Введение

Ислам – религия милосердия ко всем народам: мусульманам и немусульманам. Весть, с которой был послан пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, делает его  «милостью», как говорит об этом Всевышний:

«Мы послали тебя не иначе, как милость к мирам» (Коран 21:107).

Беспристрастно анализируя систему исламского законодательства, человек обязательно увидит ту милость, о которой упоминается в Коране. Одним из способов выражения этой милости является отношение Ислама к людям иных вероисповеданий. История демонстрирует множество примеров терпимого отношения к немусульманам, живущим как на исламской земле, так и в других странах. Об этом факте говорят не только мусульмане. Патриарх Гайто (Patriarch Ghaytho) писал:

«Арабы, коих Господь наделил властью над миром, обращаются с нами, как вам известно: они не враги христианам. На самом деле, они почитают нашу общину, относятся с уважением к нашим священникам и святым, оказывают помощь церквям и монастырям»[1].

Уилл Дюран писал:

«В эпоху омейядского халифата, иноверцы, заключившие договор (христиане, зороастрийцы, иудеи и сабеи), наслаждались терпимым отношением к себе, которого мы сегодня не встретим даже в христианских странах. Они спокойно практиковали обычаи своих религий, их церкви и храмы были неприкосновенны. Они пользовались независимостью, следовали своим религиозным канонам»[2].

Такие справедливые взаимоотношения между мусульманами и последователями прочих религий диктовались не просто политикой мусульманских правителей, но являлись результатом учения Ислама, которое призывало позволить инаковерующим соблюдать свои ритуалы и принимать Ислам только по собственной воле. В Коране Всевышний говорит:

«Нет принуждения в религии…»  (Коран 2:256).

Ислам не просто предоставляет свободу вероисповедания, но и требует справедливого отношения к немусульманам. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, предостерегает от нанесения им вреда в исламском обществе:

«Остерегайтесь! Кто проявит жестокость к немусульманской общине, покусится на их права, возложит на них непосильное или заберет у них что-то против их воли – я стану говорить против этого человека в Судный День»  (Абу Дауд).

Как далеко от этого то большинство народов, которое притесняет сегодня не только другие религии, но и другие нации и расы! Во времена, когда мусульмане подвергались пыткам со стороны язычников Мекки, а христианская Европа преследовала иудеев и притесняла другие народы за принадлежность к иным нациям, Ислам, благодаря своему мудрому учению о милости, призывал к справедливому отношению ко всем людям и религиям, предоставляя каждому его право. 

[1] Триттон, Артур Стенли: ‘The People Of The Covenant In Islam.’

[2] Дюран Уилл, «История цивилизации».