Истинное богатство (часть 2 из 2)

Оценка:
Размер шрифта:
A- A A+

Описание: Важность стремления к довольству.

  • Авторство: Ясир Аль-Кади
  • Опубликовано 29 Feb 2016
  • Последние изменения 29 Feb 2016
  • Распечатано: 19
  • Показано: 22,402 (Ежедневно: 8)
  • Оценка: 1.9 из 5
  • Оценено: 53
  • Отправлено почтой: 0
  • Комментариев: 0
Плохо Отлично

Сколько бы ни нажил человек, он сможет использовать всё. Обратите внимание на хадис пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Передал Абдулла Ибн Аль-Шахир:

«Я зашел к Пророку, когда он читал суру: «Альхакуму такяссур»

«Страсть к приумножению (похвальба богатством и детьми) увлекает вас» (Коран 102:1).

Он сказал:

«Сын Адама скажет: «Мои деньги, мои деньги… Но владеешь ли ты, сын Адама, своим имуществом, кроме того, что ешь и проедаешь, носишь и изнашиваешь или подаешь милостыню и вкладываешься в будущее?» (Сахих Муслим).

Хадис говорит о том, что имущество человека используется только тремя способами. Во-первых, это пища, которую мы едим, а потом превращаем в отходы.  Во-вторых, это наша одежда, которая в конце концов изнашивается и становится негодной. В-третьих, это деньги, расходуемые на пути Господа. Польза от них не  стирается, но возвращается к нам. Так какой же смысл ликовать, пересчитывая «свои деньги», хвалиться ими, если использовать лишь крохотную часть на то, что принесет реальную выгоду?

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, напоминает, что размер богатства не определяется количеством материального имущества. Человек по-настоящему богат, когда доволен тем, что имеет, и стремится использовать его с пользой в Вечности. В хадисе говорится:

«Богатство – это не обилие имущества. Однако истинное богатство – это богатство души (довольство)» (Сахих Аль-Бухари).

А также:

«Малое имущество лучше, чем большое количество богатства, которое введет в заблуждение»[1].

Еще один хадис:

«Успешен тот, кто покорился Аллаху и кому был дарован достаток, и затем Аллах внушил ему довольство тем, дарованным» (Сахих Муслим).

Из сказанного следует, что истинный успех и богатство заключаются в мире и довольстве которые, в свою очередь, становятся результатом искреннего проявления веры. Через довольство души человек учится ценить свое богатство. Как сказал об этом Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует:

«Кто из вас ни проснется, будучи в безопасности в своем жилище, здоровым в теле, имея пропитание, достаточного на день, поистине, тот будто завладел благами всего мира»[2].

Из хадиса можно взять много полезного. «Кто из вас…» относится к мусульманам – людям, кому даровано главное и величайшее благословение – Ислам; «проснется…» значит этому человеку дарована жизнь, а вместе с ней и еще один шанс; «…будучи в безопасности в своем жилище...» означает: не вынужденный опасаться за себя и своих близких; «… здоровым в теле…» означает: убереженный Богом от болезней и недугов; «… имея пропитание, достаточного на один день….» означает, что даже минимальное количество еды – это благодать Бога, ибо именно это требуется для здоровья человека, а многие лишены и того;  «…будто завладел благами всего мира» означает, что это всё, в чем реально нуждается человек, а все прочее – излишняя роскошь. Довольство своим уделом – большим или малым – это довольство жизнью, а значит и лучшее богатство, которое может получить каждый из нас. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Поистине, Господь испытывает человека дарованным ему. Тому, кто проявит довольство своим уделом, Аллах даст благословение и дарует еще больше. А тот, кто останется недовольным (полученным от Господа), тот лишится всякого благословения»[3].

Кто доволен своим пропитанием, теряет интерес к богатству и положению других. Им безразлично, сколько у других денег, какие автомобили они водят, какой величины их дома… Такие люди чтут Бога, благодарят Его и прекрасно осознают, что никакие богатство земного мира не может купить благословение веры и довольство. Они любимы Богом и людьми. Этот принцип выражается в хадисе:

«Оставь этот мир (любовь и привязанность к нему), и полюбит тебя Господь. Откажись от надежды заполучить имущество других, и полюбят тебя люди»[4]

В другой версии хадиса, человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, расскажи мне хадис, но будь краток». Тогда Пророк сказал:

«Читай молитву как последнюю в своей жизни, как будто видишь Всевышнего. И даже если ты не можешь Его видеть, то Он видит тебя. Откажись от надежды на имущество других, и ты проживешь правильную жизнь. Остерегайся иметь то, о чем ты можешь пожалеть в дельнейшем»[5].

Итак, стремящегося к довольству Аллаха, полюбит Всевышний Аллах, избегающего соперничать с другими в мирских вопросах, полюбят люди. Это богатство – любовь Господа и людей – намного более ценно и значимо, нежели банальные деньги.

Праведные предшественники нашей общины хорошо понимали данный принцип. Аун ибн Абдулла[6] сказал: «Величайшее благо, когда при возникших сложностях, ты начинаешь ценить то, что одарен Исламом»[7].  Поэтому, сталкиваясь с финансовыми затруднениями подумайте не о том, каких материальных благ вы лишаетесь, а о том, каким огромным духовным благом владеете, будучи человеком веры. Вообще, в моменты финансовых взлетов и падений, полезно вспомнить слова Мухаммада ибн Суках:

«Есть два качества, достойные порицания, хотя Аллах за них и не наказывает. Это когда мы ликуем от незначительных успехов и приобретений мирской жизни, но Господь не видит той же радости, когда мы совершаем благое деяние. Когда мы горюем, упустив какую-то мелочь земного мира, и не печалимся ни капли, идя на грех»[8].

Хочу закончить статью аятом, в котором Всевышний призывает Пророка и верующих не гнаться за богатством этого мира, богатства, дарованного тем, кто предпочел отвернуться от Бога, но стремиться к богатству мира Вечного.  

«Не заглядывайся на то, чем Мы наделили некоторых из них (неверующих), чтобы подвергнуть их этим искушению. Это — блеск земной жизни, а удел твоего Господа лучше и долговечнее» (Коран 20:131)

comment



Примечания

[1] Абу Йа’ля ибн Ади и Аль-Альбани подтвердили достоверность.

[2] Аль-Тирмизи, Сахих Аль-Бухари, Ибн Хиббан, Аль-Альбани  в «Сильсиля».

[3] Передано имамом Ахмадом.

[4] Ибн Маджа, Аль-Хаким. Аль-Альбани также оценил его как достоверный в Аль-Сильсиля

[5] Сахих Аль-Бухари, Аль-Табарани.

[6] Абдуллах ибн Масуд. Ум.в 115 г.по хиджре.

[7] Ибн абу Дунья.

[8] Там же.

Плохо Отлично

Части этой статьи

Показ всех частей вместе

Добавить комментарий

  • (Скрыть от других)

  • Ваш комментарий будет рассмотрен и опубликован в течение 24 часов.

    Поля, отмеченные звёздочкой (*), обязательны к заполнению

Другие статьи той же категории

По числу просмотров

Ежедневно
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
Общее количество
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Выбор редакции

(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Список содержимого

С Вашего прошлого визита
Этот список в настоящее время пуст.
Упорядочено по дате
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Популярные статьи

По оценке пользователей
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу отправленных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу распечатанных
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
По числу комментариев
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)
(Читать далее...)

Избранное

В секции 'Избранное' нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.

История просмотров