L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Хадж – путешествие всей жизни: день Арафата и приготовление к нему (часть 1 из 2)

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Одна пятая часть человечества разделяет духовное стремление хотя бы раз в жизни совершить духовное путешествие – хадж. Часть первая:  знакомство с хаджем и приготовление к нему.

  • Авторство: Нима Исмаил Науаб (редактировано М. Абдульсалям)
  • Опубликовано 04 Aug 2008
  • Последние изменения 04 Aug 2019
  • Распечатано: 1624
  • Показано: 24448 (в сутки: 6)
  • Оценка: 4.9 из 5
  • Оценено: 12
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

hajj---part--1Хадж – паломничество в Мекку – пятый столп Ислама. Это путешествие является одним из глубочайших духовных переживаний для мусульман мира.

Вот уже 14 веков миллионы верующих  мужчин и женщин со всех уголков света, стремясь исполнить свой религиозный долг, совершают паломничество в Мекку – место рождения Ислама.

Этот духовный обряд восходит к пророку Аврааму.  Согласно Священному Корану, именно он со своим сыном Исмаилом возвел «Дом Бога» Каабу. Пять раз в день мусульмане оборачивают к Каабе свой лик в молитве. Авраам также стал основоположником ритуалов хаджа, которые напоминают о событиях жизни Авраама, его жены Хаджар и их сына Исмаила.

В суре «Паломничество» Всевышний говорит о божественном повелении исполнить хадж:

«Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц» Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог» (Коран 22:26-27).

Когда Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, пришел с пророческой миссией, язычники уже исказили ритуалы хаджа, но Пророк, с дозволения Всевышнего, вернул им первозданный вид и продолжил традицию Авраама.

Далее пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, обучил верующих правильному хаджу своим примером и через одобрение практики сподвижников. Ритуалы хаджа несколько осложнились, но, в то же время, стали более гибкими и удобными для паломников. Мы расскажем о некоторых из них.

По крайней мере, один раз в жизни каждый верующий (и мужчина, и женщина) обязан совершить хадж. Это те, кто, словами Корана, «способен проделать этот путь». К примеру, дети не обязаны отправляться в паломничество, хотя, на самом деле, они и сопровождают родителей.

Перед дорогой паломнику следует выплатить все долги, позаботиться о средствах для себя в пути, а также для членов семьи, остающихся дома, и настроиться на достойное поведение до самого окончания хаджа. 

Паломники отправляются в путь по следам миллионов предшественников. Сегодня сотни и тысячи паломников более чем из 70-ти стран прибывают в Мекку каждый год по суше, воде и воздуху. Теперь этот путь не так долог и опасен, как когда-то.

До девятнадцатого века люди путешествовали в Мекку караванами. Существовало три маршрута. Египетский формировался в Каире, иракский – в Багдаде, сирийский начинал свой путь в Стамбуле и по дороге, пролегающей через Дамаск, набирал паломников. 

Если все шло хорошо, путешествие длилось несколько месяцев. Паломники брали с собой еду, достаточную для себя на этот период. Если паломники были состоятельными людьми, караван охранялся. Беднякам же часто приходилось прерывать свой путь, чтобы подработать себе на пропитание и продолжить путешествие. Так, у некоторых дорога занимала до десяти лет, а то и больше. Путь в Мекку полнился приключениями. Дороги часто не отличались безопасностью из-за бандитских налетов. Природные катаклизмы и различные болезни, бывало, обрывали жизни паломников. Так, благополучное возвращение паломника становилось поводом великой радости в семье.

Завороженные таинством Мекки и Медины, многие представители Запада стремились увидеть эти два города, собиравшие паломников с 15-го столетия. Некоторые из них притворялись мусульманами, другие, по-настоящему приняв Ислам, прибывали исполнить свой религиозный долг. Но, похоже, ни те, ни другие не оставались равнодушными к своему пребыванию на священной земле.  Существует множество книг с описанием путешествий хаджа, написанных на языках столь же разных,  как сами паломники.

Хадж происходит каждый год с 8-го по 13-е число лунного месяца Зуль-Хиджа. Облечение в ихрам – первая ступень паломничества в Мекку. 

hajj---ihramИхрам – одеяние мужчин в период хаджа – это два нетканых полотна: одна укрывает тело от пояса до колен, другая – плечи. Совершая паломничество, так одевались и Авраам, мир ему, и Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. Для женщин не предписан особый вид одежды. Мужчинам не разрешается покрывать голову во время хаджа. Для защиты от солнца они могут использовать зонт.

Ихрам – символ чистоты, отречения от дурного, а так же знак равенства всех людей перед Богом. Облачаясь в ихрам, верующие входят в состояние чистоты. Отныне им среди прочего строго запрещено ссориться, спорить, проявлять насилие к людям или животным, вступать в интимную связь с супругами. Также на время хаджа запрещается бриться, стричь ногти, носить украшения… Мужчины обязаны носить одежду паломника до завершения хаджа.

Паломник, уже находящийся в Мекке, начинает свой хадж с надевания ихрама.  Паломники издалека иногда прибывают в Мекку до начала хаджа, уже облачившись в ихрам, и остаются в нем, пока не закончится хадж. Надев ихрам, паломник должен как можно чаще произносить тальбийю:

«Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя cотоварища».

Тальбийя из уст миллионов паломников доносится далеко за пределы Мекки.

В первый день хаджа паломники отправляются в долину Мина на восток от Мекки. Здесь они проводят время в молитве и других видах поклонения, как это делал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.

Во второй день (девятого числа Зуль-Хиджа) паломники покидают Мину и держат путь к горе Арафат. День Арафата – главный день хаджа. Такое Hajj-part-1---Arafahсобрание верующих напоминает им о предстоящем Дне Суда. Именно здесь, на Горе Милости (еще одно название Арафата), Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнес свою незабываемую прощальную проповедь,  в которой поведал о предстоящих религиозных, политических, экономических и социальных переменах. Часы на Арафате верующие проводят в смирении, иногда со слезами на глазах, прося у Милостивого прощения. Здесь, как нигде больше, верующий может ощутить близость Бога.

Первая англичанка, совершившая хадж, Леди Эвелин Коббольд, рассказывала о своих переживаниях на горе Арафат:

«Надо быть мастером, чтобы передать всю глубину атмосферы, царящей  в этом скоплении людей, абсолютно забывшихся в своем духовном рвении, чей крохотной частью была и я. Слезы текли по щекам многих паломников. Некоторые возвели взор к небу, столь часто становившемуся свидетелем подобных сцен в последние века.   Горящие глаза, пронзительные обращения, простертые к небу в мольбе руки тронули меня как ничто и никогда. Я ощутила, будто меня накрыло мощной духовной волной. Вместе с остальными верующими я полностью поддалась Верховной Воле – Исламу».

Далее она описывает чувство близости к пророку, которое охватывает верующих на Арафате.

«…Находясь у гранитного столба, я чувствую себя на священной земле. Мысленно я вижу Пророка, произносящего последнюю речь плачущей толпе более тринадцати столетий назад. Я представляю проповедников, обращавшихся к миллионам собравшихся. Это – кульминационный момент Большого Паломничества».

Передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, просил Бога простить грехи паломников, собравшихся на горе Арафат, и Всевышний ответил на его просьбу. Так паломники надеются покинуть Арафат с незапятнанной, как у новорожденного, душой и начать жизнь с чистого листа.

 

 

 

Хадж – путешествие всей жизни: ритуалы Авраама (часть 2 из 2)

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Одна пятая часть человечества разделяет духовное стремление хотя бы раз в жизни совершить духовное путешествие – хадж. Часть вторая: от Арафата и до окончания паломничества. Хадж, принимаемый Всевышним.

  • Авторство: Нима Исмаил Наууаб (редактировано М. Абдуссалям)
  • Опубликовано 04 Aug 2008
  • Последние изменения 10 Jun 2012
  • Распечатано: 1648
  • Показано: 18402 (в сутки: 4)
  • Оценка: 5 из 5
  • Оценено: 8
  • Отправлено почтой: 1
  • Комментариев: 0

hajj-part-2После заката солнца паломники устремляются в долину Муздалифа, что находится на полпути от Арафата и Мины. Здесь они совершают молитву, а затем собирают мелкие камешки, которые пригодятся им следующим днем.

До наступления рассвета паломникам следует направиться в Мину, где, подражая пророку Аврааму, они совершат еще один обряд – бросить по семь камней в три столба. Когда-то, в том самом месте, где теперь стоят столбы, сатана пытался отговорить Авраама подчиниться Богу и принести в жертву сына.

Бросание камней воплощает попытку прогнать, отдалить от себя зло не однажды, а семь раз. Число семь символизирует  безграничность.

Затем большинство паломников приносят в жертву животное: козу, барана, корову или верблюда. Большая часть мяса раздается нуждающимся.

Пророк Авраам беспрекословно подчинился воле Бога и, закалывая животное, мусульмане выражают свою готовность расстаться с тем, что им дорого. Таким должен быть дух Ислама – повиновение Всевышнему превыше всего. Жертвоприношение напоминает верующим об обязанности делиться с нуждающимися, а также служит выражением благодарности Богу.

Совершив жертвоприношение, паломник завершает основную часть хаджа. Теперь им разрешается снять ихрам и надеть повседневную одежду. В этот день мусульмане всего мира празднуют Ид Аль-Адха – праздник жертвоприношения. Мужчины постригают или сбривают волосы как знак выхода их состояния ихрам. Женщины также постригают волосы, но могут ограничиться символическим отрезанием кончика локона. С этого момента запреты, действовавшие для паломника до сих  пор, отменяются. Остается лишь запрет на супружескую (интимную) связь.

hajj-part---tawafПродолжая жить в Мине, паломники посещают Мекку, чтобы выполнить еще один ритуал хаджа - таваф или  обход Каабы. Паломники делают семь кругов вокруг Каабы. Таваф символизирует, что все действия верующих строятся вокруг религии и Бога.  

Томас Аберкромби, принявший Ислам автор и фотограф журнала «National Geographic», совершил хадж в 70-х. Он пишет, какое чувство гармонии и сплоченности охватывает людей во время обхода Каабы:

«Семь раз мы обходили храм, повторяя на арабском: "О Господь! Мы прибыли к Тебе из далеких мест, даруй же нам укрытие в тени Твоего трона". Оказавшись в толпе, идущей по кругу, воодушевленные, мы кружили вокруг Дома Бога подобно атомам и планетам».

Во время обхода паломники могут подходить к Каабе, чтобы прикоснуться или поцеловать Черный Камень. Этот овальный камень был установлен в серебряную рамку в конце седьмого века. Согласно хадисам, Черный Камень – единственное, что осталось от постройки Авраама и Исмаила.  Паломники целуют этот камень только потому, что так поступал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует.

Камень не является и никогда не был объектом поклонения. Второй праведных халиф Умар Ибн Аль-Хаттаб однажды, целуя камень, сказал:

«Я знаю, что ты – только камень, не способный сделать добро или причинить зло. Если бы я не видел, как тебя целует посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, то не стал бы целовать тебя».

После Тавафа паломники должны совершить молитву. Желательно в месте, которое называется «Место Авраама» - там стоял пророк Авраам во время постройки Каабы. Затем паломники пьют воду  источника Зам-Зам.

Са’и – еще один ритуал хаджа. Он напоминает яркий эпизод из жизни Хаджар, когда она с младенцем Исмаилом была вынуждена остаться в безжизненной пустыне Мекки. Са’и символизирует отчаянные попытки Хаджар найти воды для страдающего от жажды маленького Исмаила.  Паломники пробегают семь раз между холмами Сафа и Марва, как когда-то  бегала Хаджар - от одного холма к другому, пока не обнаружила священный источник Зам-Зам. Этот источник, чудесным образом забивший у крохотных ножек Исмаила, является тем же, из которого пьют паломники и теперь.

После всех этих ритуалов, хадж считается завершенным, однако паломникам следует вернуться в Мину и остаться там до 12-го или 13-го числа Зуль-Хиджа. В Мине они снова бросают камешки в столбы. Перед тем, как покинуть Мекку, паломникам желательно совершить последний таваф как прощание со священным городом.

Обычно до или после Большого хаджа паломники совершают Малый хадж – умру. Об умре мусульмане знают из Корана и Сунны Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Умра происходит только в пределах Мекки и может совершаться в любое время года. Во время Малого паломничества также требуется ихрам, произносится тальбия и действуют некоторые запреты. Ритуалы умры – таваф, са’и, укорачивание волос.  Выполнение умры, паломниками или посетителями, является знаком почитания священной Мекки.  

hajj---madinahОднажды оказавшись на священной земле, паломники зачастую стремятся воспользоваться возможностью и заодно посетить Мечеть Пророка в Медине – втором священном городе Ислама. Здесь, в простой могиле, похоронен Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует. Визит в Медину не является частью хаджа или умры, и потому необязателен, однако с ней связаны столь волнующие моменты исламской истории,  что вряд ли кто пренебрежет возможностью увидеть этот великий город.  

Мухаммад Асад, иудей из Австрии, принявший Ислам, совершил хадж пять раз с 1927 по 1932 годы. Он пишет о Медине:

«Даже по прошествии тринадцати веков здесь ощущается присутствие Пророка.  Только благодаря ему, разбросанная тут и там группа деревень под названием Ясриб, превратилась в город, который стал любим всеми мусульманами вплоть до сегодняшнего дня, как никогда не был любим ни один город. У города даже нет собственного имени: уже тринадцать веков его называют Мадинат ан-Наби – Город Пророка». 

Паломники разных рас и языков уносят с собой память об Аврааме, Исмаиле, Хаджар, Мухаммаде. Они никогда не забудут опыт, который  объединил богатых и бедных, белых и черных, молодых и старых…

Чувство благоговения и спокойствия не покидает паломников и по возвращении на родину. Благоговение – от переживаний на горе Арафат, чувства близости к Богу, пережитого на горе Арафат, где Пророк произнес проповедь в первое и последнее паломничество, спокойствие – из-за  освобождения от тяжкого бремени грехов. Они лучше понимают, что означает братство в Исламе.

Паломники возвращаются с надеждой и радостью, ибо они исполнили повеление Бога. Они непрестанно просят Бога принять их хадж и надеются, что сказанное Пророком о хадже, будет и про них: 

«Нет иного воздаяния за безупречный хадж, кроме Рая» (Ат-Тирмизи).

 

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version