Неправильно осведомленные люди иногда называют Аллаха современной интерпретацией бога Луны, в которого верили в древние времена. Это искаженное представление Аллаха часто сочетается со странными необоснованными утверждениями о том, что Пророк Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, воскресил этого бога и сделал его основным в религии Ислам. Это совершенно не так. Аллах – это Бог, Единый, Единственный и Всемилостивый. Аллах – Бог Авраама, Бог Моисея и Бог Иисуса.

«Воистину, это – правдивый рассказ. Нет иного божества, кроме Аллаха, и, воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый» (Коран 3:62)

Мало что известно о религии арабов до Пророка Авраама, но нет сомнений в том, что арабы ошибочно поклонялись идолам, небесным телам, деревьям и камням, а некоторые из их идолов даже имели характерные черты животных. Хотя некоторые второстепенные божества на Аравийском полуострове, возможно, были связаны с Луной[1], нет никаких свидетельств того, что арабы когда-либо поклонялись богу Луны в большей степени, чем другим богам.

С другой стороны, есть свидетельства того, что в Аравии люди поклонялись Солнцу, считая его женским божеством. Некоторые арабские племена почитали Солнце (Шамс) наличием святилищ и идолов. Имя Абду Шамс (раб Солнца) звучало во многих частях Аравии. На севере было распространено имя Амр-И-Шамс (человек Солнца), а имя Абд-аль-Шарк (раб восходящего Солнца) является свидетельством поклонения восходящему Солнцу.[2]

Одного из дядей Пророка Мухаммада звали Абду Шамс, что означает «раб Солнца». Также звали одного сподвижника по прозвищу Абу Хурайра – это  известный исламский ученый из первого поколения мусульман. Когда Абу Хурайра принял Ислам, Пророк Мухаммад дал ему имя Абдуррахман (раб Всемилостивого), а раньше он был «Абду Шамс».

Мусульмане с полной уверенностью верят в то, что с самого начала творения Аллах посылал пророков и посланников, чтобы направлять и обучать людей. Поэтому первоначальная религия представляла собой подчинение Аллаху. Первые арабы поклонялись Аллаху, однако со временем их поклонение было искажено искусственными идеями и суевериями. Причина этого затерялась во мгле веков, но, возможно, они начали практиковать идолопоклонство во многом по той же причине, что и народ Пророка Ноя.

Потомки Пророка Ноя были одной общиной, верящей в Единство Аллаха, но все же у них возникли заблуждения. Праведники пытались напоминать людям об их обязательствах перед Аллахом, но прошло время, и Сатана увидел возможность ввести народ в заблуждение. Когда праведники умерли, Сатана предложил людям соорудить их статуи, чтобы помочь им вспомнить о своих предках. 

Люди соорудили статуи в местах их встреч и в своих домах, и Сатана покинул их и не появлялся до тех пор, пока все не забыли о причине существования статуй. Много лет спустя коварный Сатана снова появился среди людей, и на этот раз предложил им поклоняться непосредственно идолам. В своем повествовании Пророк Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, говорит о зарождении идолопоклонства следующим образом.

«Это – имена праведных людей из народа Нуха. Когда они умерли, то Шайтан внушил их народу, чтобы они воздвигли им статуи в местах их собраний и назвали их именами. Сначала им не поклонялись, однако когда воздвигшие их люди умерли, и знания были забыты, им начали поклоняться»[3].

Когда пророк Авраам и его сын Измаил восстановили Священный Дом Аллаха (Каабу), большинство арабов последовали его примеру и вернулись к поклонению Единому Богу, однако со временем арабы снова вспомнили свою прежнюю привычку поклоняться идолам и полубогам. Существует множество доказательств того, что в годы между жизнью пророка Авраама и жизнью пророка Мухаммада в религии Аравийского полуострова доминировало идолопоклонство.

У каждого племени и у каждой семьи были изображения и статуи идолов. Арабы, верившие в провидцев, использовали стрелы для предсказания будущих событий и совершали жертвоприношения и ритуалы во имя своих идолов. Говорят, что основные идолы народа Ноя были найдены погребенными в районе нынешнего города Джидда в Саудовской Аравии, и затем оказались у различных арабских племен[4].  Когда Пророк Мухаммад торжествующе вернулся в Мекку, в Каабе [5]  было более 360 разных идолов.

Самыми известными идолами, существовавшими в доисламской Аравии, были Манат, аль-Лат и аль-Уза.[6]  Нет никаких доказательств связи этих идолов с богами Луны или самой Луной. Арабы поклонялись и молились этим идолам. Аллах же отверг это ложное поклонение идолам.

«Не видели ли вы аль-Лат и аль-Уззу, и еще третью - Манат? Неужели у вас - потомки мужского пола, а у Него - женского? Это было бы несправедливым распределением. Они - всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства. Они следуют лишь предположениям и тому, чего желают души, хотя верное руководство от их Господа уже явилось к ним» (Коран 53:19-23)

В то время, когда царило подавляющее язычество и многобожие, доисламские арабы не поклонялись богу Луны и не считали его верховным божеством. На самом деле нет никаких доказательств того, что они когда-либо поклонялись богу Луны. Из поколения в поколение они не теряли свою веру в Единого высшего правителя Вселенной (хотя большую часть времени они придерживались неверной концепции веры в Аллаха). Они знали о Его награде и Его наказании и верили в Судный День. Поэты того времени постоянно ссылались и обращались к Аллаху.

Известный поэт 5-го века н.э. ан-Набига аз-Зубяни сказал: "Я принял клятву и никогда не сомневался в том, что никто не сможет поддержать человека, кроме Аллаха". Зухайр ибн Аби Сульма подтверждает свою веру в Судный День, говоря: "Все деяния записаны на скрижали, которая будет представлена в Судный День. Месть может настигнуть и в этом мире". Коран также свидетельствует о том, что доисламские арабы знали о том, что Аллах - Бог - Один.

«Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю и подчинил солнце и луну?» - они непременно скажут: «Аллах». До чего же они отвращены от истины! Аллах увеличивает или ограничивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает. Воистину, Аллах знает о всякой вещи. Если ты спросишь их: «Кто ниспосылает с неба воду и оживляет ею землю после того, как она умерла?» - они непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Хвала Аллаху!» Но большинство их не разумеет» (Коран 29: 61-63)

[1] http://www.britannica.com/EBchecked/topic/31651/Arabian-religion/68308/Pre-Islamic-deities

[2] Энциклопедия религии и этики, статья "Древний араб", т. 1, с. 661.

[3] Сахих Аль-Бухари

[4] Сафи-ар-Рахман аль-Мубаркпури, (2002) Запечатанный нектар, пересм. 2-е издание. Даруссалам, Эр-Рияд.

[5] Здание в форме куба в центре мечети в городе Мекка, Саудовская Аравия.

[6] Хишам ибн аль-Калби, Китаб аль-Аснам, под редакцией Ахмада Заки-паши. (Каир, 1927), с. 9-14.