L’histoire d’Adam (partie 1 de 5) : Le premier homme
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Description: L’histoire émouvante d’Adam, décrite sur la base des textes de la révélation.
par Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
Publié le 04 May 2009 - Dernière mise à jour le 17 May 2009
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> Histoires des prophètes
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_-_The_First_Man_001.jpg) L’islam nous fournit tous les
surprenants détails de la création d’Adam. La tradition judéo-chrétienne, elle, nous fournit des détails à
la fois similaires et très différents de ceux que l’on retrouve dans l’islam.
La Genèse affirme qu’Adam fut créé à partir de la poussière du sol et le Talmud
affirme qu’il fut modelé à partir de boue.
Le Coran rapporte ce qui suit :
« Et lorsque ton Seigneur dit aux anges: « Je vais
établir un vice-roi sur la terre », ils dirent : « Vas-tu en
établir un qui y sèmera la corruption et y répandra le sang, tandis que nous
sommes là à Te glorifier et à Te sanctifier ? » Il dit :
« En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas. » (Coran 2:30)
C’est ainsi que débute l’histoire
d’Adam, le premier être humain, le premier homme. Dieu créa Adam d’une poignée
de terre. Des anges furent envoyés aux quatre coins du monde afin d’y cueillir
la terre à partir de laquelle allait être créé Adam. La terre rapportée était
rouge, blanche, brune et noire; elle était à la fois molle et malléable, dure
et sablonneuse; elle provenait de montagnes et de vallées, de déserts arides, de
plaines fertiles et verdoyantes, et de tous les lieux se trouvant entre eux. Les
descendants d’Adam allaient être aussi diversifiés que cette poignée de terre à
partir de laquelle était créé leur ancêtre. Et en effet, les hommes ont tous
des apparences, des caractéristiques et des attributs différents.
Terre ou argile?
Le Coran utilise plus d’un terme pour
faire référence à la terre utilisée pour créer Adam, et ce sont ces termes qui
nous ont permis de comprendre l’évolution de sa création, car un terme
différent est utilisé pour chaque stade de création. La terre est appelée
terre, mais Dieu l’appelle également argile. Lorsqu’elle est mêlée à de l’eau,
elle devient de la boue; lorsqu’on la laisse reposer, une partie de son eau
s’évapore et elle devient collante, telle une boue qui commence à sécher. Si
elle est laissée ainsi, elle dégage bientôt une odeur et sa couleur devient plus
foncée, comme l’argile. C’est à partir de cette substance que Dieu a modelé
Adam. Son corps, dépourvu d’âme, fut laissé à sécher et devint ce que le Coran
appelle l’argile sonnante. Adam fut modelé à partir d’une substance semblable
à l’argile utilisée par les potiers; lorsque l’on tape dessus, elle produit un
tintement.
Le premier homme honoré
Le Coran poursuit :
« Quand ton Seigneur dit aux anges : « Je vais
créer un être humain à partir d’argile sonnante. Lorsque Je l’aurai bien
façonné et que Je lui aurai insufflé de Mon esprit, jetez-vous prosternés
devant lui. » (Coran 38:71-72)
Dieu honora de plusieurs façons ce
premier humain. Il lui insuffla son âme, Il le façonna de Ses propres mains et
Il ordonna aux anges de se prosterner devant lui. Et Il dit aux anges :
« Prosternez-vous devant Adam! » Et ils se
prosternèrent tous, à l’exception d’Iblis, qui refusa [de s’exécuter]. » (Coran
7:11)
Bien que la prosternation soit
normalement réservée uniquement à Dieu, cette prosternation des anges devant
Adam était un signe de respect et d’honneur. Il a été rapporté que lorsque le
corps d’Adam trembla en prenant vie, il éternua et dit aussitôt :
« Louanges à Dieu » et Dieu répondit en lui accordant Sa
miséricorde. Bien que ce récit ne se trouve ni dans le Coran ni dans les
narrations du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient
sur lui), on le trouve dans certains commentaires explicatifs du Coran. Ainsi,
dès les premières secondes de sa vie, le premier homme fut considéré comme une
créature honorable, enveloppée par l’infinie miséricorde de Dieu.
Par ailleurs, le prophète Mohammed a
affirmé que Dieu avait créé Adam à Son image.
Cela ne signifie pas qu’Adam ressemblait physiquement à Dieu, puisque Dieu est
unique en tous points et qu’il nous est impossible de L’imaginer ou de Le
comprendre dans Sa totalité. Mais cela signifie que Dieu a donné à Adam
quelques qualités similaires aux Siennes, quoique incomparables (des qualités
comme la miséricorde, l’amour, le libre arbitre, etc).
La première salutation
Dieu ordonna à Adam d’aborder un groupe
d’anges assis non loin de lui et de les saluer en utilisant la formule
« assalam’alaikum » (qui signifie : que la paix de Dieu soit sur
vous). Ils répondirent : « que la paix de Dieu soit sur toi
également, de même que Sa miséricorde et Ses bénédictions ». Depuis ce
jour, cette salutation devint celle que s’échangent entre eux ceux qui se
soumettent à Dieu. Depuis la création d’Adam, nous, ses descendants, avons
reçu l’ordre de répandre la paix.
Dieu a affirmé à l’humanité ne l’avoir
créée que pour qu’elle L’adore. Tout, dans ce monde, a été créé pour Adam et
ses descendants, pour les aider à mieux connaître Dieu et à L’adorer comme il
se doit. De par Son infinie sagesse, Dieu a fait d’Adam et de ses descendants
les gardiens de la terre, et c’est pourquoi Il a enseigné à Adam tout ce qu’il
avait besoin de savoir pour mener à bien cette tâche.
« Et Il apprit à Adam les noms (de toutes choses) » (Coran
2:31)
Dieu a donné à Adam la capacité
d’identifier et de nommer toute chose. Il lui a enseigné le langage, de même
que l’art de s’exprimer et de communiquer. Dieu a imprégné Adam d’une soif
inaltérable et d’un amour profond pour le savoir. Après qu’Adam eût appris les
noms de toutes choses, Dieu dit aux anges :
« Dites-moi les noms de ces choses si vous êtes
véridiques. » Ils dirent : « Gloire à Toi ! Nous n’avons
de savoir que ce que Tu nous as enseigné. Certes, c’est Toi l’Omniscient, le
Sage. » (Coran 2:31-32)
Puis Dieu Se tourna vers Adam et dit :
« Ô Adam! Informe-les de ces noms ». Puis lorsque
Adam les eût informés de ces noms, Dieu dit : « Ne vous ai-Je pas dit
que Je connais les secrets des cieux et de la terre ? Et Je sais ce que
vous divulguez, de même que ce que vous cachez. » (Coran 2:33)
Adam tenta de s’adresser aux anges,
mais ils étaient occupés à adorer Dieu. Les anges ont été créés dépourvus de
libre arbitre; ils n’existent que pour glorifier et adorer Dieu. Adam, de son
côté, fut créé avec la faculté de raisonner, de faire des choix, d’identifier les
choses qui l’entourent et de comprendre leur utilité, ce qui le prépara à sa
prochaine étape, sur terre. Il connaissait le nom de toute chose, mais il
était seul au Paradis. Alors un matin, lorsqu’il s’éveilla, il vit une femme
qui l’observait.
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L’histoire d’Adam (partie 2 de 5) : La création d’Ève et le rôle joué par Satan
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Description: La création de la première femme, la demeure paisible du Paradis et le début de l’inimitié entre Satan et les hommes.
par Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
Publié le 01 Jun 2009 - Dernière mise à jour le 01 Jun 2009
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Adam ouvrit les yeux et vit une jolie
femme qui l’observait, penchée sur lui. Surpris, il demanda à la femme
pourquoi elle avait été créée. Elle lui dit qu’elle était là pour combler sa
solitude et pour qu’il puisse vivre en toute tranquillité auprès d’elle. Les
anges questionnèrent Adam; ils savaient que celui-ci possédait un savoir qui
leur faisait défaut et qui était essentiel à la vie des hommes sur terre. Ils
demandèrent : « Qui est-ce? » Et Adam répondit :
« C’est Ève ».
Ève est appelée Hawwa, en arabe;
ce nom provient du mot-racine hay, qui signifie « vivre ».
Ève est également une variante de l’ancien nom hébreu Havva, qui tire
aussi ses origines du mot-racine hay. Adam dit aux anges qu’Ève avait
été ainsi nommée parce que créée d’une partie de lui-même et qu’il était
lui-même un être vivant.
La tradition judéo-chrétienne affirme
elle aussi qu’Ève fut créée à partir d’une côte d’Adam, bien que la traduction
littérale des textes du judaïsme fasse référence au flanc plutôt qu’à une côte.
« Et Dieu dit : « Ô hommes! Craignez votre
Seigneur, qui vous a créés d’un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci,
sa compagne; puis, de [l’union de] ces deux-là, Il a fait proliférer de tous
côtés une multitude d’hommes et de femmes. » (Coran 4:1)
Des narrations du prophète Mohammed
(que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), nous apprenons qu’Ève
fut créée à partir de la côte gauche la plus courte d’Adam durant le sommeil de
celui-ci et que par la suite, Dieu la recouvra de peau. Le Prophète a
d’ailleurs utilisé l’histoire de la création d’Ève à partir d’une côte d’Adam
pour faire comprendre aux musulmans à quel point il est important qu’ils se
montrent bons envers les femmes. Il leur a dit : « Ô musulmans!
Soyez bons envers les femmes, car elles ont été créées à partir d’une côte, et
la partie la plus courbée de la côte est sa partie supérieure. Si vous tentez
de la redresser, elle se brisera; mais si vous la laissez telle quelle, elle
demeurera courbée. Je vous implore donc de prendre grand soin des femmes. »
La demeure du Paradis
Adam
et Ève, donc, vivaient heureux au Paradis. Le judaïsme, le christianisme et
l’islam s’entendent tous sur ce fait. L’islam nous apprend qu’Adam et Ève
avaient tout le Paradis pour eux seuls et que Dieu dit à Adam : « Ô Adam !
Habitez le Paradis, toi et ton épouse, et mangez de tous ses fruits à
votre guise... » (Coran 2:35). Le Coran ne
révèle pas l’emplacement exact du Paradis, mais les exégètes s’entendent pour
dire qu’il n’est pas sur terre et que la connaissance de son emplacement n’est
pas essentielle aux humains. Ce qui compte, c’est de comprendre la
signification des événements qui ont eu lieu.
Dieu continue de s’adresser à Adam et
Ève en les mettant en garde : « ...n’approchez pas de l’arbre que voici, sinon vous seriez
du nombre des injustes. » (Coran 2:35) Le Coran ne mentionne
pas le type d’arbre dont il s’agissait et chercher à le savoir ne nous est
d’aucune utilité. Adam et Ève vivaient en toute tranquillité et savaient qu’il
leur était interdit de manger de cet arbre en particulier. Cependant, Satan
attendait le moment opportun pour exploiter la faiblesse de l’être humain.
Qui est Satan?
Satan est une créature provenant du
monde des djinns. Les djinns ont été créés par Dieu à partir de feu. Ils sont
différents des anges et des hommes; mais, comme les hommes, ils possèdent la faculté
de raisonner et de choisir entre le bien et le mal. Les djinns existaient
avant la création d’Adam,
et Satan était le plus vertueux d’entre eux, si vertueux, en fait, qu’il
occupait une position élevée parmi les anges.
« Alors les anges se prosternèrent tous ensemble, à
l’exception d’Iblis, qui refusa d’être de ceux qui se prosternent. Alors
(Dieu) dit : « Ô Iblis! Pourquoi n’es-tu pas au nombre des
prosternés? » Il dit : « Je ne suis pas tel à me prosterner
devant un homme que Tu as créé d’argile sonnante, extraite d’une boue
malléable. » (Dieu) dit : « Alors sors d’ici, car te voilà
banni! Et la malédiction sera sur toi jusqu’au Jour du Jugement! » (Coran
15:30-35)
Le rôle de Satan
Satan était donc dans le Paradis avec
Adam et Ève, et il avait juré de les égarer et de les tromper, eux et leurs
descendants. Il dit : « ... je me tiendrai à l’affût d’eux sur Ton droit chemin. Puis je les
assaillirai par devant, par derrière, par la droite et par la gauche. » (Coran
7:16-17) Arrogant, Satan se croyait meilleur qu’Adam et toute l’humanité
qui descendrait de lui. Satan est très rusé et sait très bien où se cachent
les faiblesses des hommes; il connaît leurs désirs et leurs passions.
Satan n’a jamais dit à Adam et Ève
« allez manger de cet arbre », tout comme il ne leur a pas
ouvertement dit de désobéir à Dieu. Il l’a plutôt chuchoté dans leur cœur et y
a semé des pensées et des envies troublantes : « Votre Seigneur ne vous a interdit cet
arbre que pour vous empêcher de devenir des anges ou de devenir immortels. »
(Coran 7:20) C’est ainsi que l’arbre devint, pour eux, une
véritable obsession. Puis, un jour, n’y tenant plus, ils mangèrent de ses
fruits. Adam et Ève se comportèrent comme tous les êtres humains : l’esprit
occupé de pensées de toutes sortes et du murmure de Satan, ils oublièrent la
mise en garde de Dieu.
C’est à ce stade de l’histoire d’Adam
que les textes de la tradition judéo-chrétienne diffèrent grandement des textes
islamiques. Nulle part dans le Coran ni dans les narrations du prophète
Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) il n’est
mentionné que Satan se serait présenté à Adam et Ève sous la forme d’un
serpent.
De plus, jamais les textes islamiques ne laissent
entendre qu’Ève aurait été la plus faible des deux, qu’elle aurait été la
première à céder à la tentation ou que ce serait elle qui aurait poussé Adam à
désobéir à Dieu. Adam et Ève ont tous deux commis l’erreur de manger des
fruits de l’arbre interdit et ils en portent tous deux la responsabilité. Le
« péché originel » de la tradition judéo-chrétienne n’existe pas en
islam et les descendants d’Adam ne sont pas punis pour le péché qu’Adam et Ève
ont commis. Ils ont commis une erreur et Dieu, dans Son infinie sagesse et
miséricorde, leur a pardonné à tous deux.
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L’histoire d’Adam (partie 3 de 5) : La descendance
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Description: La tromperie de Satan envers Adam et Ève, au Paradis, et les leçons que nous pouvons en tirer.
par Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
Publié le 08 Jun 2009 - Dernière mise à jour le 08 Jun 2009
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_-_The_Descent_001.jpg) L’islam rejette le concept chrétien du
péché originel et la notion selon laquelle tous les êtres humains naissent
pécheurs à cause des actions d’Adam. Dieu dit, dans le Coran :
« Nulle âme ne portera le fardeau d’une autre, en plus du
sien. » (Coran 35:18)
Chaque être humain naît en état de pureté,
dépourvu de tout péché, et chacun est responsable de ses propres actions. Adam
et Ève ont commis une erreur, ils se sont repentis et Dieu, dans Son infinie sagesse,
leur a pardonné :
« Alors tous deux, (Adam et Ève), mangèrent (des fruits)
de l’arbre. (Et c’est ainsi que) leur nudité leur apparut, et qu’ils se mirent
à se couvrir avec des feuilles du Paradis. Voilà comment Adam désobéit à son
Seigneur et s’égara. Par la suite, son Seigneur l’accueillit dans Sa grâce,
lui pardonna et le remit sur la bonne voie. » (Coran 20:121-122)
L’humanité traîne derrière elle une
longue histoire d’erreurs et d’oublis. On peut se demander comment Adam a pu
commettre une telle erreur. La vérité, c’est qu’il n’avait jamais connu les
chuchotements et les stratagèmes de Satan. Adam avait bien vu Satan désobéir
aux ordres de Dieu; il savait que Satan était son ennemi; mais il n’était pas
familier, en tant qu’être humain, avec les façons d’éviter les ruses de Satan.
Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a
dit :
« Connaître une chose n’est
pas comme avoir vu cette chose. » (Sahih Mouslim)
Dieu dit, dans le Coran :
« À force de séduction, il [Satan] entraîna leur chute. »
(Coran 7:22)
Cette épreuve avait préparé Adam à son
rôle sur terre en tant que vice-roi et prophète de Dieu. Il avait appris à
quel point Satan était rusé et ingrat, et l’ennemi déclaré des hommes. Adam,
Ève et leurs descendants savent que c’est Satan qui a provoqué leur expulsion
du Paradis. L’obéissance envers Dieu et l’inimitié envers Satan, voilà donc
l’unique voie à suivre pour accéder au Paradis.
Dieu dit :
« Descendez d’ici! Vous serez sans cesse ennemis les uns
des autres! Et si un guide vous vient de Ma part, quiconque le suivra ne
s’égarera pas et ne sera point malheureux. » (Coran 20:123)
Le Coran nous apprend que par la suite,
Dieu apprit à Adam la façon de Lui demander pardon. Cette invocation est très
belle et peut être utilisée par nous tous pour demander pardon à Dieu :
« Seigneur! Nous nous sommes fait du tort à nous-mêmes.
Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons
certainement du nombre des perdants. » (Coran 7:23)
Nous, êtres humains, continuons de
commettre des fautes et de faire des mauvaises actions à notre propre
détriment. Nos fautes et nos péchés ne causent aucun tort à Dieu; ils ne
causent du tort qu’à nous-mêmes. Car si Dieu ne nous pardonne pas et ne nous
fait pas miséricorde, c’est nous qui serons du nombre des perdants. C’est donc
nous qui avons besoin de Dieu et non Dieu qui a besoin de nous.
« Il y aura pour vous, sur terre, un séjour et des moyens
de subsistance pour un temps. » Puis Il dit : « Là vous vivrez,
là vous mourrez, et de là on vous fera sortir. » (Coran 7:24–25)
Adam et Ève descendirent donc du
Paradis et s’installèrent sur terre. Nous aurions tort de croire que leur
descendance fut marquée et humiliée par leur péché; au contraire, elle peupla
la terre avec dignité. Dans la langue française, nous sommes habitués à ce que
grammaticalement, les choses ou les personnes soient au singulier ou au
pluriel, sans autre possibilité. Ce n’est pas le cas avec l’arabe, où il y a
le singulier, mais aussi un pluriel n’incluant que deux personnes, puis un
pluriel incluant trois personnes ou plus.
Quand Dieu dit « descendez
d’ici », Il utilise le pluriel qui inclut trois personnes ou plus,
indiquant ainsi qu’Il ne s’adresse pas uniquement à Adam et Ève, mais aussi à
leurs descendants – c’est-à-dire l’humanité tout entière. Nous, descendants
d’Adam, n’appartenons pas à cette terre; nous ne sommes ici que de façon temporaire,
comme l’indiquent le mots « pour un temps », dans le verset ci-haut.
Nous appartenons à l’au-delà et sommes destinés soit au Paradis, soit à
l’Enfer.
Le libre-arbitre
Cette expérience que vécut Adam
démontre également que l’homme possède un véritable libre-arbitre. Comme il
était déjà prévu qu’Adam et Ève habiteraient sur terre, il fallait qu’ils soient
conscients des ruses de Satan, qu’ils comprennent que les péchés peuvent avoir
de lourdes conséquences, mais aussi que Dieu est Pardonneur et Très
Miséricordieux. Dieu savait qu’Adam et Ève mangeraient de l’arbre défendu et
que Satan leur ferait perdre leur innocence.
Il est important de comprendre que même
si Dieu connaît tous les événements avant même qu’ils ne surviennent et qu’Il
les permet, cela ne change rien au fait que les hommes jouissent bel et bien
d’un libre-arbitre. Adam possédait un libre-arbitre et c’est pour cette raison
qu’il dut supporter les conséquences de ses actes. Tous les êtres humains
jouissent d’un libre-arbitre; ils sont libres de désobéir à Dieu, mais ils
doivent en supporter les conséquences. Dieu loue ceux qui obéissent à Ses
commandements et leur promet une récompense énorme, tout comme Il condamne ceux
qui Lui désobéissent et les met en garde contre un châtiment s’ils persistent
dans leur désobéissance.
L’endroit où Adam et Ève sont descendus
Plusieurs suppositions ont été émises
sur l’endroit exact, sur terre, où Adam et Ève sont descendus, mais aucune de
ces informations ne provient du Coran ou de la sounnah. De toute façon, il ne
s’agit pas d’une information essentielle et même si nous le savions, nous ne
tirerions aucun bénéfice de cette information.
Nous savons, cependant, qu’Adam et Ève
sont descendus sur terre un vendredi. Dans un hadith où il parle de
l’importance du vendredi, le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions
de Dieu soient sur lui) dit :
« Le meilleur des jours sur
lesquels se lève le soleil est le vendredi. C’est ce jour-là qu’Adam fut créé
et c’est ce jour-là qu’il fut descendu sur terre. » (Sahih al-Boukhari)
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L’histoire d’Adam (partie 4 de 5): La vie sur terre
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Description: Adam, ses enfants, le premier meurtre, sa mort.
par Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
Publié le 15 Jun 2009 - Dernière mise à jour le 20 Oct 2010
Lus: 11614 (moyenne quotidienne: 12) - Évaluation: 3 de 5 - Évalué par: 1
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> Les croyances de l'islam
> Histoires des prophètes
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_-_Life_on_Earth_001.jpg) Adam et Ève descendirent donc du Paradis
et commencèrent une nouvelle vie sur terre. Dieu leur avait pavé la voie de
plusieurs façons. Il leur avait fait connaître les chuchotements de Satan et
ils savaient qu’ils devaient maintenant chercher à s’en prémunir. Il avait
appris à Adam le nom de toutes choses et lui avait appris leurs
caractéristiques et leur utilité. Adam entreprit donc de jouer son rôle de vice-roi
et de prophète de Dieu, sur terre.
Dieu donna à Adam, Son premier prophète,
la responsabilité d’enseigner à son épouse et à ses enfants la façon d’adorer
Dieu et de Lui demander pardon. Adam établit les lois de Dieu sur terre et
s’efforça de subvenir aux besoins des siens en travaillant la terre. Sa tâche
consistait à perpétuer la race humaine, à cultiver la terre et à construire des
abris pour les siens. Il devait également élever des enfants qui allaient
vivre en conformité avec les lois de Dieu et qui allaient prendre soin de la
terre.
Les quatre premiers enfants d’Adam
Adam et Ève eurent d’abord Caïn et sa sœur jumelle;
puis, un autre couple de jumeaux, Abel et sa sœur. Ils jouissaient d’une vie
de famille paisible et harmonieuse. Caïn labourait la terre, tandis qu’Abel
élevait du bétail. Le temps passa et vint le moment, pour les fils d’Adam, de
se marier. Des compagnons du prophète Mohammed (que la paix et les
bénédictions de Dieu soient sur lui), incluant Ibn Abbas et Ibn Masoud, ont
rapporté que les mariages entre garçons et filles issus de grossesses différentes
étaient autorisés pour les enfants d’Adam.
Il semble que dans l’attraction
hommes-femmes, la beauté ait joué un rôle depuis le début des temps. Caïn ne
se sentait pas attiré par la partenaire choisie pour lui et il se mit à envier
son frère. Il refusa d’obéir à son père et, ce faisant, il désobéit à Dieu
également. Dieu nous a tous créés avec des qualités et des défauts, et la
lutte que nous menons contre nos instincts et nos désirs fait partie des tests
qu’Il nous envoie.
Dieu ordonna donc que chaque fils Lui
fasse une offrande pour voir lequel des deux ferait la meilleur offre. Caïn
offrit son pire grain, tandis qu’Abel offrit son meilleur bétail. Dieu n’accepta
que l’offrande d’Abel, ce qui enragea Caïn, qui menaça de tuer son frère.
« Et raconte-leur en toute vérité l’histoire des deux
fils d’Adam. Les deux firent une offrande; celle de l’un fut acceptée, mais celle de l’autre ne le fut pas. Ce dernier dit (à son frère) : « Je te tuerai
sûrement. » (Coran 5:27)
Abel dit à son frère que Dieu accepte
les bonnes actions de ceux qui Le craignent et Le servent, mais rejette celles
de deux qui sont arrogants, égoïstes et désobéissants.
« Dieu n’accepte que de la part de ceux qui sont
pieux. Même si tu tends ta main vers moi pour me tuer, je ne tendrai pas
la mienne vers toi pour te tuer, car je crains Dieu, le Seigneur des mondes. »
(Coran 5:27-28)
Le premier meurtre
« Mais l’âme de l’autre l’incita
à tuer son frère; alors il le tua et fut dès lors du nombre des perdants. »
(Coran 5:28)
Le prophète Mohammed (que la paix et
les bénédictions de Dieu soient sur lui) nous a dit que Caïn, enragé, frappa
son frère sur la tête à l’aide d’une pièce en fer. Une autre narration
rapporte que Caïn aurait frappé son frère alors que ce dernier dormait.
« Puis Dieu lui envoya un
corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le
cadavre de son frère. Il dit : « Malheur à moi! Suis-je incapable
d’être comme ce corbeau et d’ensevelir le cadavre de mon frère? » Et il
fut dès lors du nombre de ceux qui sont rongés par les regrets. » (Coran
5:30)
Adam fut dévasté : il venait de
perdre à la fois son premier et son second fils. Le premier avait été
assassiné et le deuxième était tombé dans le piège du pire ennemi de l’humanité
– Satan. Il prit son mal en patience, pria pour ses fils, et continua de
remplir ses obligations. Il parla de Dieu à ses nombreux enfants et
petits-enfants. Il leur parla de sa propre expérience avec Satan et les mit en
garde contre sa ruse et sa tromperie. De nombreuses années passèrent; Adam
prit de l’âge et ses enfants peuplèrent la terre.
La mort d’Adam
Toute l’humanité descend d’Adam. Dans
un hadith, le prophète Mohammed nous apprend que Dieu montra tous ses
descendants à Adam. Ce dernier vit une très belle lumière dans les yeux du
prophète David et l’aima immédiatement. Il se tourna alors vers Dieu et
dit : « Ô Seigneur, prends quarante ans de ma vie et donne-les
lui. » Dieu acquiesça à sa demande, et le tout fut mis par écrit et
scellé.
En arabe, le mot pour humanité est insan,
qui vient du mot-racine nisyan, qui signifie « oublier ». Oublier
fait partie de la nature humaine et lorsque nous oublions, nous avons tendance
à nier. Adam oublia réellement (il ne mentait pas) et Dieu lui pardonna. Puis,
il se soumit à la volonté de Dieu et mourut. Les anges descendirent et
lavèrent le corps d’Adam un nombre impair de fois. Puis ils creusèrent une
tombe et enterrèrent le corps du père de l’humanité.
Le successeur d’Adam
Avant sa mort, Adam avait rappelé à ses
enfants que jamais Dieu ne les abandonnerait. Il leur avait dit que Dieu
enverrait d’autres prophètes possédant des noms et des traits uniques, chacun
avec des miracles spécifiques, mais que tous inviteraient les gens à la même
chose, c’est-à-dire à l’adoration exclusive du seul véritable Dieu. Avant de
mourir, il nomma comme successeur son fils Seth.
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L’histoire d’Adam (partie 5 de 5) : Le premier homme et la science moderne
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Description: Quelques découvertes modernes sur l’être humain comparées à certains faits énoncés dans le Coran.
par Aisha Stacey (© 2009 IslamReligion.com)
Publié le 15 Jun 2009 - Dernière mise à jour le 15 Jun 2009
Lus: 9513 (moyenne quotidienne: 10) - Évaluation: 4.6 de 5 - Évalué par: 9
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> Les croyances de l'islam
> Histoires des prophètes
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En islam, il n’existe pas de conflit
entre la foi en Dieu et la science moderne. En fait, durant plusieurs siècles,
au Moyen-âge, les musulmans furent à l’avant-garde de la recherche et du savoir
scientifique. Le Coran lui-même, révélé il y a près de 14 siècles, contient
plusieurs versets dont le contenu a été confirmé par les découvertes
scientifiques modernes. Nous parlerons de trois d’entre eux.
Le Coran invite les musulmans à méditer
sur la création des cieux et de la terre (Coran 3:191). Une des choses qu’Il
nous invite à considérer est la création de l’homme. Dieu dit :
« Je vais créer un être humain à
partir d’argile sonnante. » (Coran 38:71)
De nombreux éléments présents sur terre
font partie du corps humain. Une des composantes les plus essentielles à la
vie sur terre est la terre végétale, cette fine couche de terre organiquement
riche de laquelle les plantes se nourrissent en y développant leurs racines. C’est
dans cette fine et vitale couche de terre que les micro-organismes transforment
les ressources à l’état brut, les minéraux qui constituent l’argile de cette
terre végétale, les rendant disponibles aux innombrables formes de vie
au-dessus et autour d’eux.
Les minéraux sont des éléments
inorganiques qui viennent de la terre et que le corps ne peut produire. Ils jouent
un rôle important au sein de diverses fonctions du corps et sont essentiels à
la vie et au maintien d’une bonne santé.
Ces minéraux ne peuvent être fabriqués par l’homme, ils ne peuvent être
produits en laboratoire.
Selon son âge,
le corps humain contient entre 65% et 90% d’eau. Le corps d’un adulte moyen en
contient environ 60%. L’élément le plus présent en masse dans le corps humain
est donc l’oxygène. Le carbone, élément de base des cellules organiques, vient
en second. 99% de la masse du corps humain est composée de six éléments :
oxygène, carbone, hydrogène, azote, calcium et phosphore.
Le corps humain contient également des
traces de presque tous les minéraux que l’on retrouve sur terre, incluant le
soufre, le potassium, le zinc, le cuivre, le fer, l’aluminium, le molybdène, le
chrome, le platine, le bore, le silicium, le sélénium, le fluor, le chlore,
l’iode, le manganèse, le cobalt, le lithium, le strontium, le plomb, le
vanadium, l’arsenic, le brome et plus encore.
Sans ces minéraux, les vitamines n’auraient à peu près aucun effet sur nous,
car ils agissent comme catalyseurs pour des milliers de réactions enzymatiques
essentielles dans notre corps. Ces traces de minéraux jouent un rôle-clé dans
le fonctionnement d’un corps humain en santé. Il est connu, par exemple,
qu’une carence en iode peut provoquer un problème thyroïdien chez l’humain.
Un autre verset qui nous porte à réfléchir est
celui qui dit :
« Et Il apprit à Adam les noms (de toutes choses)... » (Coran
2:31)
Dieu a enseigné à Adam les noms de
toutes choses, en plus de lui donner la faculté de raisonnement et le
libre-arbitre. Il lui a aussi enseigné à catégoriser les choses et l’utilité
de chacune, le langage, la réflexion, l’utilisation de son savoir pour résoudre
divers problèmes, la conception de projets d’avenir, la prise de décisions et l’atteinte
d’objectifs. Nous, descendants d’Adam, avons hérité de ces habiletés nous
permettant de fonctionner en ce bas-monde et d’adorer Dieu tel qu’il se doit.
Les linguistes estiment qu’il existe,
de nos jours, plus de 3000 langues différentes dans le monde. Et pourtant, ces
langues se rejoignent au point où il est possible de parler d’un « langage
humain », au singulier.
Le langage est une forme particulière
de communication pour laquelle il est nécessaire d’apprendre des règles
complexes et diverses combinaisons de symboles (mots ou gestes) qui permettent
d’élaborer un nombre infini de phrases significatives. Le langage existe grâce
à deux principes de base : les mots et la grammaire.
Un mot est créé à partir d’une union
arbitraire entre un son, ou symbole, et une signification. Par exemple, le mot
chat ne ressemble pas à un chat ni ne reproduit le son que fait cet
animal, mais il fait référence à un chat pour la simple raison que nous avons
tous mémorisé cette union spécifique entre un son et une signification depuis
notre plus tendre enfance. Toutes les personnes qui ont appris une des 3000
langues existantes l’ont apprise sur la base de ces règles fondamentales du
langage.
La première règle du langage est
la phonologie – la fonction des sons dans la transmission du message. Les
phonèmes sont les plus petites unités de son. En les combinant, nous formons
des mots, ce qui nous amène à la seconde règle du langage : la
morphologie. La morphologie est le système que nous utilisons pour regrouper
des phonèmes et en faire des combinaisons significatives. Le morphème est la
plus petite de ces combinaisons, dans une langue. Après avoir appris à
combiner des morphèmes pour produire des mots, nous apprenons à combiner des
mots pour former des phrases significatives. Cette troisième règle du langage
est relative à la syntaxe et à la grammaire. La quatrième règle est relative à
la sémantique, c’est-à-dire la science de la signification de mots et de
phrases dans divers contextes.
Grâce à des facteurs innés, tous les
enfants, partout à travers le monde, passent à travers ces quatre stades
langagiers. Ces facteurs nous aident à acquérir diverses facultés
langagières. Le linguiste Noam Chomsky affirme que toutes les langues
partagent une grammaire universelle commune et que les enfants héritent d’un
« programme mental » qui les aide à apprendre cette grammaire
universelle.
Un troisième verset qui nous invite à
la réflexion est celui qui parle de la progéniture :
« Ô hommes! Craignez votre Seigneur, qui vous a créés
d’un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci, sa compagne; puis de
[l’union de] ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude
d’hommes et de femmes. » (Coran 4:1)
La démonstration que toutes les lignées
du génome mitochondrial (d’Afrique, d’Asie, d’Europe et des Amériques) tirent
leur source d’une même et unique origine est appelée la théorie de l’Ève
mitochondriale. Selon les scientifiques
œuvrant dans le domaine et les recherches les plus récentes, le bagage
génétique de chaque être humain vivant sur terre, aujourd’hui, remonte à une
seule et même femme à travers une partie unique de notre composition génétique,
le génome mitochondrial. Le génome de l’Ève mitochondriale s’est transmis de
mères en filles à travers les siècles (les hommes le portent mais ne le
transmettent pas) et existe en chaque être humain vivant de nos jours. On l’appelle
la théorie de l’Ève mitochondriale car, comme on peut en déduire de ce qui
précède, le génome est transmis par le chromosome X. Les scientifiques
étudient également l’ADN du chromosome Y, qui n’est transmis que du père au
fils et ne se recombine pas avec le chromosome X.
Ce n’étaient là que trois des
nombreuses merveilles de la création de Dieu sur lesquelles Il nous invite à
réfléchir. L’univers tout entier, créé par Dieu, est soumis à Ses lois. C’est
pourquoi les musulmans sont encouragés à acquérir le savoir, à explorer
l’univers qui les entoure et à découvrir les multiples « signes de
Dieu » qui se trouvent au sein de Sa création.
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