L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Хадж – путешествие всей жизни: день Арафата и приготовление к нему (часть 1 из 2)

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Одна пятая часть человечества разделяет духовное стремление хотя бы раз в жизни совершить духовное путешествие – хадж. Часть первая:  знакомство с хаджем и приготовление к нему.

  • Авторство: Нима Исмаил Науаб (редактировано М. Абдульсалям)
  • Опубликовано 04 Aug 2008
  • Последние изменения 08 Jul 2018
  • Распечатано: 1614
  • Показано: 22104 (в сутки: 6)
  • Оценка: 4.9 из 5
  • Оценено: 12
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

hajj---part--1Хадж – паломничество в Мекку – пятый столп Ислама. Это путешествие является одним из глубочайших духовных переживаний для мусульман мира.

Вот уже 14 веков миллионы верующих  мужчин и женщин со всех уголков света, стремясь исполнить свой религиозный долг, совершают паломничество в Мекку – место рождения Ислама.

Этот духовный обряд восходит к пророку Аврааму.  Согласно Священному Корану, именно он со своим сыном Исмаилом возвел «Дом Бога» Каабу. Пять раз в день мусульмане оборачивают к Каабе свой лик в молитве. Авраам также стал основоположником ритуалов хаджа, которые напоминают о событиях жизни Авраама, его жены Хаджар и их сына Исмаила.

В суре «Паломничество» Всевышний говорит о божественном повелении исполнить хадж:

«Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц» Возвести людям о хадже, и они будут прибывать к тебе пешком и на всех поджарых верблюдах с самых отдаленных дорог» (Коран 22:26-27).

Когда Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, пришел с пророческой миссией, язычники уже исказили ритуалы хаджа, но Пророк, с дозволения Всевышнего, вернул им первозданный вид и продолжил традицию Авраама.

Далее пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, обучил верующих правильному хаджу своим примером и через одобрение практики сподвижников. Ритуалы хаджа несколько осложнились, но, в то же время, стали более гибкими и удобными для паломников. Мы расскажем о некоторых из них.

По крайней мере, один раз в жизни каждый верующий (и мужчина, и женщина) обязан совершить хадж. Это те, кто, словами Корана, «способен проделать этот путь». К примеру, дети не обязаны отправляться в паломничество, хотя, на самом деле, они и сопровождают родителей.

Перед дорогой паломнику следует выплатить все долги, позаботиться о средствах для себя в пути, а также для членов семьи, остающихся дома, и настроиться на достойное поведение до самого окончания хаджа. 

Паломники отправляются в путь по следам миллионов предшественников. Сегодня сотни и тысячи паломников более чем из 70-ти стран прибывают в Мекку каждый год по суше, воде и воздуху. Теперь этот путь не так долог и опасен, как когда-то.

До девятнадцатого века люди путешествовали в Мекку караванами. Существовало три маршрута. Египетский формировался в Каире, иракский – в Багдаде, сирийский начинал свой путь в Стамбуле и по дороге, пролегающей через Дамаск, набирал паломников. 

Если все шло хорошо, путешествие длилось несколько месяцев. Паломники брали с собой еду, достаточную для себя на этот период. Если паломники были состоятельными людьми, караван охранялся. Беднякам же часто приходилось прерывать свой путь, чтобы подработать себе на пропитание и продолжить путешествие. Так, у некоторых дорога занимала до десяти лет, а то и больше. Путь в Мекку полнился приключениями. Дороги часто не отличались безопасностью из-за бандитских налетов. Природные катаклизмы и различные болезни, бывало, обрывали жизни паломников. Так, благополучное возвращение паломника становилось поводом великой радости в семье.

Завороженные таинством Мекки и Медины, многие представители Запада стремились увидеть эти два города, собиравшие паломников с 15-го столетия. Некоторые из них притворялись мусульманами, другие, по-настоящему приняв Ислам, прибывали исполнить свой религиозный долг. Но, похоже, ни те, ни другие не оставались равнодушными к своему пребыванию на священной земле.  Существует множество книг с описанием путешествий хаджа, написанных на языках столь же разных,  как сами паломники.

Хадж происходит каждый год с 8-го по 13-е число лунного месяца Зуль-Хиджа. Облечение в ихрам – первая ступень паломничества в Мекку. 

hajj---ihramИхрам – одеяние мужчин в период хаджа – это два нетканых полотна: одна укрывает тело от пояса до колен, другая – плечи. Совершая паломничество, так одевались и Авраам, мир ему, и Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует. Для женщин не предписан особый вид одежды. Мужчинам не разрешается покрывать голову во время хаджа. Для защиты от солнца они могут использовать зонт.

Ихрам – символ чистоты, отречения от дурного, а так же знак равенства всех людей перед Богом. Облачаясь в ихрам, верующие входят в состояние чистоты. Отныне им среди прочего строго запрещено ссориться, спорить, проявлять насилие к людям или животным, вступать в интимную связь с супругами. Также на время хаджа запрещается бриться, стричь ногти, носить украшения… Мужчины обязаны носить одежду паломника до завершения хаджа.

Паломник, уже находящийся в Мекке, начинает свой хадж с надевания ихрама.  Паломники издалека иногда прибывают в Мекку до начала хаджа, уже облачившись в ихрам, и остаются в нем, пока не закончится хадж. Надев ихрам, паломник должен как можно чаще произносить тальбийю:

«Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе и владычество, нет у Тебя cотоварища».

Тальбийя из уст миллионов паломников доносится далеко за пределы Мекки.

В первый день хаджа паломники отправляются в долину Мина на восток от Мекки. Здесь они проводят время в молитве и других видах поклонения, как это делал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.

Во второй день (девятого числа Зуль-Хиджа) паломники покидают Мину и держат путь к горе Арафат. День Арафата – главный день хаджа. Такое Hajj-part-1---Arafahсобрание верующих напоминает им о предстоящем Дне Суда. Именно здесь, на Горе Милости (еще одно название Арафата), Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнес свою незабываемую прощальную проповедь,  в которой поведал о предстоящих религиозных, политических, экономических и социальных переменах. Часы на Арафате верующие проводят в смирении, иногда со слезами на глазах, прося у Милостивого прощения. Здесь, как нигде больше, верующий может ощутить близость Бога.

Первая англичанка, совершившая хадж, Леди Эвелин Коббольд, рассказывала о своих переживаниях на горе Арафат:

«Надо быть мастером, чтобы передать всю глубину атмосферы, царящей  в этом скоплении людей, абсолютно забывшихся в своем духовном рвении, чей крохотной частью была и я. Слезы текли по щекам многих паломников. Некоторые возвели взор к небу, столь часто становившемуся свидетелем подобных сцен в последние века.   Горящие глаза, пронзительные обращения, простертые к небу в мольбе руки тронули меня как ничто и никогда. Я ощутила, будто меня накрыло мощной духовной волной. Вместе с остальными верующими я полностью поддалась Верховной Воле – Исламу».

Далее она описывает чувство близости к пророку, которое охватывает верующих на Арафате.

«…Находясь у гранитного столба, я чувствую себя на священной земле. Мысленно я вижу Пророка, произносящего последнюю речь плачущей толпе более тринадцати столетий назад. Я представляю проповедников, обращавшихся к миллионам собравшихся. Это – кульминационный момент Большого Паломничества».

Передается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, просил Бога простить грехи паломников, собравшихся на горе Арафат, и Всевышний ответил на его просьбу. Так паломники надеются покинуть Арафат с незапятнанной, как у новорожденного, душой и начать жизнь с чистого листа.

 

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

Другое видео в той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version