您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

您所请求的文章/视频尚不存在。

The article/video you have requested doesn't exist yet.

L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.

The article/video you have requested doesn't exist yet.

Грамотность в исламе (часть 2 из 3): Поиск знаний

Оценка:   
Размер шрифта:

Описание: никто...

  • Авторство: Айша Стейси(© 2018 IslamReligion.com)
  • Опубликовано 16 Apr 2018
  • Последние изменения 16 Apr 2018
  • Распечатано: 0
  • Показано: 797 (в сутки: 3)
  • Оценка: 5 из 5
  • Оценено: 1
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0

 Ислам является религией, которая имеет прямое отношение к грамотности. Первым словом в ниспосланном Коране было слово «Читай!». В пещере, за пределами Мекки, ангел Гавриил потребовал, чтобы Пророк Мухаммад начал читать. Пророк, не умеющий ни читать, ни написать, ответил: "Я не умею читать!"

«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, сотворил человека из сгустка крови. Читай, ведь твой Господь — Самый великодушный. Он научил посредством письменной трости человека тому, чего тот не знал» (Коран 96:1-5)

Пророк Мухаммад никогда не учился читать и писать, но он понимал важность грамотности. Хотя большинство арабов в то время были неграмотными, они обладали сильной и красноречивой любовью к словам. Арабы были мастерами устного слова, они читали стихи, рассказывали истории и запоминали родословные. Естественным было то, что грамотность поощрялась. 

Мусульмане убеждены, что слова Корана являются словами Господа, и их сохранение всегда было их главной задачей. С самых ранних дней ислама сподвижники Пророка начали записывать слова Корана. Они писали на коре, шкурах животных и даже на камнях. Это привело к открытию новой эры грамотности.

Многие из первых мусульман были бедными, не имея какого-либо положения или авторитета в мекканском обществе, или были рабами. Ислам предоставил им шанс стать равноправными и получить уважение. Пророк Мухаммад понимал, что у его нового народа будет больше шансов выжить и процветать, если его последователи будут грамотными и образованными.

После битвы при Бадре, первой битве против мекканских угнетателей, мусульманская армия взяла семьдесят пленников. Пророк Мухаммад знал, что большинство пленников были грамотными, и он предложил свободу тем, кто научит десять мусульман читать и писать. 

Новые мусульмане начали понимать важность выполнения наставлений Корана. Тогда, как и сейчас, грамотность позволила верующим взглянуть на окружающий их мир и созерцать чудеса творения и великолепие Творца. Верующие читают Коран для того, чтобы приблизиться к Богу. Они находятся в поисках знаний, чтобы укрепить свою веру. Они воплощают эти знания в жизнь, чтобы истинно и с уверенностью поклоняться Богу.

« Пусть знают те, кому даровано знание, что это — истина от твоего Господа, чтобы они могли уверовать в него, а их сердца могли смиренно покориться ему. Воистину, Аллах наставляет верующих на прямой путь» (Коран 22:54)

В своих высказываниях, которые были тщательно записаны мусульманскими учеными, Пророк Мухаммад, да благословит его Господь, побуждает своих последователей искать знания[1].  Он сказал, что если кто-то будет следовать истинному пути в поисках знаний, Бог облегчит его путь в Рай.[2]  Он также сказал, что знание является одним из трех благих дел, которые продолжают существовать даже после смерти.[3] 

У людей есть разум и интеллект, а также способность рассуждать и возможность добровольно выбирать, принимать или отвергать знания. Бог создал людей таким образом, чтобы они могли приобретать знания. Он даровал отцу человечества, Адаму, языковые навыки и навыки о том, как необходимо применять знания, составлять планы, принимать решения и достигать целей. Мы, сыны Адама, унаследовали эти навыки, чтобы иметь возможность существовать в мире и поклоняться Богу наилучшим образом.

«Господь научил Адама именам всего возможного» (Quran 2:31)

«Господь наделил вас слухом, зрением и сердцами, — быть может, вы будете благодарны» (Коран 16:78)

Стремление к знаниям имеет большое значение в Исламе. Пророк Мухаммад побуждал своих последователей посещать его собрания и посылал учителей Корана к отдаленным племенам и в далекие города. Он сидел со своими последователями и учил их принципам Ислама. Он внимательно слушал, часто со слезами на глазах, как они читают Коран. Пророк Мухаммад сказал, что лучшими из его последователей были те, кто изучил Коран, а затем научил ему других.[4] 

Первые мусульмане создали школы для обучения и изучения Корана и исламских наук. Ислам практиковали тайно из-за страха преследования, однако считалось, что дом человека по имени Аркам является безопасным местом, где распространялось исламское знание. Даже сейчас, в 21-ом веке, по всему исламскому миру, студенты посещают школы под названием «Дарула Аркам» (Дом Аркама) в знак признания первой исламской школы.

В исламе высоко ценятся знания, образование, грамотность и умственные занятия. На протяжении всей исламской истории существовало множество примеров создания школ, университетов и библиотек. Мусульмане разработали теории образования, составили учебные программы, продолжили развивать литературу и искусство и вывели концепцию поиска знаний на новый уровень. В третьей части данной статьи мы рассмотрим теории образования, а также расскажем о создании школ и центров обучения.

 



Примечания

[1] Во всей статье слово "знание" означает полезное знание. Знание, позволяющее познавать и понимать Бога и чудеса творения.

[2] Сахих аль-Бухари.

[3] Сахих Муслим.

[4] Сахих Муслим.

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

DAILY
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
TOTAL
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

Список статей

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции "Избранное" нет статей.  Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров

Список пуст

View Desktop Version