8. Usawa wa wanaume na wanawake

Kurani inasema kwamba waumini wote ni sawa na kwamba matendo ya kiuchamungu tu ndiyo yanayompandisha daraja mtu mmoja dhidi ya mwingine kuliko wengine. Waumini kwa hivyo wanaheshimu sana waume na wake wachaMungu na historia ya Kiislamu pia inatuambia kwamba waume na wake walitumikia kwa kuonyesha uadilifu katika maeneo yote. Mwanamke, kama mwanamume, analazimika kumwabudu Mungu na kutimiza haki zake na haki za waja aliyowaumba Mungu. Kwa hivyo inahitajika kwamba kila mwanamke ashuhudie kwamba hakuna apasaye kuabudiwa isipokuwa Mwenyezi Mungu, na kwamba Muhammad ni Mjumbe Wake, ili kuomba; ili kutoa sadaka; kufunga saumu na kufanya Hijja kwa Nyumba ya Mungu ikiwa ana uwezo na uwezo wa kufanya hivyo. Inahitajika pia kwamba kila mwanamke amwamini Mungu, malaika zake, maandiko yake, Mitume wake, Siku ya Mwisho, na kuamini agizo la Mungu. Inahitajika pia kwamba kila mwanamke amwabudu Mungu kana kwamba anamwona.

"Na yeyote atakayetenda matendo mema awe kiume au kike, naye ni muumini basi hao wataingia peponiwala hawatadhulumiwa hata kadiri ya tundu ya kokwa ya tende. " (Kurani 4: 124)

 Hata hivyo uislamu unatambua kuwa usawa haimaanishi kwamba wanaume na wanawake ni sawa. Inazingatia tofauti zao katika fiziolojia, maumbile na pia hali. Sio swala la ubora au udhalili, badala ni swala la uwezo wa asili na utekelezaji wa majukumu tofauti maishani. Sheria za Uislamu ni za haki na huzingatia mambo haya. Wanaume wamepewa jukumu la kufanya kazi na kugharamia familia zao na wanawake wamepewa jukumu la mama na utunzaji wa nyumbani. Uislamu unasema hata hivyo kwamba majukumu sio ya kipekee na yenye ngumu kubadilishwa. Wanawake wanaweza kufanya kazi au kutumikia jamii na wanaume wanaweza kuchukua jukumu la watoto wao au nyumba yao. Inafurahisha kutambua kuwa ambapo wanawake huchagua kufanya kazi pesa wanazopata ni zao hata hivyo mwanamume lazima agharamie kwa familia nzima.

9.  Wanadamu wanaweza kujuta matendo ya zamani na mageuzi

Waislamu wanaamini kuwa mwanadamu wote wanaweza kujirekebisha zaidi ya hayo wanaamini kuwa uwezekano wa mafanikio ya kujirekebisha ni mkubwa kuliko uwezekano wa kutofaulu. Imani hii imetokana na ukweli kwamba Mungu amewapa wanadamu njia ya kujirekebisha sio hata mara moja bali mara kwa mara hadi siku ya Kiyama ukaribie. Mungu alituma Mitume na Manabii kwa kila taifa. Wengine tunawajua kutoka kwa Kurani na misemo ya Nabii Muhammad wengine wanajulikana kwa Mungu tu.

“Na kwa kila jamii au taifa kuna Mtume akifika Mtume wao, jambo hilo litahukumiwa baina yao kwa haki, na hawatadhulumiwa. ” (Kurani 10:47)

Mungu hamhukumu mtu yeyote mpaka aonyeshwe wazi njia sahihi na iliyonyooka.

“... Wala hatutaadhibu mpaka tutume Mtume. ”(Kurani 17:15)

Wakati mwingine tunawajibika kutafuta ukweli na tunapoipata tunapaswa kuikubali na kurekebisha maisha yetu ipasavyo. Vitendo vibaya vya zamani vinaweza kuachwa. Hakuna dhambi ambayo haiwezi kusamehewa!

"Sema, Enyi waja wangu ambao mmejiasi wenyewe [kwa kutenda dhambi], msikate tamaa na rehema ya Mungu. Hakika, Mungu husamehe dhambi zote. Hakika Yeye ndiye Mwenye kusamehe, Mwenye kurehemu. '”(Kurani 39:53)

Mtu anapaswa kujifaidisha na ya rehema ya Mungu kwa kutubu kwa dhati kwa yaliyopita au ikiwa mtu sio muumini kwa kufuata njia ya Uislamu. Kila mtu lazima afanye kazi kuelekea wokovu wake kwa kuwa na imani wa dhati.

10. Mungu anapenda uzuri katika aina zote

Nabii Muhammad alisema, "Hakuna mtu atakayeingia Peponi ambaye ana uzani wa chungu moyoni mwake." Mtu mmoja aliuliza, "Je! Ikiwa mtu anapenda nguo zake zionekane nzuri na viatu vyake vionekane vizuri?" Alisema, “Mungu ni mzuri na anapenda uzuri. Kiburi maana yake ni kukataa ukweli na kudharau watu.”[1] 

Uzuri ni kinyume cha ubaya. Uzuri uliopo katika uumbaji unathibitisha uzuri wa Mungu pamoja na nguvu zake. Aliyeumba uzuri ndiye mwenye haki zaidi ya uzuri. Na hakika Pepo imepambwa na uzuri zaidi ya kufikiria. Mungu ni mzuri na hii ndio sababu raha kuu kuliko zote katika Peponi ni kuangalia Uso wa Mungu. Mungu anasema,

"Nyuso zingine Siku hiyo zitang'aa wakimtazama Mola wao. ” (Kurani 75: 22-23)

Anataja kwa majina Yake kuwa ya Mzuri zaidi:

"Na Majina Mazuri zaidi ni ya Mungu, basi mwombeni na wao ..." (Kurani 7: 180)

Mtaalam mashuhuri wa Kiislamu Ibn al-Qayyim, Mwenyezi Mungu amrehemu, alikuwa na yafuatayo kusema juu ya uzuri katika Uislamu:

“Mungu anapaswa kutambuliwa kwa uzuri ambao haufanani na kitu kingine chochote, na anapaswa kuabudiwa kwa njia ya uzuri anaoupenda kwa maneno, matendo na mitazamo. Anawapenda watumwa Wake kuipamba ndimi zao kwa ukweli, kuipamba mioyo yao kwa kujitolea kwa dhati, upendo, toba na kumtumaini Yeye, kupamba vitivo vyao kwa utii, na kuipamba miili yao kwa kuonyesha baraka Zake juu yao katika mavazi yao na kwa kuziweka safi na bila uchafu wowote, uchafu, kwa kukata nywele ambazo zinapaswa kukatwa, kwa kutahiriwa, na kwa kukata kucha. Kwa hivyo wanamtambua Mungu kupitia sifa hizi za uzuri na hutafuta kumkaribia kupitia maneno mazuri, matendo na mitazamo. Wanamkubali kwa uzuri ambao ni sifa yake na wanamuabudu kupitia uzuri ambao ameuamuru na dini yake. ”[2]

[1] Saheeh Muslim

[2] al-Fawaa’id (1/185)