Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Статьи / видео вы запросили еще не существует.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Si Malcolm X, Estados Unidos (bahagi 2 ng 2)

Marka:
Sukat ng Font:

Paglalarawan: Ang kwento ng pagtuklas ng isa sa mga kilalang taong rebolusyonaryong Aprika-Amerikano tungkol sa totoong Islam, at kung paano nito nalutas ang problema ng rasismo: Bahagi 2: Isang bagong tao na may isang bagong mensahe.

  • Ni  Yusuf Siddiqui
  • Nailathala noong 24 Aug 2020
  • Huling binago noong  27 Jan 2014
  • Nag-print: 0
  • Tumingin: 361 (karaniwan sa araw-araw: 3)
  • Marka: Hindi pa na markahan
  • Nag-marka: 0
  • Nag-email: 0
  • Nag-komento: 0

Ang Kaisahan ng Tao sa ilalim ng Isang Diyos

       Sa panahon ng kanyang paglalakbay ay nagsimula siyang sumulat ng ilang mga liham sa kanyang matapat na mga katulong sa bagong nabuo na Moske ng Muslim sa Harlem. Hiniling niya na ang kanyang liham ay madoble at maipamahagi sa medya:

Hindi ko pa nasaksihan ang matapat na mabuting pakikitungo at ang labis na diwa ng tunay na kapatiran tulad ng ginagawa ng mga tao sa lahat ng mga kulay at lahi dito sa sinaunang Banal na Lupa, Bahay ni Abraham, Muhammad, at lahat ng iba pang mga Propeta ng Banal na Kasulatan.  Sa nakaraang linggo, ako ay hindi makapagsalita at nabighani sa kagandahang-loob na nakikita kong ipinapakita sa buong paligid ng mga tao sa lahat ng mga kulay…”

“Baka mabigla kayo sa mga salitang ito na nagmula sa akin.  Ngunit sa paglalakbay na ito, ang nakita ko, at naranasan, ay pinilit akong muling ayusin ang marami sa aking mga huwaran sa pag-iisip na dati pinaghahawakan, at itapon ang ilan sa aking mga nakaraang konklusyon.  Hindi ito mahirap para sa akin. Sa kabila ng aking matatag na paniniwala, ako ay isang tao na hinaharap ang mga katotohanan, at tinatanggap ang katotohanan ng buhay habang ang bagong karanasan at bagong kaalaman ay ipinapakita ito.  Palagi kong pinanatili ang isang bukas na kaisipan, na kinakailangan sa kakayahang umangkop na dapat kasama sa bawat anyo ng matalinong paghahanap para sa katotohanan.”

“Sa nakalipas na labing isang araw dito sa mundo ng Muslim, kumain ako mula sa parehong plato, uminom mula sa parehong baso, at natulog sa parehong kama (o sa parehong alpombra) - habang nananalangin sa iisang Diyos - kasama ang mga kapwa Muslim, na ang mga mata ay ang pinaka-asul sa lahat ng asul, na ang buhok ay ang pinaka-rubyo sa lahat ng rubyo, at ang balat ay labis ng puti. At sa mga salita at sa mga kilos at sa gawa ng mga "puting" Muslim, naramdaman ko ang parehong katapatan na naramdaman ko sa mga itim na Aprikanong Muslim ng Nigeria, Sudan, at Ghana.”

“Totoong pareho kaming (mga magkakapatid) - dahil ang kanilang paniniwala sa iisang Diyos ay tinanggal ang "puti" mula sa kanilang mga isipan, ang 'puti' mula sa kanilang pag-uugali, at ang "puti" mula sa kanilang saloobin.”

“Nakikita ko mula rito, na marahil kung ang mga puting Amerikano ay maaaring tanggapin ang Kaisahan ng Diyos, kung gayon marahil, maaari rin nilang tanggapin sa katotohanan ang Kaisahan ng Tao - at tumigil sa pagsukat, at paghadlang, at pananakit ng iba sa mga tuntunin ng kanilang "pagkakaiba-iba. " Sa kulay.”

“Dahil sa pamemeste ng rasismo sa Amerika tulad ng isang walang lunas na cancer, ang tinatawag na puting Amerikanong "Kristiyanong" puso ay dapat na maging mas malugod sa isang mabisang solusyon sa isang mapanirang problema.  Marahil ay maaaring sa oras na mailigtas ang Amerika mula sa napipintong kalamidad - ang parehong pagkawasak na dinala sa Alemanya ng rasismo na kalaunan ay sinira ang mga Aleman.”

“Tinanong nila ako kung ano sa Hajj ang higit na nagpahanga sa akin. . . . Sinabi ko, "Ang kapatiran! Ang mga tao sa lahat ng lahi, kulay, mula sa buong mundo na magkakasama bilang isa! Pinatunayan nito sa akin ang kapangyarihan ng nag-iisang Diyos. . . . Ang lahat ay kumakain na nagkakaisa, at natulog na nagkakaisa. Ang lahat ng tungkol sa paglalakbay ay idinidiin ang Kaisahan ng Tao sa ilalim ng Isang Diyos.”

     Bumalik si Malcolm mula sa paglalakbay bilang El-Hajj Malik al-Shabazz. Siya ay isang apoy na may bagong espirituwal na pananaw. Para sa kanya, ang pakikibaka ay umusbong mula sa pakikibaka ng mga karapatang sibil ng isang nasyonalista hanggang sa pakikibaka ng karapatang pantao ng isang internationalist at makatao.

Pagkatapos ng Paglalakbay sa Banal na Lugar

Ang mga puting tagapagbalita at iba pa ay sabik na malaman ang tungkol sa mga bagong opinion ni El-Hajj Malik tungkol sa kanilang sarili  Hindi sila halos makapaniwala na ang tao na nangaral laban sa kanila sa loob ng maraming taon ay biglang lumingon at tatawagin silang mga kapatid. Sa mga taong ito ay sinabi ni El-Hajj Malik na:

“Tinatanong niyo ako 'Hindi ba sinabi  mo na ngayon ay tinatanggap mo ang mga puting lalaki bilang mga kapatid?'  Ang sagot ko ay sa mundo ng Muslim, nakita ko, naramdaman ko, at isinulat ko kung paano lumawak ang aking pag-iisip!  Tulad ng isinulat ko, nagbahagi ako ng totoong, pag-ibig sa kapatiran sa maraming mga Muslim na maputi na hindi nagbigay ng isang pag-iisip sa lahi, o sa kutis, ng isa pang Muslim.”

Pinalawak ng aking paglalakbay ang aking saklaw. Pinagpala ako nito ng isang bagong pananaw. Sa dalawang linggo sa Banal na Lugar, nakita ko ang hindi ko nakita sa tatlumpu't siyam na taon dito sa Amerika.  Nakita ko ang lahat ng lahi, lahat ng mga kulay, - mga blond na asul ang mata hanggang sa mga kulay-itim na mga Taga-aprika - sa totoong kapatiran! Sa pagkakaisa! Nabubuhay silang nagkakaisa! Sumasamba silang nagkakaisa! Walang mga humihiwalay - walang liberal; hindi nila malalaman kung paano ipapaliwanag ang kahulugan ng mga salitang iyon.

“Noong nakaraan, oo, nakagawa ako ng mga nakagaganyak na mga pahiwatig sa lahat ng mga puting tao. Hindi na ako muling magkakasala diyan - tulad ng alam ko ngayon na ang ilang mga puting tao ay tunay na taimtim, na ang ilan ay tunay na may kakayahang maging kapatid sa isang itim na tao.  Ipinakita sa akin ng totoong Islam na ang pagpapahiwatig laban sa lahat ng mga puting tao ay kasing mali ng mga puti na nagpapahiwatig laban sa mga itim.”

Sa mga itim na tinuturing siya bilang isang pinuno, si El-Hajj Malik ay nangangaral ng isang bagong mensahe, kabaligtaran ng kanyang ipinangangaral bilang isang ministro sa Nation of Islam:

“Itinuro sa akin ng Tunay ng Islam na kinakailangan ang lahat ng mga relihiyoso, pampulitika, pang-ekonomiya, sikolohikal, at mga sangkap ng lahi, o mga katangian, upang makumpleto ang Pamilya ng Tao at ang Lipunang Pantao.”

 Sinabi ko sa aking mga madla sa kalye ng Harlem na kapag ang sangkatauhan ay magpapasakop sa Isang Diyos na lumikha ng lahat - sa gayon lamang lalapit ang sangkatauhan sa "kapayapaan" kung saan napakaraming pag-uusap ang ating naririnig ... ngunit kakaunti ang nakikitang kinalabasan.

Masyadong Mapanganib para Magtagal

Ang bagong mensahng pangkalawakan ni El-Hajj Malik ay ang pinakamalalang bangungot ng Estados Unidos. Hindi lamang siya sumasamo sa mga itim na masa, kundi sa mga intelektwal ng lahat ng karera at kulay.  Ngayon siya ay palagiang sinsiraan ng midya  bilang "nagtataguyod ng karahasan" at "militante," bagaman sa katunayan siya at si Dr. Martin Luther King ay magkasamang papalapit sa isang panaw:

“Ang layunin ay palaging pareho, sa mga pamamaraang ito tulad ng pagkakaiba sa akin at ni Dr. Martin Luther King na hindi marahas na pagmamartsa, na pinapakita ang  kalupitan at kasamaan ng puting lalaki laban sa mga walang magawang mga itim.  At sa panlahiang klima ng bansang ito ngayon, walang sinuman ang nakaaalam kung alin ang "labis na labis" sa pagtugon sa mga problema ng itim na tao na maaaring humantong sa isang nakamamatay na sakuna - 'hindi marahas' na si Dr. King, o tinawag na marahas 'ako.

Alam na alam ni El-Hajj Malik na siya ay target ng maraming mga grupo. Sa kabila nito, hindi siya natatakot na sabihin ang dapat niyang sabihin kung kailan niya ito sasabihin. Bilang isang uri ng pahimakas sa pagtatapos ng kanyang sariling talambuhay, sinabi niya:

“Alam ko na madalas na pinapatay ng mga lipunan ang mga taong nakakatulong upang mabago ang mga lipunang iyon. At kung ako ay mamatay na nagdala ng anumang ilaw, na inilantad ang anumang makabuluhang katotohanan na makakatulong upang sirain ang kanser na rasismo na nakamamatay sa katawan ng Amerika - kung gayon, ang lahat ng kredito ay dahil sa Diyos. Tanging ang mga pagkakamali lang ang naging akin.”

Ang Pamana ni Malcolm X

Bagaman alam ni El-Hajj Malik na siya ay target ng pagpatay, tinanggap niya ang katotohanang ito nang hindi humiling ng proteksyon ng pulisya.  Noong Pebrero 21, 1965, habang naghahanda upang magbigay ng pagsasalita sa isang hotel sa New York, siya ay binaril ng tatlong itim na kalalakihan.  Siya ay tatlong buwang maikli para maging apatnapung taong gulang. Habang malinaw na ang Nation of Islam ay may kinalaman sa pagpatay, maraming tao ang naniniwala na mayroong higit sa isang samahan ang kasangkot.  Ang FBI, na kilala sa pagiging kontra sa kilusan ng mga itim, ay iminungkahi bilang kasabwat.  Maaaring hindi natin alam kung sino ang nasa likod ng pagpatay kay El-Hajj Malik, o sa bagay na iyon, ang pagpatay sa ibang mga pambansang pinuno noong unang bahagi ng 1960.

Ang buhay ni Malcolm X ay nakaapekto sa mga Amerikano sa maraming mahahalagang paraan. Ang interes ng mga Aprika-Amerikano sa kanilang mga ugat sa Islam ay yumabong mula nang mamatay si El-Hajj Malik.  Si Alex Haley, na nagsulat ng talambuhay ni Malcolm, kalaunan ay sumulat ng epiko, Ang mga Ugat, tungkol sa isang karanasan ng isang pamilya ng Aprikanong Muslim sa pagka-alipin.  Parami nang parami ang mga Aprika-Amerikano na nagiging Muslim, kumukuha ng pangalan ng Muslim, o ginalugad ang kulturang Aprika. Ang bunga ni Malcolm X ay nakitang lumago kamakailan dahil sa pelikula ni Spike Lee, "X".  Si El-Hajj Malik ay isang maipagmamalaki para sa mga Aprika-Amerikano, mga Muslim, at Amerikano sa pangkalahatan. Ang kanyang mensahe ay simple at malinaw:

Hindi ako isang rasista sa anumang anyo. Hindi ako naniniwala sa anumang anyo ng rasismo. Hindi ako naniniwala sa anumang anyo ng diskriminasyon o paghihiwalay. Naniniwala ako sa Islam. Ako ay isang Muslim.

Mga bahagi ng mga artikulo na ito

Tingnan ng sama-sama ang lahat ng mga bahagi

Magdagdag ng komento

Ibang mga artikulo sa Parehong mga Kategorya

Pinakamaraming Tumingin

Araw-araw
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
Kabuuan
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)

Pinili ng Editor

Lista ng mga Artikulo

Simula ng iyong huling pagbisita
Ang listahang ito ay kasalukuyang walang laman.
Lahat sa pamamagitan ng petsa
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)

Pinaka Sikat

Pinakamataas ang marka
(Magbasa pa...)
Pinakamaraming nag-email
Pinakamaraming nag-print
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
(Magbasa pa...)
Pinakamaraming nag-komento
(Magbasa pa...)

Ang iyong mga paborito

Ang listahan ng iyong mga paborito ay walang laman. Maari kang magdagdag ng mga artikulo sa listahang ito gamit ang article tools.

Ang iyong History

Ang listahan ng iyong history ay walang laman.

View Desktop Version