O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
あなたが要求した記事/ビデオはまだ存在していません。
The article/video you have requested doesn't exist yet.
L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
आपके द्वारा अनुरोधित लेख/वीडियो अभी तक मौजूद नहीं है।
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Makala/video uliyoomba bado haipo.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
O artigo / vídeo que você requisitou não existe ainda.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
あなたが要求した記事/ビデオはまだ存在していません。
The article/video you have requested doesn't exist yet.
L'articolo / video che hai richiesto non esiste ancora.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
आपके द्वारा अनुरोधित लेख/वीडियो अभी तक मौजूद नहीं है।
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Makala/video uliyoomba bado haipo.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
요청한 문서 / 비디오는 아직 존재하지 않습니다.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
המאמר / הסרטון שביקשת אינו קיים עדיין.
The article/video you have requested doesn't exist yet.
Изначально все евангелия жили независимо
друг от друга в общине, где были написаны. Евангелие от Марка, вероятно,
создавалось в Риме, от Матфея – в Антиохии, от Луки – в Цезарее, от Иоанна – в
Эфесе. Ни один из авторов евангелий не был очевидцем жизни Иисуса. О них едва
ли что-то известно.
Теперь, когда все евангелия собраны в Библии, появилась возможность изучить их вместе. Почему-то многие читатели зачастую забывают или игнорируют работу Марка и сосредотачиваются на «исправленной» версии Матфея, Луки и чаще Иоанна.
Читая евангелие от Иоанна, написанное позже всех, мы видим уже не Иисуса из книги Марка, а кого-то совершенно иного, преобразовавшегося и возвеличенного. Иисус, представленный Иоанном, властная личность, кто-то между Богом и Человеком. Он есть логос – Слово Божие, посредством которого Господь сотворил все. Он уже не просто пророк и посланник Бога, но единственный Сын Творца!
Хотя ни одно из евангелий не провозглашает Иисуса Богом, некоторые изречения ставят его так высоко над остальным человечеством, что многие читатели считают это достаточным доказательством божественности Иисуса – идеей, возникшей среди поздних христиан.
К примеру, следующее утверждение есть ТОЛЬКО в евангелии от Иоанна.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:16).
• «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн 1:1).
• «Я и Отец – одно» (Иоанн 10:30).
• «Видевший Меня видел Отца» (Иоанн 14:9).
• «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6).
• «… прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Иоанн 8: 58).
Еще один поразительный факт – в ранних евангелиях Иисус учит о Царстве Божьем, а в евангелии от Иоанна он уже проповедует о себе.
В евангелии от Марка Иисус произносит слово «царство» 18 раз. Иоанн сокращает эту цифру до пяти. У Марка Иисус, говоря о себе, использует «Я» девять раз, у Иоанна – 118!
Читая евангелие от Марка, складывается впечатление, будто «Царство Божье» занимало центральное место в учении Христа. У Иоанна же этому Царству почти не придается значения. Его евангелие пестрит громкими высказываниями Иисуса о себе:
• «Я есмь хлеб жизни» (Иоанн 6:35).
• «Я свет миру» (Иоанн 8:12).
• «Я дверь овцам» (Иоанн 10:7).
• «Я есмь пастырь добрый» (Иоанн 10:11).
• «Я есмь воскресение и жизнь» (Иоанн 11:25).
• «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанн 14:6).
• «Я есмь истинная виноградная лоза» (Иоанн 15:1).
Если проповедника или сторонника христианства попросить привести доказательства божественности Иисуса, он тотчас бросится к евангелию от Иоанна. Оно и не удивительно, ведь ни одно другое евангелие не содержит столь же уверенных и громких утверждений. Несомненно, будь это настоящими словами Иисуса, их непременно упомянул бы автор каждого евангелия. Они не могли пренебречь такими важными моментами в учении Иисуса, а вместо этого уделить всё внимание каким-то второстепенным деталям в жизни Христа.
Более того, почему слово «отец» используется лишь четырежды у Марка, и целых 173 раза у Иоанна? Очевиден вывод – за период времени от Марка до Иоанна произошли серьезные перемены в христианской традиции. В евангелии от Марка Иисус называет Бога «Богом», тогда как в позднем евангелии от Иоанна в тех же самых эпизодах Иисус, говоря о Боге, употребляет слово «Отец».
В самом раннем из четырех евангелий Иисус – это человек и пророк, в последнем же он принимает облик божества.
Именно по этой причине ранняя церковь пренебрегла работой Марка. Ее реже копировали, проповедники почти не ссылались на нее и лишь изредка читали во время церковных служб.
Как говорилось ранее, Иоанн не был единственным, кто привнес изменения в слова Иисуса. Матфея и Луку также не устраивал образ Иисуса, переданный Марком. Они постарались еще более возвысить его в глазах верующих. При сравнении трех синоптических евангелий (от Марка, Матфея и Луки) мы увидим, что события, речи изменяются от одной книги к другой.
В секции "Избранное" нет статей. Вы можете добавить статьи, используя кнопки панели дополнительных настроек.
Список пуст
Зачем нужна регистрация? Этот сайт имеет несколько настроек, сделанных специально для Вас: "Избранное", список просмотренных статей, выделение просмотренных статей, список статей, опубликованных после Вашего последнего посещения, изменение размера шрифта и другое. Эти настройки базируются на использовании технологии "cookies" и работают корректно, только, если Вы используете один и тот же компьютер. Чтобы пользоваться настройками с любого компьютера, Вам необходимо зарегистрироваться и войти в сайт, как зарегистрированный пользователь через секцию «Войти».
Пожалуйста, введите Ваше имя пользователя и e-mail, затем нажмите на кнопку Послать пароль. Вы вскоре получите свой пароль. Пользуйтесь этим паролем для входа на сайт .
Добавить комментарий