您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Хиджаб – одеяние благочестия (часть 1 из 3)

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: Хиджаб - мусульманское женское одеяние и его значение в Исламе. Упоминание о хиджабе в иудейской и христианской традиционной литературе. Краткий взгляд на статус женщины в Исламе. Часть 1. Хиджаб в Иудаизме, Христианстве и Исламе.

  • Авторство: AbdurRahman Mahdi, www.Quran.nu, (отредактировано IslamReligion.com)
  • Опубликовано 13 Apr 2009
  • Последние изменения 02 Nov 2015
  • Распечатано: 961
  • Показано: 37598 (в сутки: 10)
  • Оценка: 4.8 из 5
  • Оценено: 16
  • Отправлено почтой: 4
  • Комментариев: 0

Хиджаб - исламская одежда для женщин, сшитая из непрозрачного материала, достаточно широкая, чтобы скрыть телесные формы, а также имеющая неброский фасон и цвет, чтобы не привлекать взоров мужчин. В своей основе хиджаб сходен с той одеждой, которая в соответствии с христианскими традициями является неотъемлемым атрибутом женщины, посвятившей себя служению Богу. Для этого, достаточно взглянуть на распространенное в христианской литературе описание одежды Марии, матери Иисуса (да будет Аллах доволен ими обоими), а также на традиционное одеяние монахинь. Однако, на Западе, общественная реакция на женскую одежду мусульман и христиан абсолютно противоположна. Если хиджаб на христианке считается признаком ее богобоязненности, то на мусульманке, он, несомненно, воспринимается как атрибут экстремизма и свидетельство ее низкого положения. Многие из тех, которые уподобляют мусульманку «безмолвной твари», призванной лишь удовлетворять мужскую похоть, с большой неохотой воспринимают тот факт, что немалое количество образованных, эрудированных и в конечном итоге «абсолютно свободных» женщин на Западе принимают Ислам. И уже мало кто в наши дни обращает внимание на заявления, в которых говорится о том, что женщины принимают Ислам или после так называемой «промывки мозгов», или по принуждению. Несмотря на все это, в некоторых «интеллектуально отсталых» сообществах до сих пор можно встретить политически мотивированные статьи, призванные очернить образ мусульманской женщины в глазах людей. Ниже, не вдаваясь в подробности, мы попытаемся пролить свет на истинный статус женщины в Исламе, исходя из той роли, которую играет хиджаб в Исламе и в Христианстве.   

“Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали”. (Коран 16:97)

В «Новом Завете» приводятся следующие слова, приписываемые апостолу Павлу, в которых он обязывает женщин покрывать голову:

«И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов». (1 Коринфянам 11:5-10)

Тертуллиан (первый, кто выразил концепцию Троицы) писал в своем трактате «О женском убранстве»: «О, жены младые! Покрывая главы свои на улицах, покрывайте их и в церквах; покрывая главы свои средь незнакомцев, покрывайте их и среди братьев ваших…»

Таким образом, хиджаб не является изобретением мусульман. Ислам в этом отношении лишь одобрил и предписал то, что было известно ранее. Однако, если у христиан хиджаб является «знаком власти мужа», как говорит об этом апостол Павел, то в Исламе хиджаб - это олицетворение веры, скромности и целомудрия, призванный защитить моральную чистоту женщины от посягательств.

 “ О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный”. (Коран 33:59)

Один из известнейших востоковедов 19 столетия сэр Ричард Бартон писал:

«Женщины, заботящиеся о сохранности своей нравственной чистоты, с пониманием относятся к тем ограничениям, которые накладываются на их поведение и внешний облик…  Они с одобрением восприняли эту практику (ношение хиджаба) и продолжают всемерно поддерживать ее. Эти женщины не желают и слышать о каких либо свободах и привилегиях, расценивая их, как нечто несовместимое с принципами благопристойности и женской чести. Они сурово осуждают мужчин, которые позволяют женам выставлять свою красоту напоказ, подобно куртизанкам Древней Греции».

В действительности, мусульманский хиджаб является лишь одним из аспектов высокого положения женщины в Исламе, и свидетельствует о той  огромной ответственности, которая возложена на нее. И это неудивительно, так как женщина-мать является первым учителем и воспитателем человека, от усилий которой зависит построение праведного общества. Поэтому, одним из основных религиозных обязанностей каждого мусульманина является проявление добронравия по отношению к матери.  Однажды пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, спросили:

"О посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?" Он сказал: "Твоя мать". (Этот человек) спросил: "А кто потом?" Он сказал: "Твоя мать". (Человек) спросил: "А кто потом?" Он сказал: "Твоя мать". (Человек снова) спросил: "А кто потом?" - (и тогда) он сказал (ему): "Твой отец"».  (Сахих аль-Бухари, сахих Муслим)

Если мать более других людей достойна хорошего отношения к ней, то отец в Исламе, равно как и в Христианстве, несомненно, является главой семьи.

“…Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и обязанности, хотя мужья и выше их по положению. Аллах – Могущественный, Мудрый.…” (Коран 2:228)

В Исламе, статус мужчины находится в полном соответствии с общественными и материальными обязанностями[1], которые возложены на него Аллахом. И эти обязанности как нельзя лучше отражают те психологические и социальные черты, которыми Всемогущий Аллах наделил  мужчину в отличие от женщины.

“…А ведь мальчик не подобен девочке....” (Коран 3:36)[2]

Брак в Исламе – это союз мужчины и женщины, где каждый из супругов исполняет ту роль, для которой он был создан. И оба супруга являются незаменимыми и взаимодополняющими звеньями одной цепи, которая олицетворяет собой гармоничное единение мужчины и женщины.



Примечания:

[1] Мужчина в Исламе получает большую долю наследства, чем женщина. Однако он обязан содержать за свой счет всех домочадцев женского пола, тогда как богатство женщины принадлежит только ей, и она вольна распоряжаться им как пожелает.   

[2] Д-р Алексис Каррел, лауреат Нобелевской премии из Франции, поддерживает эту точку зрения, говоря: «Мужчина отличается от женщины не только половыми признаками (наличие у женщины матки, ее способность к деторождению и т.д.) и не только разной способностью к усвоению знаний. Это отличие имеет более фундаментальную природу, затрагивающую весь человеческий организм. Отказ от учета этой основополагающей истины привел адептов феминизма к пропаганде ошибочных идей, основанных на вере в то, что женщины должны иметь те же права и обязанности, что и мужчины. В реальности, женщина совершенно отличается от представителей противоположного пола. Каждая клеточка ее организма несет в себе печать ее половой принадлежности. Это относится не только к ее физиологическому строению, но и к нервной системе. Законы, по которым живет человеческий организм, не могут быть подчинены чьим-либо прихотям. И мы должны принимать это как есть… Женщине следует развивать свои способности с учетом ее психофизиологических особенностей, при этом необходимо отказаться от бездумного стремления уподобиться мужчине». («Человек и неизведанное», Каррел, 1949:91)

 

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

Другое видео в той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version