O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

谁发明了三位一体?(1/2)

评论:   
字体大小:

内容: 三位一体的概念是如何被引入基督教的。

  • 阿伊莎·布朗(iiie.net
  • 发布时间 18 Feb 2013
  • 最后修改时间 09 Apr 2017
  • 打印: 149
  • 查看: 8475 (日均 5)
  • 评论: 4 自 5
  • 评论人: 1
  • 已发送: 0
  • 评论时间: 0

基督“三位一体”概念的源是什么

三大一神宗教——犹太、基督教和伊斯兰教——都声称拥有一最基本的概:信仰安拉是至高无上的,是宇宙万物的创造者和掌管着。伊斯兰称之“讨黑德”(tawhid,主独一),这种一神论概在《圣》中作“施玛”(Shema,即太教申述笃信上帝的词)被摩西(即先知穆)特别调:

“以色列啊你要听,耶和华我神是独一的主。”(《旧·申命记

这一念在大1500年后被耶稣(即先知尔撒)逐字逐句地重复,稣回答

“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,要听,主我们神,是独一的主。’”(《新约·可福音》12:29)

大约600年后,穆罕默德再一次带来了同样的消息

“你所当崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝应受崇拜的……”(《古兰经》2:163)

然而,基督教经从背离了一神的信仰念,而入了公元四世形成的一模糊的和神秘的义。该教义继续成为基督教内及外的争之源,即众所周知的“三位一体”教。简单说,基督“三位一体”教声称,上帝是三个位格的合一——圣父、子和圣灵——一个神性本体

作为基督教信仰的基础,听起来让人困惑,而在其教义明文中增添了许多华丽词藻,甚至更多神秘:

“……我们敬拜三位一体 (trinitate) 的独一神;这独一神里的三位乃是合而一的。……然而父、圣子、圣灵乃是在同一神性本质 (divinitas) 内他们荣耀及永恒中的威也是相同的。……然而他们并不是三位永恒的神,而是独一的永恒神。……所以人要得到上帝的拯救,必须要思想这位三位一体之神。……“(摘自《亚他拿修信》)

让我把它以不同的形式放在一起:一位,圣父,再加一位,圣子,再加一位,圣灵,等于一位,是什么?是英语还是文理不通呓语?

据说,亚他拿修主教制定了这一教义,世人也公认他写了很多,但是他很难清楚地表达出关于这一概念。

这样一令人迷惑的教是如何开的呢?

三位一体在《经》中

《圣》中各文本,三位一体更是模糊。

在《马太福音》28:19中,我们发现耶稣诉他的徒要去,传与万民。虽然“大使命”提到三位,即成为来的三位一体的元素,那么“……奉父子圣灵的名,他们施洗”很显是《圣》中所添加的经——也就是说,根本不是耶稣的言——可以从两个因素中得以理解:

1.      早期教会的施洗,保罗在他的信里论过,只是奉耶的名完成;

2.      在第一福音书——《马可福音》的“大使命”中,并没有提及圣父、圣子、圣灵——参《马可福音》16:15。

其他《经》文本中,只有在《约翰一》5:7中三位一体有所记。然而,今天的圣经学者们只承认这一段:

“……天的作见证的原来有三:就是圣父、子与圣灵这三也都归于一。[1]

……明是后来添加的《圣经经文,在今天的任何《圣》版本中都不会找到

因此,我所看到的这种三位一体的概念不是耶稣或其他任何一位先知的思想。而今,基督教在世界各地所渲染的这一义完全是人的创

形成

大数的保[2]  被认为基督教真的创始人,并制定了基督教许多义,但三位一体不在其中。然而,他确奠定了耶是“圣”的思想基础既然是子父,那么启还需要么媒介?其,保罗指名了主要的参与者,但后来教会的人把事情完全混淆。

德尔良(Tertullianus,或特图里安、特土良),三世纪出生于迦太基的基督教神家和哲学,是第一个明并使用“三位一体”一词(拉丁文:Trinitas,英文:Trinity)的人。他提出子、灵与神的本体共享,并将所有的物于“父”一体。

 



Footnotes:

[1] 在各个中文版《经》中,第7节经并没有翻,而是用第6节的末尾一句(并且有圣灵作见证,因为圣灵就是理)替代。第8文应是“地的作见证的原来有三:就是圣灵、水血。这样也都于一”,而中文版中省去了“地的”。——者注

[2] 原名扫罗(Saul,拉丁文Saulo),因家乡为数(又塔尔索),所以根据当的习俗也被称为数的扫罗(Saul of Tarsus),信基督后改名为罗。——译者注

文章的部分内容

查看全文

添加评论

同类中的其它文章

查看最多

DAILY
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
TOTAL
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

编辑精选

文章列表

您的上次访问
此列表当前为空.
按时间列表
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

最受欢迎

等级最高
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
发送最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
打印最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
评论最多
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)
(阅读 更多...)

您的收藏夹

您的收藏夹已空.  您可以用编辑工具条添加文章至此列表.

您的查看历史

清空您的历史记录.

View Desktop Version