L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Ислам в Китае (часть 1 из 2)

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Когда и как возник Ислам в Китае.

  • Авторство: Мухаммад Хамуч
  • Опубликовано 16 Apr 2012
  • Последние изменения 14 Apr 2013
  • Распечатано: 127
  • Показано: 14880 (в сутки: 6)
  • Оценка: 3 из 5
  • Оценено: 1
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

Islam-in-China-part-1«Великая мечеть Гуанчжоу» известна также как мечеть Хуайшэн, что в переводе означает «помни о Пророке». Еще одно популярное название мечети – «башня-маяк». Она расположена на улице Гуанталу к востоку от Рэньминьчжунлу.

До 500 года, еще до возникновения Ислама, арабские мореплаватели  установили торговые отношения со «Средним Королевством» (Китай). Арабские корабли отплывали из городов Басра и Кайс (Сераф) в Персидском заливе и через Малаккский пролив, что между Малайским полуостровом и индонезийским островом Суматра, направлялись к Южно-Китайскому морю. Они организовали торговые посты в юго-западных портах Куанжоу и Гуанчжоу. Некоторые арабы уже обосновались в Китае и, вероятно, приняли Ислам с приходом первой мусульманской делегации (610 – 632 г.), так как их семьи и друзья уже стали мусульманами при жизни Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Ханфу – так называли Гуанчжоу арабы, которые позже основали мусульманский квартал, ставший центром торговли. Выгодное географическое положение сыграло ключевую роль в становлении Гуанчжоу древнейшим торговым и международным городом-портом в Китае. Став свидетелем череды исторических событий, Китай стал наиболее быстро развивающимся регионом, переживающим период объединения и небывалого процветания.

Ранние китайские летописи упоминали арабов-мусульман и называли их королевство Аль-Медина. На китайском слово  Ислам звучит как «цинчжэньцзяо» (чистая правая вера). Некий китайский чиновник, как-то описывая Мекку, назвал ее родиной Будды Ма-хиа-ву (т.е. пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует).

Существует несколько версий возникновения Ислама в Китае. Одни записи утверждают, будто две группы  мусульман впервые прибыли в Китай  из Абиссинии (Эфиопии).

Именно Эфиопия приютила первых мусульман, бежавших от преследования мекканского племени Курайш.  Среди тех переселенцев были дочь Пророка Рукайя и ее муж Усман ибн Аффан, Саад ибн Аби Уаккас  и другие известные сподвижники. Негус Асхама (615г. н.э.) великодушно принял их и  предоставил политическое убежище.

Некоторые переселенцы так и не вернулись в Аравию. Возможно, надежда на лучшую жизнь привела их (по суше или морю) в Китай во времена правления династии Суи (581-618 г. н.э.).

Некоторые записи рассказывают, как, с поддержкой Негуса, Саад ибн Аби Уаккас с тремя сподвижниками приплыл в Китай в 616 г.н.э. из Абиссинии (Эфиопии). Саад вернулся в Аравию, а через 21 год  снова прибыл в  Гуанчжоу с копией Священного Корана. Ту же историю можно прочитать в книге Лиу Чи «Жизнь Пророка».

Считается, что один из сподвижников, скончавшийся в 635 г. н.э., захоронен в западной части города Хами. Из близлежащих регионов к его могиле «Гейс Мазарс»  часто приходят люди, чтобы выразить свое почтение. Она находится в северо-западной автономной провинции Синьцзян, в четырехстах километрах от ее столицы Урумчи.  Синьцзян в четыре раза больше Японии и граничит с восемью государствами, а также является домом величайшей группы тюркоговорящих уйгуров. Таким образом, будучи самой большой исламизированной областью, Синьцзян еще имеет стратегически важное расположение.

В Коране Господь недвусмысленно заявляет, что пророк Мухаммад был ниспослан как милость для людей:

 «Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником…» (Коран 34:28).

Эта универсальная черта стала причиной, по которой Ислам принимали люди всех рас и национальностей, о чем так ясно говорит пример Китая, коренное население  мусульман которого превышает своей численностью население многих арабских стран, в том числе и Саудовской Аравии.

История мечети Хуайшэн воплощает целые века исламской культуры и берет начало в середине седьмого столетия – эпохи правления династии Тан – «золотого века» Китая. Тогда, по прошествии восьмидесяти лет с кончины Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, Ислам – последняя из трех монотеистических религий – впервые ступил на китайскую землю с прибытием третьего праведного халифа Усмана ибн Аффана (644-656 г.н.э.\ 23-35г. по хиджре).

Усман одним из первых принял Ислам и заучил Коран. Он был мягким человеком. После смерти жены Рукайи, он женился на Умм Кульсум (обе были дочерями Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует), за что и получил прозвище Зун-нурайн (Обладатель двух светил). Усмана глубоко почитали за старание сохранить Коран от искажений, когда он собрал сподвижников и по их памяти собрал Коран в одну книгу, а затем разослал ее по всем четырем сторонам исламской империи.

Усман отправил в Китай делегацию во главе с Саадом ибн Абу Уаккасом (дата смерти 675 г.н.э.\ 55 г. по хиджре) – любимым дядей Пророка (по линии матери) и одним из выдающихся сподвижников, который принял Ислам в 17 лет. Он участвовал во всех битвах мусульман и был одним из тех десяти, кого Пророк обрадовал Раем при жизни.

В Медине, используя свои архитекторские способности, Саад построил Эйван (сводчатое помещение, с трех сторон обнесённое стеной и открытое с четвёртой стороны) как место для поклонения. Позже он заложил фундамент первой мечети в Китае, сочетающей элементы исламской и китайской архитектуры.

Как рассказывают исторические документы династии Тан, эмиссары королевства Аль-Медина во главе с Саадом Ибн Аби Уаккасом, прибывшие через Индийский океан и Китайское море в знаменитый порт в Гуанчжоу со специальной миссией  (650 г. н.э.), далее по суше отправились в Чанань (сегодняшний Сиань) по маршруту, названному позднее «Шелковый путь».

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version