«Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности»
Описание: В данной статье рассматриваются пророческие слова, наглядно демонстрирующие исламскую позицию относительно равенства людей, а также рассказывается о том, как это помогло объединить огромное разнообразие наций и народов в одну великую цивилизацию.
- Авторство: Гази Тауба (islamtoday.net) [под редакцией IslamReligion.com)
- Опубликовано 03 Jul 2017
- Последние изменения 03 Jul 2017
- Распечатано: 6
- Показано: 19,221 (Ежедневно: 7)
- Оценено: 79
- Отправлено почтой: 0
- Комментариев: 1
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Бога) в своей прощальной проповеди в Мине сказал такие слова: «О люди! Ваш Господь – один единственный, и все вы – дети одного отца. Араб не имеет никакого превосходства над неарабом, и неараб не имеет никакого превосходства над арабом; белый не имеет никакого преимущества перед чёрным, чёрный не имеет преимущества перед белым; (никто не имеет превосходства над другим), кроме как в благочестии и хорошем нраве». Затем он добавил: «Довёл ли я до вас послание?» – и все люди ответили ему, что он всё довёл[1].
Если изучить историю мусульманских народов, можно обнаружить, что одним из отличительных признаков исламской цивилизации, которая в течение длительного времени превосходила все остальные цивилизации, является ее универсальность. Исламская цивилизация осознавала масштабность существовавшей в мире межрасовой и межэтнической интеграции, которая предоставила каждой нации и этнической группе возможность в полной мере участвовать в развитии и улучшении цивилизации.
В этом можно убедиться, посмотрев на великих людей в мусульманской истории, которые достигли больших успехов во многих видах искусства, в науке и во многих профессиях, что придает цивилизации свой характер. Мы считаем, что великие мыслители, лидеры, художники и успешные люди ислама являются представителями каждой этнической группы и национальности, вошедшей в ислам. Также мы обнаружили, что представителями ислама являются турки, курды, арабы, персы, берберы, африканцы, индейцы и народы Средней Азии.
Причина этого проста: религия, которая объединила этих людей в одну цивилизацию, не является религией только для арабов, хотя ее Пророк был арабом. Пророк Мухаммад пришел с религией для всего человечества. Послание Корана является универсальным.
Всевышний говорит о своем Пророке: «Мы отправили тебя только в качестве милости ко всем творениям»(Коран 21:107).
Господь повелел своему посланнику: «Скажи (Мухаммад): «О люди! Я – Посланник Бога ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него» (Коран 7:158)
Всевышний так описывает Коран: «Ведь это – только Напоминание для миров» (Коран 12:104)
Другая причина, почему исламская цивилизация достигла идеала универсальности, заключается в том, что ислам придерживается принципа, что праведность является основой превосходства одного человека над другим. Такие факторы, как цвет кожи, раса, происхождение и этническая принадлежность, просто не учитываются.
Всевышний говорит об этом прямо, в Коране говорится: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный» (Коран 49:13)
Придерживаясь данного принципа, Пророк Мухаммад заявил людям в своей Последней проповеди собравшимся паломникам в Мине: «О люди! Поистине Ваш Господь един, и ваш праотец един. Нет предпочтения арабу перед неарабом и неарабу перед арабом, так же как нет превосходства белого человека над черным и черного над белым! Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности».
Сказав это, он спросил у них: "Довел ли я это до вас?"
В ответ он услышал: Довёл, о посланник Аллаха!"
Именно поэтому ислам смог объединить огромное разнообразие наций и народов в одну большую и значимую цивилизацию в отличие от всего остального мира, которому не удалось этого сделать.
Не то, чтобы другие не пробовали. Возможно, именно Александр III Македонский, также известный как Александр Великий, был тем человеком, который сделал самую большую попытку в истории объединить людей прежде, чем это сделал ислам. Под опекой Аристотеля Александр стремился сформировать универсальную цивилизацию, которая объединила бы всех людей в его Империи в общую эллинистическую культуру. Для этого он основал города в каждой провинции с названием Александрия, которые могли бы стать центрами культуры и учения, а также неиссякаемым источником единой эллинистической цивилизации.
Он также стремился объединить греков и персов в единый народ благодаря программе кровнородственных браков. Он провел церемонию массового бракосочетания своих старших офицеров с персидскими и другими дворянками в городе Сузы, который находится в современном западном Иране. Сам он женился на дочери персидского монарха. Он активно продвигал кровнородственные браки среди народов своей империи, и это стало его политикой.
Увы, мечта Александра и его наставника Аристотеля не увенчалась успехом. Она исчезла, как только умер Александр. Государствами, которые сменили его империю, стали государства греческого правящего класса, которые правили коренными народами, не разделяющими культуру, ценности и преуспевание правителей.
Значимость достижения ислама можно также увидеть в свете западной цивилизации, которая очень долгое время находилась под влиянием господства белых. Западная цивилизация не считала небелых равными и не позволяла им в полной мере участвовать в жизни этой цивилизации на равных условиях. Даже в Америке, стране иммигрантов, где в полной мере представлены многие этнические и расовые группы, и где идеал универсальности мог бы реализоваться в наибольшей степени, времена разделения по расовому признаку прошли не так давно.
Именно ислам передал идеал равенства и универсальность цивилизации, которую он основал. Это действительно одно из величайших достижений ислама.