您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

あなたが要求した記事/ビデオはまだ存在していません。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Принципы саморазвития в Исламе (часть 2 из 3)

Оценка:
Размер шрифта:

Описание: Взгляд на саморазвитие в исламе. Часть 2: Понятие ответственности и самоочищения.

  • Авторство: Сайед Имтиаз Ахмед
  • Опубликовано 22 Aug 2016
  • Последние изменения 22 Aug 2016
  • Распечатано: 4
  • Показано: 1748 (в сутки: 2)
  • Оценка: еще не оценено
  • Оценено: 0
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

Очищение от разрушения

PrinciplesSelfDevelopment2.jpg Мы регулярно моем руки, прежде чем прикоснуться к пище, потому что наши руки контактируют с большим количеством объектов, которые могут собирать вредные микробы с других объектов. Мы стираем одежду, когда она собирает пот и грязь с нашего собственного тела и с окружающих нас вещей. Мы купаемся и принимаем душ, чтобы держать наше тело в чистоте и быть уверенными, что мы здоровы. То же самое касается нашего разума: необходимо выполнять работу, чтобы быть уверенными, что с нашим разумом тоже все в порядке! Так много вещей, с которыми мы вступаем в контакт, могут повредить наш разум. Мы можем видеть, как человек получает удовлетворение от удара и унижения другого. Это оставляет впечатление в нашем разуме, и впоследствии мы можем сделать то же самое. Мы видим, как люди добиваются успеха за счет лжи и обмана, и наш разум может воспринять это как приемлемое поведение, особенно если эти мошенники и лжецы считаются образцами для подражания. Ребенок может терпеть оскорбление со стороны родителей, которые считаются респектабельными в обществе и в будущем он может вести себя таким же неправильным образом.

Как зрение, так и слух необходимы для обучения и развития человека. Они могут продвинуть нас до невообразимых высот человеческого совершенства. Тем не менее, мы должны научиться правильно их использовать. В противном случае то, что мы видим и слышим, может повлиять на нас и привести к регрессу и суб-человеческому существованию.

Как же мы очищаемся от разрушительного окружающего нас влияния? Нам необходимо найти отличие между тем, что желательно и тем, что нежелательно в свете руководящих принципов. Мы можем назвать это тренировкой разума, и по аналогии с другими формами физических упражнений, тренировка разума требует хорошо сбалансированного подхода.

Процесс очищения разума известен в Исламе как тазкия. Необходимым условием тазкия является знание о том, что разум человека склонен к разрушению. Разрушение можно отнести к приобретенным элементам внутри себя, или к внешним воздействиям, или к обоим явлениям. Тем не менее, ответственность за любое нежелательное поведение возлагается на человека, который вел себя таким образом, а не на человека или окружающую среду, которые стали причиной такого поведения. Мы все несем прямую ответственность за свои действия. Правовая система привлекает нас к ответственности, если мы нарушаем закон, и Бог делает нас ответственными, если мы игнорируем божественное руководство. Нельзя использовать оправдание, что дьявол заставил меня сделать это, или мой босс заставил меня сделать это, и так далее. Если нас поймали на превышении скорости на проезжей части, нас не могут освободить просто потому, что другие тоже превышали скорость и их не поймали. Бог все видит и слышит. Подобно тому, как регулирование скорости предназначено для того, чтобы спасти нас от причинения вреда себе и другим, так и божественное руководство существует просто для нашей собственной пользы. Концепцию ответственности за свои собственные действия называют масулия. Успех в очищении разума, души или психики заключается в признании того, что мир может загрязнять разум, душа может сама разрушаться из-за подстрекательства и желания могут подавить разум и привести к капризности или эксцентричности. Рассмотрим следующее высказывание из Корана:

«Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь - Прощающий, Милосердный» (Коран 12:53)

Каждый человек рождается с чистой, неиспорченной и незагрязненной душой. Естественный инстинкт каждой человеческой души заключается в том, чтобы делать то, что правильно. С взрослением человека вредные послания, которые передаются через зрение, слух, осязание, обоняние и другие органы чувств, влияют на чистоту человеческой души. Таким образом, каждый опыт человека должен быть тщательно проанализирован на предмет потенциального разрушающего влияния. Реформирование этих разрушающих влияний в человеческом разуме называется процессом очистки или тазкия. Следующие аяты в Коране освещают данную мысль:

«Клянусь душой и Тем, Кто придал ей совершенный облик, и внушил ей и порочность её, и богобоязненность! Преуспел тот, кто очистил душу, и понес урон тот, кто сокрыл [злое] в душе» (Коран 91:7-10)

«Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя (свою душу) от страстей, пристанищем будет Рай» (Коран 79:40-41)

Несмотря на все усилия, которые можно приложить для очищения разума, все же возможны отклонения. Мы совершаем ошибки и грехи. Что же происходит потом? Правильно обученный разум человека обладает тем, что называется «попрекающая душа» (nafs-e-lawwama). Она будет реагировать благодаря пониманию того, что что-то пошло не так; она не будет принимать непокорность, и она будет заставлять разум меняться соответствующим образом. С другой стороны, тот, у кого упрямая душа (nafs-e-ammara), будет считать эти вещи приемлемыми, и с течением времени  такая душа будет склонна к более сильным отклонениям в будущем. Если вы признаете, что необходимо избегать повторения совершения незаконного действия, то такое действие является актом самоочищения и правильного развития человека. И наоборот, безрассудное игнорирование таких действий приводит к дальнейшему разрушению души и собственной деградации.

 

 

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

Другое видео в той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version