Deus (Allah) tem muitos nomes, e todos eles indicam Sua Grandeza, Sua Perfeição e Sua Majestade.  O Profeta Muhammad disse: “Deus tem noventa e nove nomes, cem menos um; quem quer que os aprenda entrará no Paraíso.” [1] Aprender envolve não apenas a memorização, mas também a apreciação de seus significados e chamar Deus através deles.

Aprender e, portanto, conhecer os nomes de Deus leva a humanidade a compreender que foi criada para adorar somente a Deus e viver de acordo com os mandamentos de Deus.  Esse conhecimento permite a humanidade colocar em prática seu entendimento de Deus e a inspira a viver uma vida de virtude.  Compreender os significados dos nomes de Deus libera a humanidade da adoração a qualquer parte da Criação. 

Quando uma pessoa aprende que Deus é al-Ahad (O Único), ela não equiparará nada a Ele; quando aprende que Ele é al-Razzaq (O Provedor), não buscará provisão de ninguém mais; quando aprende que Ele é al-Ghafar (O Perdoador), se voltará apenas para Deus em busca de perdão.

O Profeta Muhammad enfatizou a importância de chamar Deus pelos Seus Mais Belos nomes.  Em suas próprias súplicas, é sabido que ele disse: “Ó Deus, peço por todos os nomes que Tu te nomeaste, ou que Tu tenhas revelado em Teu livro, ou que tenhas ensinado a qualquer uma das Tuas criações ou que tenhas mantido oculto no conhecimento invisível.” [2]  Somos encorajados a chamar Deus pelo nome que é específico para o tipo de cuidado e ajuda que precisamos.[3]

O nome Rubb (Senhor, Cuidador) é repetido em muitos versículos do Alcorão.  O Rubb guia e cuida de todos os crentes; Ele gerencia seus assuntos e concede bênçãos de acordo com Sua vontade.  Em nosso idioma, não existe equivalente para a palavra Rubb.  Geralmente ela é traduzida como Senhor, mas essa palavra não faz justiça à amplitude e profundidade do significado encontrado na palavra árabe Rubb.  Significa que o Único Senhor de todo o universo, seu Criador, Sustentador, Cuidador e Provedor de segurança.

Os nomes Al-Hakim (O Sábio) e Al-Hakam (O Juiz) indicam que Deus é a fonte de toda sabedoria, em Sua criação e em Seus mandamentos, e Ele é o Juiz de todas as coisas.  Ele é Aquele que criou tudo e, portanto, somente Ele conhece a verdadeira sabedoria em sua criação.   Ele julga a humanidade através de Sua Lei, Seu decreto e Sua recompensa ou punição.  Julga com justiça e não oprima a ninguém o mínimo que seja.  Nenhuma pessoa tem que carregar o pecado de outra.  Deus é justo em todas as Suas decisões.

“Quem melhor juiz do que Deus, para os persuadidos?” (Alcorão 5:50)

“Deus julgará entre vós, no Dia da Ressurreição, a respeito de vossas divergências.” (Alcorão 22:69)

O nome de Deus Al-Qudus (O Sagrado) indica Aquele que é Abençoado e Puro.  Os anjos O santificam e Ele é louvado por Suas virtudes e bondades.  Deus é O Sagrado porque Ele está longe de ter quaisquer oponentes, rivais, parceiro ou filho.  Ele é perfeito, sem falhas ou deficiências.  Não existe nada próximo a Ele ou como Ele em qualquer aspecto:

“...Nada se assemelha a Ele…”  (Alcorão 42:11)

e

“E ninguém é comparável a Ele!” (Alcorão 112:4)

Entre os nomes de Deus estão Al-Mu'ti (O Doador) e Al-Maani (O Detentor).  Ninguém pode deter o que Ele concede e ninguém pode conceder o que Ele detém.  Ele é Aquele que dá a quem deseja e detém de quem quer que Ele deseje.

O Profeta Muhammad disse a um de seus jovens companheiros:

“Saiba que se todos se unirem para beneficiá-lo com algo, apenas o beneficiarão com o que Allah já tiver prescrito para você.  E se unirem para prejudicá-lo em algo, apenas o prejudicarão com algo que Allah já tenha prescrito para você.” (At Tirmidi)

Deus é Al-Shakir (O Grato) e Al-Shakur (O Apreciador).  Ele é Aquele que aprecia até o menor dos atos e perdoa os maiores erros.  Aumenta os bons atos e aprecia aqueles que Lhe são gratos.  Deus Se lembra daqueles que se lembram Dele.

“E dirão; Louvado seja Deus, que nos tem livrado da aflição! O Nosso Senhor é Compensador, Indulgentíssimo.” (Alcorão 35:34)

Dos ditos do Profeta Muhammad aprendemos:

“Deus registrou os bons e os maus atos.  Aquele que teve a intenção de fazer uma boa ação e não a fez, Deus registra como uma boa ação plena, mas se teve a intenção e a fez, Deus a registra com dez boas ações até setecentas vezes, ou muitas vezes mais.  Mas se teve a intenção de fazer uma má ação e não a fez, Deus registra como uma boa ação plena, mas se teve a intenção e a fez, Deus a registra como uma má ação.” (Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim)

Deus é Aquele que guia a humanidade para o caminho que a beneficiará e Aquele que a protege.  Deus é Al-Haadi (O Guia).  Ele é a única fonte de orientação e de onde emana toda a proteção.  A orientação de Deus faz com que corações se encham de piedade e virtude.  Ele é a luz orientadora na escuridão.

“Mas suficiente é teu Senhor como Guia e Socorredor.” (Alcorão 25:31)

Esses são apenas alguns dos Nomes de Deus que podem ser encontrados no Alcorão e nos ditos autênticos do Profeta Muhammad.  Você encontrará muitos desses nomes e atributos no fim dos versículos no Alcorão.  Quando nos aproximamos de Deus, Ele Se aproxima de nós.  Quando chamamos por Ele, Ele ouve e responde.  Ao falar sobre Deus – Allah, o Clemente, o Misericordiosíssimo, o Profeta Muhammad disse que Allah chama por Sua criação na terça parte final da noite, dizendo:

“Quem está fazendo uma oração para Mim para que Eu possa atendê-la?  Quem está pedindo algo de Mim para que Eu possa conceder?  Quem está Me pedindo perdão para que Eu possa perdoá-lo?”[4]

[1] Saheeh Al-Bukhari

[2] Ahmad, classificado Saheeh por Al Bani

[3] Essas definições são derivadas de Tayseer al-Kareem al-Rahmaan fi Tafseer Kalaam al-Mannaan do Shaykh ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di.

[4] Saheeh Al-Bukhari, Saheeh Muslim, Malik, At Tirmidi, Abu Dawud