あなたが要求した記事/ビデオはまだ存在していません。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Краткая история Ислама. Часть 4 из 5: Правление Абу Бакра и Умара

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Халифат – так называется эпоха правления первых мусульманских вождей. Абу Бакр и Умар были ближайшими сподвижниками Пророка и потому стали первыми халифами после его смерти. Об их внешней политике в годы своего правления – в этой статье.

  • Авторство: Исмаил Навваб, Питер Спирс и Пол Хойе (под редакцией IslamReligion.com)
  • Опубликовано 16 Mar 2009
  • Последние изменения 21 Sep 2014
  • Распечатано: 1511
  • Показано: 31567 (в сутки: 8)
  • Оценка: 5 из 5
  • Оценено: 10
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

Со смертью Мухаммада мусульманская община столкнулась с проблемой правопреемственности. Кто станет их лидером? Взять бразды правления в свои руки могли четверо: Абу Бакр ас-Сиддик, который не только сопровождал Мухаммада в Медину десять лет тому назад, но и был назначен на место Пророка при совершении коллективной молитвы во время последней болезни Мухаммада; Умар ибн аль-Хаттаб, активный и надежный спутник Пророка; Усман ибн Аффан, один из первых и наиболее уважаемых людей, принявших Ислам; и Али ибн Абу Талиб, двоюродный брат и зять Мухаммада. Их богобоязненность и способность управлять делами исламских народов не вызывали сомнений. На собрании, состоявшемся в связи с выборами нового руководства, Умар взял руку Абу Бакра, что традиционно считалось знаком признания нового лидера, и присягнул ему на верность. Ещё до наступления вечера все пришли к единому мнению, и Абу Бакр был признан халифом Мухаммада. С религиозной точки зрения, слово «халиф» означает «преемник», но также предполагается, что у него есть и историческая миссия: править согласно Корану и Сунне Пророка.

Халифат Абу Бакра был коротким, но имел огромное значение. Абу Бакр был образцовым лидером, жил просто, усердно соблюдал религиозные обязанности, был доступным для народа и сочувствовал ему. Но он был тверд, когда некоторые племена, которые лишь номинально приняли Ислам, отказалась от него из-за смерти Пророка. Самым большим достижением Абу Бакра является то, что он сумел быстро установить порядок по всей стране. Позже он сплотил все племена, проживающие на Аравийском полуострове, и направил всю их мощь против могущественных империй Востока: Сасанидов в Персии и византийцев в Сирии, Палестине и Египте. Другими словами, он продемонстрировал всему миру жизнеспособность мусульманского государства.

Второй халиф, Умар, – назначенный Абу Бакром, – продолжил прежнюю тактику. Приняв титул амируль му'минин, что означает «правитель правоверных», Умар распространил Ислам в Сирии, Египте, Ираке и Персии, одержав тем самым победы не только в военных сражениях. В течение четырех лет после смерти Пророка мусульманское государство расширило свою власть над всей территорией исторической Сирии, и в известном сражении во время песчаной бури возле реки Ярмук была свергнута власть византийцев.

Еще более удивительно то, что мусульманское государство завоевывало территории, предлагая жителям новых стран сохранить свою религию и гарантируя им веротерпимость. В Дамаске, к примеру, мусульманский лидер Халид ибн аль-Валид подписал договор, который гласил следующее:

«Это то, что Халид ибн аль Валид предоставит жителям Дамаска, когда он войдет в город: он обещает обеспечить охрану вашей жизни, имущества и храмов. Городские стены не будут снесены; никто из мусульман не будет расквартирован в ваших домах. К тому же мы заключаем этот договор по завету Всевышнего Бога и обещаем вашу защиту Его Пророком, халифами и верующими. До тех пор, пока вы будете платить подушевой налог, ничего, кроме хорошего, не постигнет вас».

Подобная толерантность была типична для Ислама. Через год после сражения у реки Ярмук, Умар, находясь в военном лагере Аль-Джабия на Голанских высотах, получил известие о том, что византийцы готовы сдать Иерусалим. Он отправился лично принять их капитуляцию. Согласно свидетельству, он вошел в город один, при этом одет он был в простой плащ, чем поразил население, привыкшее к роскошным одеяниям и церемониалам византийцев и персов. Он поразил их еще больше, когда в ходе переговоров развеял их страхи, заключив договор, в котором говорилось: «Во имя Бога... Ваши храмы будут в полной безопасности, они не будут оккупированы мусульманами или уничтожены».

Эта политика оказалась успешной повсюду. Например, в Сирии многие христиане, которые были вовлечены в жёсткие теологические споры с представителями византийской власти – и преследуемые за это, – приветствовали приход Ислама как конец тирании. И в Египте, который Амр ибн аль-Ас освободил от византийцев после смелого марша через Синайский полуостров, коптские христиане не только приветствовали мусульман, но и с энтузиазмом помогали им.

Подобная картина повторяется по всей Византийской Империи. Конфликт с греками-ортодоксами, монофизитами Сирии, коптами и православными несторианцами привел к поражению византийцев, которых все воспринимали как захватчиков и не оказывали им никакой поддержки, в то время как терпимость, продемонстрированная мусульманами в отношении христиан и евреев, устранила основную причину борьбы с ними.

Аналогичной политики Умар придерживался и в отношении административных вопросов. Хотя он и назначал правителей новых провинций из числа мусульман, но там, где это было возможно, администрации византийцев и персов были сохранены. В течение пятидесяти лет греческий оставался языком делопроизводства в Сирии, Египте и Палестины, в то время как пехлеви, официальный язык Сасанидов, продолжали использовать в Месопотамии и Персии.

Десятилетнее правление Умара закончилось ещё одной победой – на этот раз над Персидской Империей. Борьба с царством Сасанидов началась ещё в 636 году в Аль-Кадисии, вблизи Ктесифона в Ираке, где мусульманская конница успешно справилась со слонами, используемыми персами в качестве своего рода примитивных танков. И, наконец, в битве при Нихаванде, получившей название «Битва битв», Умар определил судьбу Персии; отныне она стала одной из наиболее важных провинций мусульманской империи.

Эпоха правления Умара стал высшей точкой в ранней истории Ислама. Он был известен своей справедливостью, социальными идеалами, административной и государственной мудростью. Его предложения по обустройству страны наложили яркий отпечаток на дело социального обеспечения, налогообложения, финансового и административного устройства растущей империи.

 

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version