В первой части мы обсудили, что необходимо стойко переносить испытания и проверки и понимать, что ничего не происходит без воли Бога. В Коране сказано

«Только у Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании» (Коран 6:59)

Если вас настигла болезнь, то их причины не всегда очевидны, а иногда их и вовсе невозможно понять. Тем не менее, Бог хочет для человечества только лучшего. Однако мы можем быть уверены, что во всех несчастьях кроется великая мудрость. Они посылаются нам, чтобы дать возможность приблизиться к Богу. Мы – люди, и мы, конечно, имеем свободу воли, можем сами выбирать как нам себя вести в той или иной ситуации, но самая лучшая реакция – это принятие и терпение.

Пророк Мухаммад, да благословит его Господь, сообщил нам, что нас ждет проверка  в зависимости от уровня нашей веры, и что даже самый мелкий хороший поступок будет засчитан для искупления наших грехов. Он сказал, что любого человека ожидает проверка на уровень его религиозной преданности, и испытания будут настигать раба божьего, пока он не покинет этот мир, неотягощенный никаким грехом. [1]

Когда человек заболевает, это естественно, что он может испугаться. Порой мы можем даже возмутиться, удивляясь, как Бог мог такое допустить. Мы сомневаемся и жалуемся, но это лишь усугубляет наши страдания. Бог, в своей безграничной мудрости и благословении, обеспечил нас четким руководством о том, как вести себя в случае болезни. Если мы будем следовать ему, то нам будет легче пережить эти трудности. Заболев, верующий должен довериться Богу, выразить благодарность ему за все, что Господь послал ему, и обратиться за медицинской помощью.

Медицинское лечение разрешено Исламом, это не отрицает идеи доверия к Богу. Пророк Мухаммад четко сказал об этом: «Ни одна болезнь не настанет, если не будет излечения от нее»[2]. Верующий может обратиться к доктору за лечением. Он может обратиться к доктору за диагнозом или лечением от умственных или психических расстройств. Однако, есть ряд небольших оговорок, как, например, алкоголь, который под запретом. И наконец, Бог не допускает искать исцеления в том, что Он запретил.

Запрещается обращаться к знахарям, гадалкам и прочим шарлатанам. Эти люди претендуют на то, что они знают невидимое. Однако это невозможно, и они лишь пытаются вымогать у людей деньги и сбить их с пути истинного. Бог также запретил использовать амулеты и обереги для защиты от болезней. Вся сила исходит лишь от одного Бога. Обращаться к кому-то еще за излечением – это большой грех.

Пытаясь излечиться от физических недугов, человек должен искать и духовное исцеление. В первую очередь необходимо хорошо думать о Боге и доказывать свою веру в него. Он – Высшее Благословение, Высшая Любовь и мудрость. Нам советуют взывать к нему с помощью наиболее подходящих имен.

«У Аллаха – самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали» (Коран 7:180)

Бог не оставил человека один на один с испытаниями и невзгодами бренного мира. Он обеспечил нас руководством и самым мощным оружием против всех бед – Кораном, словами поминовения, мольбы и молитвы.[3] С развитием цивилизации в 21 веке мы стали полагаться на медицинскую помощь, а не на подлинные духовные лекарства. Однако, гораздо эффективнее использовать и то, и другое. Порой болезнь не отступает, а заболевания становятся хроническими, а иногда с плохим здоровьем человек может получить духовное богатство.

Как часто мы слышим, как люди с изнуряющими недугами и тяжелыми заболеваниями благодарят Бога за все, или рассказывают, что боль и страдания привносят благословение и добро в их жизни? Когда нам одиноко или грустно, Бог становится нашей единственной опорой. Когда боль и страдания становятся невыносимыми, когда ничего не остается кроме страха и несчастья, именно тогда мы обращаемся к тому, кто может дать нам спасение -  к Богу. Полное и абсолютное доверие и подчинение воле Господа обеспечит нам радость и свободу, известную как сладость веры. Это мир и спокойствие, это может помочь верующему принять любые условия этого мира, хорошее, плохое, страшное, болезненное, печальное и радостное.

И, наконец, очень важно понимать, что болезнь – это еще и способ Бога очистить нас. Мы – люди, а значит, мы не совершенны, мы допускаем ошибки, мы совершаем плохие поступки и даже намеренно ослушиваемся указаний Бога.

«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» (Коран 42:30)

Не стоит недооценивать милосердие Бога. Он велит нам просить Его о прощении. Пророк Мухаммад напомнил нам о том, что Бог ждет пока мы обратимся к нему. На исходе ночи, когда все земля окутана темнотой, Бог опустился на нижние небеса и спросил своих рабов. «Кто произносит молитву ко мне, так что, я могу ответить на нее? Кто просит  у меня то, что я могу дать? Кто просит меня простить то, что я смогу простить?[4]

Бог знает, что мудрость кроется в том, что хорошее случается с плохими людьми, а плохое с хорошими людьми. В целом, все то, что заставит нас обратиться к Богу – хорошо. В трудные времена человек становится ближе к Богу, а, когда мы счастливы, мы зачастую забываем о том, кто подарил нам это счастье. Бог – это Дарующий пропитание, и Он – Самый Щедрый. Бог хочет нас наградить вечной жизнью, и если боль и страдания гарантируют нам Рай, то здоровье – это благословение. Пророк Мухаммад сказал: «Если Бог хочет сделать кому-то хорошее, он посылает ему испытания»[5].

Когда наступает болезнь, лучше всего – поблагодарить Бога, постараться стать ближе к нему, обратиться за медицинской помощью и помнить о всех благословениях, который он нам посылает.

[1] Ибн Маджах

[2] Бухари

[3] Более подробное объяснение целебной силы Корана см. в статье Здоровье в Исламе.ч2.

[4] Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, ат Тирмизи, абу Давуд

[5] Сахих аль Бухари.