Нет принуждения в Исламе

Оценка:
Размер шрифта:
A- A A+

Описание: Принуждение в религии чуждо для Ислама. Коран и Сунна открыто запрещают это.

  • Авторство: Сами Аль-Маджид (редактировано IslamReligion.com)
  • Опубликовано 19 Dec 2011
  • Последние изменения 19 Dec 2011
  • Распечатано: 89
  • Показано: 23,123 (Ежедневно: 5)
  • Оценка: 2.2 из 5
  • Оценено: 59
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0
Плохо Отлично

NoCompulsionНикто не может заставить принять Ислам – такова одна из основополагающих истин в религии. Задачи мусульманина – предоставить все необходимые доказательства правоты Ислама, чтобы человек мог отличить истину от лжи. Дальше, принять Ислам или оставаться сторонником неверия, каждый решает сам. В случае отказа о запугивании или причинении вреда не может быть и речи. Среди ярчайших указаний на это можно привести следующие аяты Священного Корана. Господь говорит:

«Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, которая никогда не сломается. Аллах – Слышащий, Знающий» (Коран 2:256).

Господь говорит:

«Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле. Разве ты стал бы принуждать людей обратиться в верующих?» (Коран 10:99)

Господь говорит:

«Если они станут препираться с тобой, то скажи: «Я подчинил свой лик Аллаху вместе с теми, кто последовал за мной». Скажи тем, кому даровано Писание, а также необразованным людям: «Обратились ли вы в Ислам?» Если они обратятся в Ислам, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь на тебя возложена только передача откровения. Аллах видит рабов» (Коран 3:20)

«На Пророка не возложено ничего, кроме передачи откровения» (Коран 5:99)

Последние два аята были ниспосланы в Медине. Это важно потому, что указания в них распространялись не только на мусульман, когда они были беспомощны в Мекке.

Многие, возможно, спросят: если таков подход Ислама, какова цель джихада? Как можно объяснить ту войну, которую пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, вел против язычников? Дело в том, что для джихада есть несколько причин, однако принудительного обращения в Ислам среди них нет. Призыв к Исламу следует вести мирным путем, увещевая словами, но ни в коем случае не оружием.

В письме римскому императору Гераклиусу пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, писал:

«Призываю тебя принять Ислам. Прими Ислам, чтоб Всевышний Аллах вдвойне одарил тебя благом. Но если ты не примешь Ислам, понесешь грехи и провинности всего твоего народа» (Сахих Аль-Бухари, Сахих Муслим).

Мусульманин должен донести Послание так, чтобы рассеять все сомнения в правдивости Ислама и привести все необходимые для этого доказательства. Тогда его миссия выполнена. Желающие принять Ислам вольны так поступить, нежелающие – также вольны поступить, как хотят.

Когда мусульмане сражаются и, возможно, завладевают землями, их обязанностью является установить на этой земле Законы Всевышнего и обеспечить безопасность и справедливость для всех ее обитателей – мусульман и немусульман. И вновь, мусульмане не могут принудить принять Ислам. Даже под правлением мусульман, немусульмане, если пожелают, могут придерживаться своей веры и открыто совершать все необходимые обряды. Однако они должны почитать законы своего государства.

Будь целью джихада насильственное обращение неверующих в Ислам,  Пророк никогда не приказывал бы воздержаться от враждебности, если противник сдался. Он бы не запрещал убивать женщин и детей. Но именно так он и поступил.

В один из военных походов пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, заметил собравшихся людей. Когда выяснилось, что они собрались вокруг убитой женщины, он сказал:

«Ее не следовало убивать!» Войсками командовал Халид ибн Уалид, и Пророк велел передать ему: «Скажите Халиду не убивать женщин и рабов» (Сунан Абу Дауд).

Так, даже в разгар битвы против врага, Ислам запрещает убивать тех, кто не принимает участия в бою.

Будь целью джихада принуждение принять Ислам, праведные халифы не запрещали бы покушаться на жизни священников и монахов, не участвующих в сражении. Но было именно так. Отправив армию в Сирию воевать против агрессивных римских легионеров, первый халиф Абу Бакр сказал: «Вы встретите людей, посвятивших себя служению Богу (монахов), пусть продолжают заниматься своим делом».

Плохо Отлично

Добавить комментарий

  • (Скрыть от других)

  • Ваш комментарий будет рассмотрен и опубликован в течение 24 часов.

    Поля, отмеченные звёздочкой (*), обязательны к заполнению

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

Ежедневно
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
Общее количество
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Список содержимого

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции 'Избранное' нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст