Свобода выбора – Божий дар, который сложно понять и оценить. Человек, способный отказаться от эгоистичной свободы и стать рабом Аллаха, будет всегда по настоящему свободен.

Свобода – это ценность, тем не менее, многие осознают это, только лишившись этой ценности. Нам нравится считать себя свободными и способными делать выбор в жизни. Но так ли это на самом деле? Действительно ли мы рождены свободными?

Начнем с того, что наша свобода намного более ограничена, чем, возможно, мы себе представляем. Давайте рассмотрим простой пример – наше тело. Насколько мы можем подчинить его свой воле? Кто в состоянии приказать себе не дышать, не зевать, не чихать, не потеть, не стареть? Кто способен заставить слух, зрение, мышцы работать лучше? Когда-то я могла бежать за автобусом и взбираться на горы, но теперь я не могу сделать это, даже если стану утверждать, что властна над своим телом. Иногда я даже не могу заставить себя встать: когда приходится долго печатать, мои ноги отекают так сильно, что я просто не в состоянии подняться. Мне совершенно неподвластно все то, что происходит внутри моего тела. Я и понятия не имею, как работают, к примеру, мои почки – каким образом они определяют, что нужно телу, а от чего лучше избавиться. Я не представляю, что заставляет мое сердце биться, и не могу определить, когда оно остановится.

То же касается и людей, которые меня окружают. У меня не было никакой свободы в выборе моих родителей, братьев или сестер. Я не выбирала свои генетические данные. Я пробовала подобрать дату рождения своих детей, однако это не сработало. Родится ли мальчик или девочка – это тоже было загадкой для меня. Сегодня наука может многое, и некоторые не сомневаются, что вскоре генетики научатся получать детей на заказ. Но тогда получится, что родившийся человечек будет лишен права выбирать, каким ему быть. Задумайтесь над этим и скажите: считаете ли вы себя  до сих пор по-настоящему независимым человеком.

Тем не менее, вера в свободу человеческой души – одна из наиболее важных вещей, дарованных человеку. Ислам объясняет, что свобода – это нечто, чем Господь наделил людей, и чего лишил ангелов. Да, мы не можем выбрать себе внешность, тело и т.д., но, когда дело касается наших желаний и предпочтений, мы вольны делать свой выбор. Господь сделал нас независимыми в своем выборе, Он никогда не принуждает никого из нас.

Мы ведь не запрограммированные роботы, и на различные ситуации реагируем по-разному. Всегда найдется тот, кто гораздо более великодушен, щедр, милосерден, услужлив; но никто не обязан быть таковым. Увидев на дороге пожилую женщину с кучей сумок, мы можем, например, подойти и помочь, а можем проигнорировать, нагрубить, а то и вовсе сбить с ног и убежать, прихватив ее сумки. Довольно забавно представлять, как поступил бы тот или иной человек, встретив на улице старушку с сумками. Выбор всегда за нами. Но мы всегда чувствуем, как именно «должен» поступить человек нравственный, добрый, набожный.

Говоря, что человек «должен» поступить определенным образом, мы подразумеваем, что он свободен в своем выборе и физически в состоянии сделать это. Например, абсолютно неразумно утверждать, что кто-то обязан помочь старушке, если он заключен в тюрьму, лишен сознания, или живет далеко в другой стране.

Итак, если Господь может все, что пожелает, то для него не составило бы никакого труда управлять нашим сознанием и поступками. Однако, Он предоставляет нам полную свободу выбора во всем, – даже в том, что касается веры в Него и подчинения Его законам. Это говорит о том, что Всевышний не делает из людей роботов.