défendent que lorsqu’ils ont été injustement lésés. Ceux qui commettent des
injustices verront bientôt quelle sera leur funeste destination
dernière. » (Coran 26:224-227)
Les poètes arabes étaient les
plus éloignés de la vérité; dans leurs poèmes, ils parlaient de vin, de femmes,
de guerre et de passe-temps, contrairement au Prophète, qui invitait aux bonnes
manières, à servir Dieu et à venir en aide aux pauvres. Le Prophète était le
premier à suivre ses propres enseignements, contrairement aux poètes de
l’époque et aux philosophes d’aujourd’hui.
Le Coran que récitait le
Prophète était, au niveau du style, différent de la poésie de l’époque. Les
Arabes observaient des règles très strictes relativement au rythme, aux rimes,
au nombre de pieds et à la terminaison de chaque vers. Le Coran, quant à lui,
ne suivait aucune des règles connues à l’époque, tout en surpassant en beauté
et en style tous les genres de textes jamais entendus par les Arabes jusque-là.
D’ailleurs, certains devinrent musulmans simplement après avoir entendu
quelques versets du Coran car en connaisseurs, ils savaient qu’un texte aussi
beau ne pouvait avoir été conçu par un être humain.
Par ailleurs, Mohammed n’était
pas connu pour avoir déjà composé des poèmes, ni avant ni après l’islam. En
fait, il n’aimait pas du tout la poésie. Ses paroles, qui ont été
soigneusement préservées sous forme de hadiths (recueils de ses actes et de ses
déclarations) sont de style très différent de celui du Coran. Enfin, les
annales de la poésie arabe ne contiennent aucune strophe de la main de
Mohammed.
Était-il un sorcier?
Le prophète Mohammed n’a jamais
appris la sorcellerie et ne l’a donc jamais pratiquée. Au contraire, il en a à
maintes reprises condamné la pratique et il a enseigné à ses fidèles la façon
de se protéger contre elle.
Les sorciers entretiennent des
liens étroits avec les diables. Leur association avec eux leur permet de
tromper les gens. Les diables propagent des mensonges, des péchés, des
obscénités, des actes immoraux et ils font tout en leur pouvoir pour détruire
les familles. Le Coran mentionne ceux vers qui les diables descendent :
« Vous apprendrai-Je vers qui
les diables descendent? Ils descendent vers tout menteur et tout pécheur, à
l’oreille de qui ils colportent ce qu’ils ont pu entendre; mais la plupart sont
de (véritables) menteurs. » (Coran 26:221-223)
Le prophète Mohammed était
connu comme un homme intègre et fidèle à sa parole qui, de l’avis de tous,
n’avait jamais menti. Il invitait les gens à acquérir de bonnes valeurs
morales et à raffiner leurs manières. Aucun sorcier, dans l’histoire de
l’humanité, n’a jamais apporté une écriture comme le Coran ou une Loi comme
celle qu’il a transmise.
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