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Deus (Allah) tem muitos nomes, e todos
eles indicam Sua Grandeza, Sua Perfeição e Sua Majestade. O Profeta Muhammad
disse: “Deus tem noventa e nove nomes, cem menos um; quem quer que os
aprenda entrará no Paraíso.” [1]
Aprender envolve não apenas a memorização, mas também a
apreciação de seus significados e chamar Deus através deles.
Aprender e, portanto, conhecer os nomes de Deus leva a humanidade a compreender que foi criada para adorar somente a Deus e viver de acordo com os mandamentos de Deus. Esse conhecimento permite a humanidade colocar em prática seu entendimento de Deus e a inspira a viver uma vida de virtude. Compreender os significados dos nomes de Deus libera a humanidade da adoração a qualquer parte da Criação.
Quando uma pessoa aprende que Deus é al-Ahad (O Único), ela não equiparará nada a Ele; quando aprende que Ele é al-Razzaq (O Provedor), não buscará provisão de ninguém mais; quando aprende que Ele é al-Ghafar (O Perdoador), se voltará apenas para Deus em busca de perdão.
O Profeta Muhammad enfatizou a importância de chamar Deus pelos Seus Mais Belos nomes. Em suas próprias súplicas, é sabido que ele disse: “Ó Deus, peço por todos os nomes que Tu te nomeaste, ou que Tu tenhas revelado em Teu livro, ou que tenhas ensinado a qualquer uma das Tuas criações ou que tenhas mantido oculto no conhecimento invisível.” [2] Somos encorajados a chamar Deus pelo nome que é específico para o tipo de cuidado e ajuda que precisamos.[3]
O nome Rubb (Senhor, Cuidador) é repetido em muitos versículos do Alcorão. O Rubb guia e cuida de todos os crentes; Ele gerencia seus assuntos e concede bênçãos de acordo com Sua vontade. Em nosso idioma, não existe equivalente para a palavra Rubb. Geralmente ela é traduzida como Senhor, mas essa palavra não faz justiça à amplitude e profundidade do significado encontrado na palavra árabe Rubb. Significa que o Único Senhor de todo o universo, seu Criador, Sustentador, Cuidador e Provedor de segurança.
Os nomes Al-Hakim (O Sábio) e Al-Hakam (O Juiz) indicam que Deus é a fonte de toda sabedoria, em Sua criação e em Seus mandamentos, e Ele é o Juiz de todas as coisas. Ele é Aquele que criou tudo e, portanto, somente Ele conhece a verdadeira sabedoria em sua criação. Ele julga a humanidade através de Sua Lei, Seu decreto e Sua recompensa ou punição. Julga com justiça e não oprima a ninguém o mínimo que seja. Nenhuma pessoa tem que carregar o pecado de outra. Deus é justo em todas as Suas decisões.
“Quem melhor juiz do que Deus, para os persuadidos?” (Alcorão 5:50)
“Deus julgará entre vós, no Dia da Ressurreição, a respeito de vossas divergências.” (Alcorão 22:69)
O nome de Deus Al-Qudus (O Sagrado) indica Aquele que é Abençoado e Puro. Os anjos O santificam e Ele é louvado por Suas virtudes e bondades. Deus é O Sagrado porque Ele está longe de ter quaisquer oponentes, rivais, parceiro ou filho. Ele é perfeito, sem falhas ou deficiências. Não existe nada próximo a Ele ou como Ele em qualquer aspecto:
“...Nada se assemelha a Ele…” (Alcorão 42:11)
e
“E ninguém é comparável a Ele!” (Alcorão 112:4)
Entre os nomes de Deus estão Al-Mu'ti (O Doador) e Al-Maani (O Detentor). Ninguém pode deter o que Ele concede e ninguém pode conceder o que Ele detém. Ele é Aquele que dá a quem deseja e detém de quem quer que Ele deseje.
O Profeta Muhammad disse a um de seus jovens companheiros:
“Saiba que se todos se unirem para beneficiá-lo com algo, apenas o beneficiarão com o que Allah já tiver prescrito para você. E se unirem para prejudicá-lo em algo, apenas o prejudicarão com algo que Allah já tenha prescrito para você.” (At Tirmidi)
Deus é Al-Shakir (O Grato) e Al-Shakur (O Apreciador). Ele é Aquele que aprecia até o menor dos atos e perdoa os maiores erros. Aumenta os bons atos e aprecia aqueles que Lhe são gratos. Deus Se lembra daqueles que se lembram Dele.
“E dirão; Louvado seja Deus, que nos tem livrado da aflição! O Nosso Senhor é Compensador, Indulgentíssimo.” (Alcorão 35:34)
Dos ditos do Profeta Muhammad aprendemos:
“Deus registrou os bons e os maus atos. Aquele que teve a intenção de fazer uma boa ação e não a fez, Deus registra como uma boa ação plena, mas se teve a intenção e a fez, Deus a registra com dez boas ações até setecentas vezes, ou muitas vezes mais. Mas se teve a intenção de fazer uma má ação e não a fez, Deus registra como uma boa ação plena, mas se teve a intenção e a fez, Deus a registra como uma má ação.” (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)
Deus é Aquele que guia a humanidade para o caminho que a beneficiará e Aquele que a protege. Deus é Al-Haadi (O Guia). Ele é a única fonte de orientação e de onde emana toda a proteção. A orientação de Deus faz com que corações se encham de piedade e virtude. Ele é a luz orientadora na escuridão.
“Mas suficiente é teu Senhor como Guia e Socorredor.” (Alcorão 25:31)
Esses são apenas alguns dos Nomes de Deus que podem ser encontrados no Alcorão e nos ditos autênticos do Profeta Muhammad. Você encontrará muitos desses nomes e atributos no fim dos versículos no Alcorão. Quando nos aproximamos de Deus, Ele Se aproxima de nós. Quando chamamos por Ele, Ele ouve e responde. Ao falar sobre Deus – Allah, o Clemente, o Misericordiosíssimo, o Profeta Muhammad disse que Allah chama por Sua criação na terça parte final da noite, dizendo:
“Quem está fazendo uma oração para Mim para que Eu possa atendê-la? Quem está pedindo algo de Mim para que Eu possa conceder? Quem está Me pedindo perdão para que Eu possa perdoá-lo?”[4]
[1] Saheeh Al-Bukhari
[2] Ahmad, classificado Saheeh por Al Bani
[3] Essas definições são derivadas de Tayseer al-Kareem al-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan do Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di.
[4] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim, Malik, At Tirmidi, Abu Dawud
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