L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
आपके द्वारा अनुरोधित लेख/वीडियो अभी तक मौजूद नहीं है।
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Makala/video uliyoomba bado haipo.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
आपके द्वारा अनुरोधित लेख/वीडियो अभी तक मौजूद नहीं है।
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Makala/video uliyoomba bado haipo.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Итак, Ислам
призывает заботиться о чувствах других и не умалять их достоинства. Вот один из
красноречивых примеров из исламской истории. Амр ибн Аль-Ас был правителем
Египта. Однажды его сын ударил кнутом христианина-копта, приговаривая,
что он сын знатного человека. Копт отправился с жалобой в Медину к
мусульманскому правителю Умару ибн Аль-Хаттабу. Далее подробности истории
передает Анас ибн Малик:
«Мы были у Умара ибн Аль Хаттаба, когда к нему явился египтянин со словами: «Повелитель правоверных, я пришел к тебе как беженец», – и поведал о случившемся: «Амр время от времени позволяет своим лошадям вольно прогуливаться по землям Египта. Однажды я проезжал на своей лошади, и сын Амра подошел ко мне, говоря: «Клянусь Господом Каабы, это моя лошадь». Я ответил: «Клянусь Господом Каабы, лошадь моя!» Он стал бить меня кнутом и говорить: «Можешь забрать ее, ибо я сын почтенного человека (то есть «я щедрее»)». Слухи об этом достигли Амра, и он повелел запереть меня в тюрьму, чтобы я не смог пожаловаться тебе. Мне удалось бежать, и вот я перед тобой».
Анас продолжает:
«Клянусь Богом, в ответ Умар лишь предложил египтянину присесть. Затем Умар написал Амру: «Когда письмо дойдет до тебя, приезжай со своим сыном Мухаммадом», и попросил египтянина остаться в Медине до прибытия Амра. Получив письмо, Амр позвал сына и спросил: «Ты совершил преступление». Мухаммад не сознался, и оба они отправились к Умару.
Далее Анас пишет:
«Клянусь Богом, мы сидели с Умаром, когда пришел Амр в одежде простых людей. Умар осмотрелся и заметил его сына позади отца. Умар спросил: «Где египтянин?» «Я здесь», – ответил тот. Умар сказал: «Вот кнут. Возьми и ударь сына почтенного человека». Египтянин взял кнут и бил его, пока Умар не перестал повторять: «Избей сына почтенного человека». Тогда Умар сказал: «Теперь возьми кнут и ударь меня по голове, ибо все это случилось из-за моей власти над тобой», – на что египтянин ответил: «Мой гнев утих». Умар сказал, что не остановил бы его. Затем, обращаясь к Амру, спросил: «Когда вы превратили людей в своих рабов, ведь они родились свободными?» Амр начал оправдываться, но Умар отвернулся от него и сказал египтянину: «Можешь идти. Если что-то случится с тобой, можешь сообщить мне»[1].
Таким был Умар. Будучи избранным халифом, он сказал: слабые станут сильными, ибо я отстою то, что принадлежит им по праву. Сильные станут слабыми, ибо я заберу, что им не принадлежит. История знает его справедливым правителем за его доброту к притесненным, кем бы они ни были, и суровость к притеснителю, каким бы ни был его статус.
«Эта история еще раз демонстрирует защищенность прав человека при исламском правлении. Порицалась любая мельчайшая несправедливость. Много таких случаев происходило и при византийском императоре, но никто не отстаивал прав униженного. Совсем иной пример – правление Ислама, когда обиженный настолько верил в справедливость правителя, что не испугался тягот долгого пути из Египта в Медину».
[1] Али Тантави, «История Умара».
В секции "Избранное" нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.
Список пуст
Зачем нужна регистрация? Этот сайт имеет несколько настроек, сделанных специально для Вас: "Избранное", список просмотренных статей, выделение просмотренных статей, список статей, опубликованных после Вашего последнего посещения, изменение размера шрифта и другое. Эти настройки базируются на использовании технологии "cookies" и работают корректно, только, если Вы используете один и тот же компьютер. Чтобы пользоваться настройками с любого компьютера, Вам необходимо зарегистрироваться и войти в сайт, как зарегистрированный пользователь через секцию «Войти».
Пожалуйста, введите Ваше имя пользователя и e-mail, затем нажмите на кнопку Послать пароль. Вы вскоре получите свой пароль. Пользуйтесь этим паролем для входа на сайт .
Добавить комментарий