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Feitiçaria no Islã (parte 1 de 2): Pecados sérios que colocam em perigo a vida futura de uma pessoa

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Descrição: O que o Islã diz sobre feitiçaria?

  • Por Aisha Stacey (© 2016 IslamReligion.com)
  • Publicado em 25 Apr 2016
  • Última modificação em 25 Apr 2016
  • Impresso: 20
  • Visualizado: 11762 (média diária: 9)
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MagicInIslam1.jpgA posição do Islã sobre feitiçaria tanto para quem pratica a magia quanto para aquele que acredita na feitiçaria pode ser resumida em uma frase.  A feitiçaria é absolutamente proibida.  Entretanto, vamos tentar descobrir por que o Islã a proíbe.  Lembrando que o Islã é um estilo de vida, não apenas um conjunto de crenças que as pessoas podem ou não praticar, constatamos que a feitiçaria é proibida por causa do dano que pode causar a indivíduos, famílias e à comunidade.

Desde o início dos tempos os seres humanos foram fascinados pela feitiçaria em todas as suas formas.  Ficaram admirados e acreditaram em mitos e, muitas vezes, não se deram conta dos perigos inerentes à feitiçaria.  A feitiçaria é conhecida em árabe como sihr e é um dos truques que Satanás usa para desencaminhar a humanidade.  É por essa razão que o Islã alerta contra a magia.  Deus adverte sobre ela no Alcorão.

"Os homens aprendiam o que lhes era prejudicial e não o que lhes era benéfico, sabendo que aquele que assim agisse, jamais participaria da ventura da outra vida. A que vil preço se venderam! Se soubessem..." (Alcorão 2:102)

A feitiçaria é realizada com a ajuda do Jinn[1], cuja ajuda é obtida quando o feiticeiro ou feiticeira comete atos de descrença e adora o Jinn e Satanás.  Dessa forma adotam o Jinn e Satanás como seus senhores, além de Deus.  Uma vez que o Jinn esteja satisfeito com o feiticeiro ou feiticeira, farão o que lhe for pedido.  O renomado sábio muçulmano do século 20, sheikh Ibn Baz, que Deus tenha misericórdia dele, disse: "Sihr (feitiçaria) é uma palavra que se refere a algo oculto.  É real e existem tipos de feitiçaria que podem afetar pessoas física e psicologicamente, de modo que fiquem doentes e morram ou maridos e esposas sejam separados.  É uma ação demoníaca, em grande parte só alcançada por meio de associar outros a Deus e com a aproximação subalternos de Satanás". 

O profeta Muhammad, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, aconselhou seus seguidores a evitarem os sete pecados destrutivos.  "Fazer qualquer um ou qualquer coisa parceiro com Deus; praticar feitiçaria; matar um ser vivo sem justificativa e cuja vida foi declarada sagrada por Allah; praticar usura; se apropriar indevidamente da propriedade de um órfão; fugir em uma batalha; e caluniar mulheres castas, inocentes e crentes."[2]

Durante a vida do profeta Muhammad uma das formas mais populares de feitiçaria era amarrar nós em uma corda e então recitar encantamentos sobre os nós, enfeitiçando ou prejudicando outra pessoa.  Isso é mencionado na segunda parte do último capítulo do Alcorão, onde somos encorajados a buscar refúgio desse mal.  "Do mal dos que praticam ciências ocultas." (Alcorão 113:4)

Essa forma de feitiçaria era feita ao profeta Muhammad, mas Deus não permitiu que isso fizesse qualquer mal a ele. Um homem mau lançou um feitiço sobre o profeta Muhammad usando um cabelo que foi pego em uma escova junto com algumas fibras de uma tamareira. Depois que o feitiço foi lançado o profeta começou a imaginar que tinha tido relações sexuais com uma de suas esposas, quando de fato não tinha tido. O efeito do feitiço foi limitado e não interferiu de forma alguma com sua responsabilidade de transmitir a mensagem divina.  Sua amada esposa Aisha narra que: "Um dia ele (profeta Muhammad) suplicou a Deus e então disse: "Sabe que Deus me mostrou onde está minha cura?  Dois homens vieram até mim e um deles se sentou em minha cabeça e outro aos meus pés.  Um disse ao outro: "O que está afligindo o homem?" Ele disse: "Ele foi enfeitiçado." O outro disse: "Quem o enfeitiçou?" Ele disse: "Labeed ibn al-A’sam." Ele disse: "Com o que?" O outro disse: "Com uma escova, um cabelo que foi pego nela e a fibra de uma tamareira macho."  E ele disse: "Onde ela está?" O outro disse: "No poço de Dharwaan.’" Ele foi até o poço, voltou e disse: "Suas tâmaras são como as cabeças de demônios." Eu disse: "Você a tirou?" Ele disse: "Não.  Deus me curou e temo que isso possa trazer o mal sobre as pessoas." Então o poço foi fechado.  [3]  O profeta Muhammad alerta novamente a seus seguidores sobre os perigos da mágica (feitiçaria ou bruxaria) quando afirma que: "Quem amarrar um nó e disser encantamentos sobre ele cometeu feitiçaria e quem cometer feitiçaria associou parceiros a Deus e quem se apoia em algo (além de Deus) será derrubado por isso."[4]

Outra forma de feitiçaria extremamente popular hoje em dia é ouvir previsões feitas por videntes e consultar horóscopos.  Vale lembrar o que o profeta Muhammad disse sobre essas formas de feitiçaria: "Quem for a um adivinho e lhe perguntar sobre qualquer coisa não terá suas orações aceitas por quarenta dias." [5]  Isso não significa que uma pessoa esteja isenta da oração, mas que não receberá nenhuma recompensa por sua oração.

 "Quem for a um vidente ou adivinho e acreditar no que ele disser, deixou de acreditar no que foi revelado a Muhammad."[6]

 "Não pertence a nós quem acredita em bons ou maus presságios; pede a outros que deem suas opiniões com base em boa ou má sorte baseado no movimento de objetos terrenos; busca adivinhação ou pratica feitiçaria ou que permite que façam feitiçaria em seu nome.  Quem for a um vidente ou adivinho e acreditar no que ele disser, deixou de acreditar no que foi revelado a Muhammad."[7]

Feitiçaria, sihr em árabe, que inclui feitiçaria, vidência de qualquer tipo, astrologia ou adivinhação é estritamente proibido no Islã.  Em todos os casos envolve lidar com o oculto e, na maioria dos casos, envolve atribuir parceiros a Deus.  São ambos pecados muito sérios e envolverão, no mínimo, a pessoa que pratica ou acredita em feitiçaria, em comportamento que pode levar à sua queda eterna.

No segundo artigo discutiremos curas para feitiçaria.  O que fazer se alguém é afetado pela feitiçaria ou se quiser se proteger dos maus efeitos da feitiçaria.  



Notas de rodapé:

[1]Para aprender mais sobre os Jinn, veja: http://www.islamreligion.com/articles/669/viewall/)

[2]Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim

[3]Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim

[4] An Nasa'i

[5] Saheeh Muslim

[6] Abu Dawood

[7]Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim.

 

 

Feitiçaria no Islã (parte 2 de 2): A cura

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Descrição: O Islã é capaz de oferecer vários remédios para curar uma pessoa dos efeitos de feitiçaria.

  • Por Aisha Stacey (© 2016 IslamReligion.com)
  • Publicado em 25 Apr 2016
  • Última modificação em 25 Apr 2016
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O profeta Muhammad, que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele, nos disse que a feitiçaria era real e perigosa física e espiritualmente.  Entretanto, se enfrentamos um problema ou ficamos doentes, não devemos pensar imediatamente que fomos afetados por feitiçaria.  Com frequência aqueles que acreditam estarem afetados por feitiçaria pensam em usar a feitiçaria para se curarem.  Isso é totalmente incorreto.  O mal não pode, sob quaisquer circunstâncias, ser removido com mais mal.  O mal só pode ser curado ou removido pelo bem.

Muitas doenças da mente e do corpo imitam os efeitos de mágica e, portanto, uma pessoa deve sempre buscar ajuda de profissionais qualificados da área médica, antes de tirar conclusões precipitadas de que foi enfeitiçada.  Entretanto, a realidade é que Deus permite essas coisas em nossas vidas, como teste ou meio de recompensa maior.  É sábio lembrar que nada acontece sem a permissão de Deus e que Ele pode curar a pessoa afetada pela feitiçaria sem qualquer ação da parte da pessoa afetada ou de outras em seu nome, porque é capaz de fazer todas as coisas e é Sábio em tudo que faz. 

"Sua ordem, quando quer algo, é tão-somente: "Seja!", e é." (Alcorão 36:82)

O profeta Muhammad nos contou que: "A maior recompensa vem com o maior teste. Quando Deus ama uma pessoa, Ele a testa. Quem aceita isso, obtém Sua satisfação, mas quem está descontente ganha Sua ira."[1]  Deus não nos deixa indefesos diante de qualquer perigo, inclusive a feitiçaria.  Existem muitas formas de nos protegermos dos maus efeitos da feitiçaria.  Começam com as palavras de Deus, o Alcorão.

Recitar versículos do Alcorão e certas súplicas e palavras de lembrança criarão uma barreira protetora entre uma pessoa e os males da feitiçaria e, assim, é uma ideia muito boa fazer disso uma prática regular.  O capítulo de abertura do Alcorão é conhecido como o maior capítulo e é uma das maiores formas de proteção, junto com outros versículos e capítulos do Alcorão, incluindo os três últimos capítulos e o capítulo 2, versículo 255.  Esse versículo é conhecido como o maior versículo no Alcorão e o profeta Muhammad disse que quem recitasse esse versículo à noite estaria protegido até a manhã, e quem o recitasse de manhã estaria protegido até o cair da noite.[2]

O Alcorão fala consideravelmente sobre feitiçaria no capítulo 2 e esse capítulo é um dos maiores meios de proteção contra o mal de todos os tipos.  É sábio recitar ou tocar esse capítulo em sua casa regularmente. 

"E seguiram o que os demônios apregoavam, acerca do Reinado de Salomão. Porém, Salomão nunca foi incrédulo, outrossim foram os demônios que incorreram na incredulidade. Ensinaram aos homens a magia e o que foi revelado aos dois anjos, Harut e Marut, na Babilônia. Ambos, a ninguém instruíram, se quem dissesse: Somos tão somente uma prova; não vos torneis incrédulos! Porém, os homens aprendiam de ambos como desunir o marido da sua esposa. Mas, com isso não podiam prejudicar ninguém, a não ser com a anuência de Deus. Os homens aprendiam o que lhes era prejudicial e não o que lhes era benéfico, sabendo que aquele que assim agisse, jamais participaria da ventura da outra vida. A que vil preço se venderam! Se soubessem..." (Alcorão 2:102)

Toda pessoa, afetada por feitiçaria ou não, deve tentar depender somente de Deus e colocar sua confiança Nele em todos os assuntos, sabendo que Deus não envia uma doença para a qual não haja cura.  Deus nos deu meios permissíveis de tratar aqueles que foram prejudicados pela feitiçaria e para nos proteger dela.  Uma pessoa deve se voltar para Deus, suplicar a Ele no início do dia, à noite e depois de cada oração.  Porque Deus é o Único que remove o mal e alivia a angústia. Ele é misericordioso e responde às súplicas de todos que clamam por Ele.  Além disso, ao nos apegarmos a Deus, buscarmos refúgio com Ele e colocarmos nossa confiança Nele, podemos obter proteção contra feitiçaria ao nos empenharmos em fazer o que é certo aos olhos de Deus e nos afastarmos do pecado. 

Finalmente, vamos discutir alguns pontos importantes a ter em mente sobre o tópico de feitiçaria.  A feitiçaria geralmente é chamada de magia negra.  Isso dá a falsa impressão de que há algo chamado de magia branca, que não é perigosa ou não tão perigosa.  Magia é magia, não importa a cor usada para descrevê-la.  Enquanto a intenção do praticante possa variar do mal ao bem, foi dito categoricamente aos crentes que se afastem da magia em todas as suas formas. 

Há muita informação muito perigosa circulando na internet sobre como curar uma pessoa afetada pela feitiçaria, informação tão perigosa quanto a magia.  Alguns sites dirão que sintomas físicos de doença são sinais de encantamento mágico e isso geralmente é incorreto.  As pessoas que têm sintomas parecidos com gripe ou condições estranhas devem procurar ajuda de profissionais da área médica.   Doenças mentais bem conhecidas e compreendidas são geralmente diagnosticadas erradamente como efeito de feitiçaria; isso é particularmente perigoso, especialmente quando uma pessoa sofre de delírios ou alucinações.   Quando os esforços médicos forem exauridos e os sintomas não tiverem explicação, então seria sábio buscar a ajuda de uma pessoa qualificada de conhecimento islâmico.  Entretanto, esteja certo de que quaisquer "curas" estejam estritamente em conformidade com as instruções dadas por Deus e Seu mensageiro, profeta Muhammad.

Por último, lembre que usar as palavras de Deus, que é o próprio Alcorão, como um escudo para a mágica é recomendado em todos os momentos porque atinge vários propósitos, incluindo aproximar a pessoa de Deus.



Notas de rodapé:

[1]At-Tirmidhi

[2] An-Nasai & At-Tabarani

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